Перейти к основным материалам

Перейти к дополнительному меню

Перейти к содержанию

Свидетели Иеговы

русский

Иисус — путь, истина и жизнь

 ГЛАВА 31

Можно ли в субботу срывать колосья?

Можно ли в субботу срывать колосья?

МАТФЕЯ 12:1—8 МАРКА 2:23—28 ЛУКИ 6:1—5

  • УЧЕНИКИ СРЫВАЮТ КОЛОСЬЯ В СУББОТУ

  • ИИСУС — «ГОСПОДИН СУББОТЫ»

Иисус и его ученики идут в Галилею, которая находится к северу от Иудеи. Сейчас весна, и на полях колосится хлеб. Так как ученики голодны, они начинают срывать колосья и есть. Но сегодня суббота, и фарисеи не могут оставить действия учеников без внимания.

Как вы помните, еще недавно в Иерусалиме иудеи, обвинявшие Иисуса в нарушении субботы, хотели убить его. Теперь фарисеи находят, в чем обвинить его учеников. Они говорят: «Смотри! Твои ученики делают то, что незаконно делать в субботу» (Матфея 12:2).

Фарисеи утверждают, что срывать колосья и растирать их руками — это все равно что жать и молотить (Исход 34:21). Из-за их строгих правил относительно того, что является работой, а что нет, суббота стала для людей бременем, а ведь она должна была быть днем радости и духовного созидания. Иисус показывает им на примерах, что их представления неверны и что Иегова Бог никогда не требовал применять закон о субботе таким образом.

Так, Иисус приводит пример с Давидом и его людьми. Когда они были голодны, они, остановившись у священного шатра, ели хлеб предложения. Этот хлеб, лежавший перед Иеговой, был уже убран и заменен свежим. Его нельзя было есть никому, кроме священников. Но в силу обстоятельств Давид и его люди не были осуждены за то, что ели его (Левит 24:5—9; 1 Самуила 21:1—6).

Иисус приводит еще один пример: «Разве вы не читали в Законе, что по субботам священники в храме нарушают субботу и при этом  остаются невиновными?» Он хочет сказать, что даже в субботу священники закалывают жертвенных животных и выполняют в храме другую работу. «Но говорю вам,— продолжает Иисус,— здесь тот, кто больше, чем храм» (Матфея 12:5, 6; Числа 28:9).

Следующая мысль Иисуса тоже основана на Писании. Он говорит: «Если бы вы понимали, что значит „милосердия хочу, а не жертвы“, то не осудили бы невиновных». Иисус подытоживает: «Ведь Сын человеческий — Господин субботы». Он подразумевает свое будущее мирное царствование, которое продлится тысячу лет (Матфея 12:7, 8; Осия 6:6).

Страдания человечества, находящегося в рабстве Сатаны, длятся уже очень долго. Войны и насилие стали обычным делом. Какое же облегчение принесет великая суббота, правление Христа! Это будет долгожданное время покоя, в котором мы так нуждаемся!