Настройка параметров

Search

Выберите язык

Перейти к дополнительному меню

Перейти к содержанию

Перейти к основным материалам

Свидетели Иеговы

русский

СТОРОЖЕВАЯ БАШНЯ (ВЫПУСК ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ) АВГУСТ 2014

Вопросы читателей

Вопросы читателей

Когда Иисус сказал саддукеям, что воскресшие «не будут ни жениться, ни выходить замуж», имел ли он в виду воскресение к жизни на земле? (Луки 20:34—36).

Это очень важный вопрос, который особенно волнует тех, кто потерял своего любимого мужа или жену. Такие люди, возможно, с нетерпением ждут нового мира, когда смогут воссоединиться со своим воскресшим спутником жизни. Один вдовец сказал: «Ни я, ни моя жена не хотели, чтобы что-то разлучило нас. Мы от всего сердца хотели служить Иегове вместе как муж и жена всю вечность. И я все так же этого желаю». Есть ли веские основания надеяться, что воскресшие смогут вступать в брак? Если сказать просто, мы не знаем точного ответа на этот вопрос.

Многие годы в наших публикациях говорилось, что слова Иисуса о воскресении и вступлении в брак, скорее всего, относятся к воскресению к жизни на земле. Объяснялось, что в новом мире воскресшие, очевидно, не будут вступать в брак (Матф. 22:29, 30; Мар. 12:24, 25; Луки 20:34—36) *. Хотя нельзя утверждать что-либо категорично, возможно ли, что Иисус говорил о воскресении к жизни на небе? Давайте внимательнее рассмотрим слова Иисуса.

Вспомним, при каких обстоятельствах были сказаны эти слова. (Зачитай Луки 20:27—33.) Саддукеи, которые не верили в воскресение, пытались подловить Иисуса на слове, задав ему вопрос о воскресении и левиратном браке *. Он ответил им: «Дети этой системы вещей женятся и выходят замуж, а те, кто удостоен чести достичь жизни в будущей системе вещей и воскресения из мертвых, не будут ни жениться, ни выходить замуж. И они уже не умрут, потому что будут подобны ангелам, и они будут детьми Бога, будучи детьми воскресения» (Луки 20:34—36).

Почему в наших публикациях писалось, что Иисус, скорее всего, говорил о воскресении к жизни на земле? Это заключение основано главным образом на двух доводах. Во-первых, считалось, что саддукеи, вероятно, имели в виду воскресение к жизни на земле, а Иисус ответил им соответственно. Во-вторых, Иисус в конце своего ответа упомянул Авраама, Исаака и Иакова, верных патриархов, которые будут воскрешены к жизни на земле (Луки 20:37, 38).

Однако вполне возможно, что Иисус имел в виду воскресение к небесной жизни. Почему мы можем прийти к такому заключению? Давайте рассмотрим две важные фразы.

«Те, кто удостоен чести достичь... воскресения из мертвых». Верные помазанники «признаны достойными царства Бога» (2 Фес. 1:5, 11). На основании выкупа они объявлены праведными для жизни, поэтому они не умирают, как осужденные на смерть грешники (Рим. 5:1, 18; 8:1). Эти люди названы счастливыми и святыми, они признаны достойными воскресения к жизни на небе (Отк. 20:5, 6). Однако среди тех, кто будет воскрешен к жизни на земле, будут «неправедные» (Деян. 24:15). Разве можно сказать, что  они удостоены «чести достичь... воскресения»?

«И они уже не умрут». В других переводах эти слова передаются как «и умереть уже не могут» (СП) или «они станут бессмертны» (СмП). После того как помазанные христиане заканчивают свой земной путь, они возносятся на небо и получают бессмертие — бесконечную, неистребимую жизнь (1 Кор. 15:53, 54). Над теми, кто воскресает к жизни на небе, смерть уже не властна *.

К каким выводам можно прийти в свете всего вышесказанного? Вполне возможно, что слова Иисуса о воскресении и вступлении в брак относятся к воскресению к жизни на небе. Если это действительно так, то они раскрывают нам некоторые подробности о тех, кто возносится на небо: они не женятся и не выходят замуж, также они бессмертны и в чем-то похожи на ангелов, духов, обитающих в духовной сфере. Однако в связи с таким заключением возникает несколько вопросов.

Во-первых, почему Иисус, отвечая саддукеям, стал говорить о воскресении к жизни на небе, хотя те, вероятно, имели в виду воскресение к жизни на земле? Иисус не всегда давал ответ на вопросы противников так, как те того ожидали. Например, иудеям, которые просили у него знамения, он сказал: «Разрушьте этот храм, и я за три дня построю его». Иисус, скорее всего, знал, что они подумали о буквальном храме, «но, говоря о храме, он имел в виду свое тело» (Иоан. 2:18—21). Вероятно, Иисус считал, что не нужно отвечать лицемерным саддукеям, которые не верили ни в воскресение, ни в существование ангелов (Прит. 23:9; Матф. 7:6; Деян. 23:8). Он, возможно, хотел поделиться истиной о воскресении к жизни на небе со своими искренними учениками, которые в будущем должны были получить эту награду.

Во-вторых, почему Иисус в конце своих слов упомянул Авраама, Исаака и Иакова, которые воскреснут к жизни на земле? (Зачитай Матфея 22:31, 32.) Заметьте, что, перед тем как сказать о патриархах, Иисус произнес: «Что же касается воскресения мертвых». Эта фраза вполне могла служить переходом к новой мысли. Саддукеи утверждали, что признают писания Моисея. Поэтому Иисус, скорее всего, привел слова, сказанные Моисею у горящего куста, как дополнительное доказательство того, что воскресение — к жизни на земле — это замысел Бога, который непременно исполнится (Исх. 3:1—6).

В-третьих, если слова Иисуса о воскресении и вступлении в брак относятся к воскресению к жизни на небе, означает ли это, что те, кто воскреснут на земле, смогут жениться и выходить замуж? Слово Бога не дает прямого ответа на этот вопрос. Если Иисус на самом деле говорил о воскресении к небесной жизни, то его слова никак не проясняют вопрос о том, смогут ли воскресшие люди жениться и выходить замуж в новом мире.

В то же самое время Слово Бога ясно говорит о том, что смерть разрывает брачные узы. Поэтому овдовевшему христианину не нужно чувствовать себя виноватым, если он решит вступить в новый брак. Это личное решение, и никто не вправе осуждать тех, кто выходит замуж или женится, так как ощущает потребность в теплых отношениях с любимым человеком (Рим. 7:2, 3; 1 Кор. 7:39).

Естественно, у нас может возникать много вопросов о том, какой будет жизнь в новом мире. Не стоит напрасно строить догадки, пытаясь найти ответы на эти вопросы; лучше подождать, и время покажет. Однако в одном мы можем быть уверены: послушные Богу люди будут жить счастливо, так как Иегова самым лучшим образом удовлетворит все их потребности и исполнит все их желания (Пс. 145:16).

^ абз. 4 Смотрите «Сторожевую башню» от 15 июня 1989 года, страницы 22—23.

^ абз. 5 В библейские времена был распространен левиратный брак. Это — брак между овдовевшей женщиной и братом ее мужа; он заключался, когда умерший не оставлял наследника. Таким образом родившийся у них сын мог продолжить родовую линию покойного (Быт. 38:8; Втор. 25:5, 6).

^ абз. 9 У тех, кто воскреснет к жизни на земле, будет возможность получить не бессмертие, а вечную жизнь. Подробнее о том, чем бессмертие отличается от вечной жизни, вы можете узнать из «Сторожевой башни» от 1 ноября 2007 года, страница 21.