Перейти к основным материалам

Перейти к дополнительному меню

Перейти к содержанию

Свидетели Иеговы

русский

Сторожевая башня (выпуск для изучения)  |  Ноябрь 2013

Семь пастырей, восемь князей. Что они означают для нас сегодня

Семь пастырей, восемь князей. Что они означают для нас сегодня

«Мы поднимем против них семь пастырей, восемь князей из числа людей» (МИХ. 5:5).

1. Почему планы царей Сирии и Израиля были обречены на провал?

ПРИМЕРНО в 762—759 годах до н. э. царь Израиля и царь Сирии объявили войну царству Иуда. Они хотели захватить Иерусалим, свергнуть с престола царя Ахаза и поставить вместо него другого царя, возможно, не из рода Давида (Ис. 7:5, 6). Но царь Израиля кое-что не учел. Иегова постановил, что на Его престоле постоянно будет сидеть один из потомков Давида, а Божье слово никогда не остается неисполненным (Иис. Н. 23:14; 2 Сам. 7:16).

2—4. Объясните, как пророчество из Исаии 7:14, 16 исполнилось а) в VIII веке до н. э., б) в то время, когда родился Иисус.

2 Поначалу казалось, что превосходство на стороне Сирии и Израиля. Только в одном сражении Ахаз потерял 120 000 храбрых воинов! Был убит «царский сын» Маасея (2 Лет. 28:6, 7). Но происходящее не осталось незамеченным Иеговой. Он не забыл о своем обещании Давиду и поэтому послал пророка Исаию с воодушевляющей вестью.

3 Исаия сказал: «Девушка забеременеет, родит сына и назовет его Эммануил. ...Прежде чем мальчик узнает, как отвергать зло и выбирать добро, земли двух царей [Сирии и Израиля], перед которыми ты испытываешь болезненный страх, будут полностью оставлены» (Ис. 7:14, 16). Первая часть этого пророчества часто справедливо применяется к рождению Мессии (Матф. 1:23). Однако, поскольку в то время, когда родился Иисус, «два царя», царь Сирии и царь Израиля, не угрожали Иуде, первый раз пророчество об Эммануиле, должно быть, исполнилось в дни Исаии.

4 Вскоре после того как Исаия высказал это необычное пророчество, его жена забеременела и  родила сына, которого назвали Магер-Шелал-Хаш-Баз. Может быть, именно этот ребенок был «Эммануилом», о котором пророчествовал Исаия *. В библейские времена у ребенка могло быть два имени: одно давалось при рождении, возможно, в память о знаменательном событии, а другим его обычно называли родители и родственники (2 Сам. 12:24, 25). Что касается Иисуса, то ничто не указывает на то, что к нему когда-либо обращались по имени Эммануил. (Зачитай Исаии 7:14; 8:3, 4.)

5. Какое неразумное решение принял царь Ахаз?

5 В то время как Израиль и Сирия были сосредоточены на завоевании Иуды, к господству в этом регионе стремилась другая воинственная держава. Это была набиравшая мощь Ассирийская мировая держава. Согласно Исаии 8:3, 4, прежде чем напасть на южное царство Иуда, Ассирия должна была унести «богатства Дамаска и добычу, взятую в Самарии». Вместо того чтобы полагаться на Божье слово, сказанное через Исаию, неверный Ахаз вступил в крайне неразумное соглашение с ассирийцами, которое привело к тому, что они стали угнетать Иуду (2 Цар. 16:7—10). Каким же плохим пастырем оказался Ахаз для своего народа! Мы можем спросить себя: «На кого я полагаюсь, когда мне нужно принять важное решение: на Бога или на людей?» (Прит. 3:5, 6).

НОВЫЙ ПАСТЫРЬ ДЕЙСТВУЕТ ПО-ДРУГОМУ

6. Чем отличалось правление Езекии от правления Ахаза?

6 Ахаз умер в 746 году до н. э., и его сын Езекия унаследовал разоренное в материальном и духовном отношении царство Иуда. Чем в первую очередь займется вступивший на престол молодой царь? Подъемом пришедшей в упадок экономики страны? Нет, Езекия был духовно настроенным человеком, достойным пастырем своего народа. Первым делом он восстановил чистое поклонение и помог израильтянам укрепить их отношения с Иеговой. Поняв, в чем заключается воля Бога, Езекия действовал решительно. Какой прекрасный пример для нас! (2 Лет. 29:1—19).

7. Почему левитам было важно получить со стороны нового царя заверение в поддержке?

7 Левиты играли важную роль в восстановлении чистого поклонения. Поэтому Езекия встретился с ними, чтобы заверить их в своей поддержке. Представьте себе, как на глазах верных левитов, присутствующих на той встрече, выступают слезы, когда они слышат слова царя: «Иегова выбрал вас своими служителями, чтобы вы стояли перед ним» (2 Лет. 29:11). Левиты получили ясное указание трудиться на благо истинного поклонения.

8. Какие дальнейшие шаги предпринял Езекия, чтобы помочь народу укрепить отношения с Иеговой, и каким был результат?

8 Езекия пригласил всех жителей Иуды и Израиля на особое празднование Пасхи, после которого собравшиеся семь дней отмечали Праздник пресных лепешек. Люди были так рады празднованию, что оно продлилось еще семь дней. В Библии сообщается: «В Иерусалиме царила великая радость, потому что со дней израильского царя Соломона, сына Давида, в Иерусалиме не бывало ничего подобного» (2 Лет. 30:25, 26). Как же вдохновил этот духовный пир всех собравшихся! Из 2 Летописи 31:1 мы узнаём: «После всех этих  событий все находившиеся там израильтяне... ...разбили священные колонны, срубили священные столбы и разрушили высоты и жертвенники». Возвращение народа Иуды к Иегове было впечатляющим. Это духовное очищение было крайне важно ввиду грядущих событий.

ЦАРЬ ГОТОВИТСЯ К ТЯЖЕЛЫМ ВРЕМЕНАМ

9. а) Как были расстроены планы Израиля? б) Какого успеха вначале достиг Сеннахирим в Иуде?

9 Как и предсказал Исаия, ассирийцы захватили северное царство Израиль и выселили его жителей, тем самым расстроив планы израильского царя посадить на престол Давида своего человека. А что можно сказать о планах Ассирии? Ассирийцы теперь обратили внимание на Иуду. «В четырнадцатом году царствования Езекии Сеннахирим, царь Ассирии, выступил против всех укрепленных городов Иуды и стал захватывать их». Всего Сеннахирим захватил 46 иудейских городов. Представьте себе, что вы живете в то время в Иерусалиме. Что бы вы чувствовали, слыша, как ассирийское войско захватывает города Иуды один за другим? (2 Цар. 18:13).

10. Почему слова из Михея 5:5, 6 могли стать ободрением для Езекии?

10 Езекия, несомненно, знал о надвигающейся опасности. Но, в отличие от своего отца-отступника, Ахаза, который заручился помощью языческого народа, Езекия полагался на Иегову (2 Лет. 28:20, 21). Он мог знать о словах, сказанных об Ассирии его современником, пророком Михеем: «Мы поднимем против них [ассирийцев] семь пастырей, восемь князей из числа людей. Они будут с мечом пасти землю Ассирии» (Мих. 5:5, 6). Эти вдохновленные Богом слова обязательно ободрили бы Езекию, поскольку они означали, что против ассирийцев поднимется необычное войско и что враги в итоге будут разбиты.

11. Когда пророчество о семи пастырях и восьми князьях должно иметь главное исполнение?

11 Пророчество о семи пастырях и восьми князьях должно иметь главное и самое важное исполнение спустя много лет после рождения Иисуса,  «правителя в Израиле», который «ведет свое происхождение с древних времен». (Зачитай Михея 5:1, 2.) Это должно будет произойти в то время, когда современные «ассирийцы» будут угрожать самому существованию служителей Иеговы. Какое войско соберет Иегова под командованием своего царствующего Сына, чтобы выступить против внушающего страх противника? Об этом мы узна́ем дальше. А сначала давайте рассмотрим, чему нас учат действия Езекии перед лицом ассирийской угрозы.

ЕЗЕКИЯ ДЕЙСТВУЕТ С МУДРОСТЬЮ

12. Что сделали Езекия и те, кто был с ним, чтобы защитить народ Бога?

12 Иегова всегда готов сделать за нас то, чего мы не в состоянии сделать сами, но он ожидает, чтобы мы делали то, что в наших силах. Езекия посоветовался со «своими князьями и сильными людьми», и вместе они решили «засы́пать водные источники за пределами города. [...] Кроме того, набравшись смелости, он [Езекия] восстановил разрушенную часть стены и построил на ней башни, а снаружи возвел еще одну стену. Он... изготовил много метательного оружия и щиты» (2 Лет. 32:3—5). В то время, чтобы защитить свой народ и дать ему руководство, Иегова использовал храбрых людей: Езекию, его князей и духовно сильных пророков.

13. Что самое важное сделал Езекия, чтобы подготовить народ к нападению врага? Объясните.

13 Засыпать источники воды и укрепить городские стены было важно, но то, что сделал Езекия затем, было еще важнее. Как заботливый пастырь, он собрал людей и сказал то, что придало им мужества: «Не бойтесь и не страшитесь царя Ассирии... потому что тех, кто с нами, больше, чем тех, кто с ним. С ним плотская рука, а с нами наш Бог Иегова, чтобы помогать нам и сражаться за нас». Как же укрепило их веру напоминание о том, что Иегова будет сражаться за свой народ! «От этих слов Езекии, царя Иуды, народ воспрянул духом». Обратите внимание, что народ укрепился духом от «этих слов Езекии». Царь со своими князьями и сильными людьми, а также пророки Михей и Исаия показали, что были хорошими пастырями, как это и предсказал Иегова через своего пророка (2 Лет. 32:7, 8; зачитай Михея 5:5, 6).

От слов Езекии народ воспрянул духом (Смотрите абзацы 12, 13.)

14. Что делал рабсак и как народ реагировал на его слова?

14 Ассирийский царь расположился лагерем в Лахисе, на юго-западе от Иерусалима. Оттуда он отправил в Иерусалим трех посланников, чтобы потребовать сдачи города. Его представитель, носивший официальный титул рабсака, пытался добиться этой цели различными способами. Говоря на еврейском языке, он убеждал людей предать их царя и подчиниться ассирийцам, а также лживо обещал переселить их в землю, где они смогут жить в довольстве. (Зачитай 2 Царей 18:31, 32.) Затем рабсак заявил, что точно так же, как боги других народов не смогли защитить своих поклонников, Иегова не сможет спасти иудеев от ассирийского войска. Народ благоразумно молчал, не пытаясь отвечать на лживую пропаганду. Так часто поступают и служители Иеговы в наши дни. (Зачитай 2 Царей 18:35, 36.)

15. Что требовалось от жителей Иерусалима и как Иегова спас город?

15 Езекия был глубоко встревожен, но он не обратился за помощью к другой державе, а отправил посланников к пророку Исаии. Тот сказал Езекии о Сеннахириме: «Он не войдет в этот город и не пустит сюда стрелу» (2 Цар. 19:32). Жителям Иуды требовалось  лишь быть смелыми и не сдаваться. За Иуду будет сражаться сам Иегова! И он выполнил то, что обещал. «Той же ночью вышел ангел Иеговы и убил в ассирийском лагере сто восемьдесят пять тысяч человек» (2 Цар. 19:35). Иудеи были избавлены не потому, что Езекия засы́пал источники воды и укрепил городские стены, а потому, что Бог защитил их.

УРОКИ ДЛЯ НАС

16. Кого сегодня представляют а) жители Иерусалима, б) «ассирийцы», в) семь пастырей и восемь князей?

16 Главное исполнение пророчества о семи пастырях и восьми князьях относится к нашим дням. Жителям древнего Иерусалима угрожало ассирийское войско. В недалеком будущем на беззащитный с виду народ Иеговы нападут современные «ассирийцы», которые захотят его полностью уничтожить. В Священном Писании рассказывается об этом нападении на Божий народ, а также о нападении Гога из Магога, нападении «северного царя» и нападении «царей земли» (Иез. 38:2, 10—13; Дан. 11:40, 44, 45; Отк. 17:14; 19:19). Будут ли это разные нападения? Необязательно. В Библии может по-разному называться одно и то же нападение. Какое «секретное оружие», согласно пророчеству Михея, применяет Иегова против этого злобного врага — «ассирийцев»? Очень необычное — «семь пастырей, восемь князей»! (Мих. 5:5). Пастыри и князья в этом удивительном войске — это старейшины собрания (1 Пет. 5:2). В наши дни Иегова дал много духовно зрелых мужчин, чтобы пасти и укреплять свой народ перед будущим нападением современных «ассирийцев» *. В пророчестве Михея говорится, что «они будут с мечом пасти землю Ассирии» (Мих. 5:6). Действительно, «меч духа», то есть Слово Бога,— это оружие, которым они воюют (2 Кор. 10:4; Эф. 6:17).

17. Какие четыре вывода могут сделать старейшины из рассмотренного нами эпизода?

17 Старейшины, читающие эту статью, могут сделать для себя некоторые полезные выводы из рассмотренного нами эпизода. 1) Главное, что можно делать, чтобы подготовиться к будущему нападению «ассирийцев»,— это укреплять свою веру в Бога и помогать нашим братьям делать это. 2) Во время нападения старейшины должны быть абсолютно уверены в том, что Иегова спасет свой народ. 3) В то время необходимые для спасения указания от организации Иеговы могут показаться непрактичными с человеческой точки зрения. Мы все должны быть готовыми подчиняться этому руководству, даже если, по мнению людей, оно кажется нелогичным и стратегически неоправданным. 4) Тем, кто, возможно, полагается на образование, материальные вещи или человеческие организации, нужно уже сейчас изменить свое отношение к ним. Старейшины должны быть готовы помочь тем, кто колеблется в вере.

18. Насколько полезным может оказаться для нас в будущем размышление над этим эпизодом?

18 Придет время, когда современные служители Бога будут казаться такими же беззащитными, как иудеи, запертые в Иерусалиме в дни Езекии. Когда это произойдет, пусть каждый из нас черпает силу из слов Езекии. Давайте никогда не забывать, что с нашими противниками «плотская рука, а с нами наш Бог Иегова, чтобы помогать нам и сражаться за нас»! (2 Лет. 32:8).

^ абз. 4 Еврейское слово, переведенное в Исаии 7:14 как «девушка», может относиться и к замужней женщине, и к девственнице. Следовательно, одним и тем же словом можно описать как жену Исаии, так и иудейку Марию, которая была девственницей.

^ абз. 16 Число семь часто используется в Священном Писании для обозначения полноты. Число восемь (семь плюс один) иногда обозначает изобилие.