Перейти к основным материалам

Перейти к дополнительному меню

Перейти к содержанию

Свидетели Иеговы

русский

Сторожевая башня  |  № 3 2017

Клинописный документ с именем Фафнай на одной из граней

Еще одно доказательство

Еще одно доказательство

Подтверждает ли археология достоверность Библии? В 2014 году в журнале «Библейское археологическое обозрение» была опубликована статья, в которой задавался вопрос: «Существование скольких человек из Еврейских Писаний подтверждено археологией?» (Biblical Archaeology Review). В ней давался ответ: «По крайней мере 50». Но в той статье не был упомянут человек по имени Фафнай. Кем он был? Давайте узнаем, что о нем говорится в Библии.

Было время, когда Иерусалим находился на территории огромной Персидской империи. Город располагался к западу от реки Евфрат, в области, которую персы называли Заречьем. Когда персы завоевали Вавилонию, они освободили пленников-евреев и разрешили им восстановить храм Иеговы в Иерусалиме (Ездра 1:1—4). Враги евреев стали препятствовать строительству и обвинили их в мятеже против Персии (Ездра 4:4—16). При Дарии I (годы правления 522—486 до н. э.) расследовать это дело поручили персидскому чиновнику по имени Фафнай. В Библии он назван «правителем Заречья» (Ездра 5:3—7).

Сохранилось несколько клинописных табличек — часть семейного архива. В них упоминается некий Фафнай, который, по-видимому, имел отношение к кому-то из членов этой семьи. Одна из табличек позволяет установить, что это был тот самый Фафнай, о котором говорится в библейской книге Ездры. Эта табличка — долговая расписка, датированная 20-м годом правления Дария I (502 годом до н. э.). Свидетелем сделки в ней указан слуга «Фафная, правителя Заречья».

В каком смысле Фафнай был правителем Заречья? В 535 году до н. э. Кир Великий образовал из завоеванных стран большие области, или сатрапии, одну из которых назвал «Вавилон и Заречье». Позже эта область была поделена на две и одну из них стали называть просто Заречье. В нее входили Келесирия, Финикия, Самария и Иуда, а управлялась она, вероятно, из Дамаска. Фафнай правил этой областью приблизительно с 520 по 502 год до н. э.

Чтобы расследовать обвинение в мятеже, Фафнай лично посетил Иерусалим. Он доложил Дарию, что, по словам иудеев, строить храм им разрешил царь Кир. Поиск в царском архиве подтвердил, что иудеи сказали правду (Ездра 5:6, 7, 11—13; 6:1—3). Поэтому Фафнаю было велено не мешать строительству, и он подчинился (Ездра 6:6, 7, 13).

Правитель Заречья Фафнай оставил едва заметный след в истории. И все же он упомянут в Священном Писании, и притом с безошибочным указанием титула. Итак, найденный клинописный документ в очередной раз подтвердил историческую точность Библии.

Узнать больше

ДОБРАЯ ВЕСТЬ ОТ БОГА

Библия — книга от Бога?

Если автор Библии — Бог, то это должна быть самая уникальная книга на земле.

СТОРОЖЕВАЯ БАШНЯ

Почему стоит разобраться

На протяжении многих веков ни одна другая книга не оказывала столь сильного влияния на человечество. Но можно ли доверять Библии?