Перейти к основным материалам

Перейти к содержанию

Манипулирование информацией

Манипулирование информацией

 Манипулирование информацией

«С помощью умелой и настойчивой пропаганды можно даже небеса представить людям адом, и, наоборот, самое жалкое существование — раем» (Адольф Гитлер, «Mein Kampf»).

РАСШИРЯЕТСЯ диапазон возможностей средств коммуникации — печати, радио, телевидения, телефона, Интернета, и людей все усиленнее пытаются в чем-то убедить или, напротив, разубедить. Революция в сфере средств коммуникации привела к преизбытку информации: люди буквально тонут в потоке поступающих отовсюду сообщений. Поэтому многие стали впитывать информацию быстрее, просто «проглатывая» ее — не анализируя ее и не убеждаясь в ее достоверности.

Ловким пропагандистам на руку такое «проглатывание» информации, особенно если при этом она идет в обход логики. Своей цели они достигают, играя на чувствах людей и на их неуверенности в чем-то, используя туманные и двусмысленные выражения, прибегая к искаженной логике. Обычно подобная тактика, увы, оказывалась весьма действенной, о чем свидетельствует история.

История пропаганды

Сегодня слово «пропаганда» нередко носит негативный оттенок и предполагает использование нечестных приемов. Но изначально такой смысл в него не вкладывался. Очевидно, слово «пропаганда» произошло от латинского названия организации, в которую входили кардиналы Римско-католической церкви,— «Congregatio de Propaganda Fide» («Конгрегация для пропаганды веры»). Эту конгрегацию — сокращенно ее называли «Пропаганда» — учредил папа Григорий XV в 1622 году для руководства миссионерской деятельностью. Со временем под пропагандой стали подразумевать любые усилия, направленные на распространение веры или убеждений.

Но пропаганда как таковая появилась не в XVII веке, а гораздо раньше. Уже с незапамятных времен люди использовали все доступные средства для распространения своей идеологии, для собственного прославления или укрепления своей власти. Например, искусство служило орудием пропаганды еще со времен египетских фараонов. Эти правители строили пирамиды с умыслом, желая создать образ могущества и долговечности. Архитектура римлян тоже служила политическим целям — прославлению государства. Негативный оттенок понятие «пропаганда» приобрело во время Первой мировой войны, когда правительства  нередко прибегали к подтасовке фактов, которые приводились в военных сводках средствами массовой информации. Во время Второй мировой войны Адольф Гитлер и Йозеф Геббельс показали себя настоящими мастерами пропаганды.

После Второй мировой войны пропаганда все больше и больше превращалась в мощное идеологическое орудие. Государства Западного и Восточного блоков проводили усиленные кампании с целью привлечь на свою сторону народные массы в тех странах, которые еще не вошли ни в один из блоков. Любой аспект общественной и политической жизни страны превращался в орудие пропаганды. В последнее время пропагандистские приемы становятся все более изощренными, о чем свидетельствуют избирательные кампании, а также реклама табачных фирм. Они привлекают к рекламе так называемых авторитетных специалистов и различных высокопоставленных лиц, чтобы курение выглядело как полезное занятие, придающее человеку респектабельности, а не как угроза здоровью людей, чем оно является в действительности.

 Сплошной обман!

Несомненно, самый доступный для пропагандиста прием — наглая ложь. Взять, к примеру, написанную в 1543 году Мартином Лютером ложь о евреях, живших в Европе: «Они отравляли воду в колодцах, тайно совершали убийства, похищали детей... Это злобные, жестокие, мстительные и коварные змеи, убийцы, дети дьявола, жалящие и делающие зло». К чему же он призывал так называемых христиан? «Предавайте огню их синагоги и школы... Дома их также [следует] разорять и разрушать до основания».

Один профессор политических и общественных наук, изучавший ту эпоху, говорит: «По сути, антисемитизм никоим образом не связан с поступками евреев и, следовательно, объясняется вовсе не тем, что антисемитам хорошо известны нравы евреев». Он также отмечает: «Евреи олицетворяли собой все дурное, и потому, какое бы стихийное или социальное бедствие ни происходило, подозрение всегда падало на евреев».

Огульные обобщения

Еще один эффективный прием пропаганды — обобщение. С помощью огульных обобщений, как правило, затушевывают важные факты, имеющие отношение к тому или иному вопросу, а нередко также формируют негативное мнение о целых группах людей, приписывая им дурные свойства. «Все цыгане [или иммигранты] — воры». Подобного рода высказывания нередко можно услышать в некоторых странах Европы. Но так ли это на самом деле?

По словам журналиста Рикардоса Сомеритиса, в одной стране подобные представления породили сильную неприязнь к иностранцам — «неистовую ксенофобию, а нередко и расизм». Но если говорить о преступности в этой стране, то ее уроженцы совершают правонарушения ничуть не реже, чем иностранцы. Как отмечает Сомеритис, результаты исследований показывают, что в Греции «96 преступлений из 100 совершается [греками]». Он говорит: «Преступность объясняется экономическими и социальными причинами, а никак не „расистскими“», и винит средства массовой информации в том, что, тенденциозно освещая вопросы преступности, они «систематически разжигают ксенофобию и расизм».

Наклеивание ярлыков

Некоторые люди, вместо того чтобы оперировать фактами, начинают оскорблять тех, кто не разделяет их точку зрения, переходить на личности, ставя под сомнение искренность побуждений своих оппонентов. Какому-либо человеку, группе людей или системе взглядов привешивают ярлык — отрицательную, легко запоминающуюся характеристику. Те, кто прибегает к такой тактике, рассчитывают, что ярлык прочно закрепится за объектом их критики. И такой прием срабатывает, когда люди, вместо того чтобы самим взвесить все факты, отвергают данного человека или систему взглядов из-за чьей-то негативной оценки.

Например, в последние годы во многих странах Европы и в других частях мира усилились антисектантские настроения. Они будоражат чувства людей, формируют в их сознании образ врага и обостряют уже существующие предубеждения против религиозных меньшинств. Слово «секта» нередко превращается в ярлык. «„Секта“ — синоним „ереси“,— писал в 1993 году немецкий профессор Мартин Криле.— Сегодня в Германии, как и в далеком прошлом, еретик [обречен на уничтожение], если не огнем... то злобной клеветой, социальной и экономической изоляцией».

Специалисты из Института исследований пропаганды отмечают, что «оскорбительные ярлыки — мощное оружие, влияющее на ход истории и на жизнь каждого из нас. Они могут опорочить чью-то репутацию... обречь [людей] на тюремное заключение, возбудить в людях ярость, заставляющую их воевать и убивать своих ближних».

Игра на чувствах людей

Если говорить об утверждениях, основанных на фактах, или о логике аргументации, то, казалось бы, чувства здесь совершенно ни при чем. Тем не менее они играют решающую роль в формировании у людей определенного мнения. Искушенные журналисты и рекламисты делают ставку на эмоциональное воздействие, ловко играя на чувствах людей — так же умело, как музыкант-виртуоз на фортепиано.

Например, страх может лишить человека способности рассуждать трезво. И на чувстве  страха, как и на зависти, кто-то может сыграть. В канадской газете «Глоб энд мейл» в номере от 15 февраля 1999 года опубликовано следующее сообщение из Москвы: «Когда на прошлой неделе в Москве три девушки покончили жизнь самоубийством, российские средства массовой информации тут же заговорили о том, что они были фанатичными приверженцами религии Свидетелей Иеговы». Обратите внимание на выражение «фанатичные». Вполне естественно, что люди станут бояться организации религиозных фанатиков, которая якобы толкает молодежь на самоубийство. Но на самом ли деле эти девушки, чья жизнь так печально оборвалась, были каким-то образом связаны со Свидетелями Иеговы?

В той же газете далее говорится: «Позже правоохранительные органы признали, что девушки никакого отношения не имели к [Свидетелям Иеговы]. Но к тому времени один из каналов московского телевидения выдвинул новое обвинение против этой секты, заявив: во времена нацизма Свидетели Иеговы в Германии сотрудничали с Адольфом Гитлером,— и это несмотря на исторические факты, подтверждающие, что тысячи Свидетелей погибли в нацистских лагерях смерти». Многие люди были введены в заблуждение, возможно даже напуганы, и таким образом в обществе сформировалось представление о Свидетелях Иеговы как о секте самоубийц или сотрудниках Гитлера.

Ненависть — еще одно сильное чувство, которое пропагандисты используют в своих целях. Эффективное средство для разжигания ненависти — использование подтекста. Существует практически неиссякаемый запас ядовитых слов, способных возбудить или подогреть ненависть к отдельным расам, национальным и религиозным группам.

Некоторые пропагандисты в качестве рычага воздействия на других используют гордость. Примером тому служат такие апеллирующие к самолюбию фразы, как: «Любой разумный человек знает, что...» или «Такой эрудированный человек, как вы, не может не признать, что...». Те, кто взывает к гордости косвенным образом, играет на боязни людей показаться глупыми. Мастера убеждения умело этим пользуются.

Лозунги и символы

Лозунг — это краткое изречение, обычно выражающее основную задачу или руководящую идею. Правильность такого утверждения обычно не вызывает сомнений, поскольку оно носит лишь общий характер.

В период кризиса или конфликта в какой-либо стране демагоги могут бросать, например, такие лозунги: «Моя страна всегда права», «Родина, вера, семья» или «Свобода или смерть». Но анализирует ли большинство людей истинные причины данного кризиса, конфликта? Или они просто соглашаются с тем, что им говорят?

В своем труде, посвященном Первой мировой войне, Уинстон Черчилль написал: «Достаточно одного лишь призыва — и толпы мирных крестьян и рабочих превращаются в могучие армии, готовые разорвать противника на части». Также он отметил, что большинство людей не раздумывая исполняют данное им приказание.

В распоряжении пропагандиста есть также множество символов и знаков, которые несут нужный ему идейный заряд. Например, подобным символом может служить флаг, символический характер также носят такие церемонии, как залп из двадцати одного орудия и отдание чести. Любовь к родителям тоже может быть использована как рычаг воздействия. Очевидно, что такие понятия-символы, как отечество, родина-мать или вера предков, могут стать мощным оружием в руках ловких манипуляторов чужим мнением.

Мы видим, что искусная пропаганда может парализовать разум, лишить здравомыслия и проницательности, заставить человека руководствоваться стадным чувством. Как же защитить себя от такого влияния?

[Вставка, страница 8]

Искусная пропаганда может парализовать разум, лишить здравомыслия и проницательности.

 [Рамка/Иллюстрации, страница 7]

ЗАНИМАЮТСЯ ЛИ СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ ПРОПАГАНДОЙ?

Иногда Свидетелей Иеговы обвиняют в сионистской пропаганде. А некоторые из их противников утверждают, что Свидетели пропагандируют коммунистические идеи. Другие же заявляют, что деятельность этой организации защищает идеалы и интересы «американского империализма». Есть и те, кто считает Свидетелей анархистами, провоцирующими волнения в обществе с целью изменить существующий порядок в социальной, экономической, политической или правовой сферах. Ясно одно: невозможно, чтобы все эти столь противоречивые обвинения были обоснованными.

Очевидно, что ни одно из этих утверждений не соответствует действительности. Свидетели Иеговы в точности исполняют поручение, которое Иисус Христос дал своим последователям: «Будете Мне свидетелями... до края земли» (Деяния 1:8). Их деятельность сосредоточена только на благой вести о небесном Царстве, с помощью которого Бог установит на всей земле мир (Матфея 6:10; 24:14).

Те, кто исследовал деятельность Свидетелей Иеговы, не нашли никаких фактов, которые говорили бы о том, что эта христианская община в какой-нибудь стране когда-либо содействовала беспорядкам.

Очень многие, в том числе журналисты и судьи, не раз отмечали, какую пользу приносят Свидетели Иеговы обществу. Вот лишь несколько примеров. Одна корреспондентка из Южной Европы, побывав на конгрессе Свидетелей Иеговы, сказала: «У них прочные семейные узы, они учатся любить друг друга и поступать по совести, чтобы не причинять вреда окружающим».

Один журналист, который раньше был враждебно настроен против этой организации, сказал: «Эти люди достойны подражания. Они не нарушают норм нравственности и справедливости». Один политолог выразил похожее мнение: «Они относятся к другим с огромной добротой, любовью и чуткостью».

Свидетели Иеговы учат тому, что следует подчиняться властям. Исполняя библейские требования, они, как законопослушные граждане, стараются всегда поступать честно, порядочно и сохранять чистоту. Они поддерживают в своих семьях прочные моральные устои и помогают другим людям научиться этому. Свидетели Иеговы живут в мире со всеми и не участвуют в демонстрациях протеста или политических переворотах. Они стараются примерно исполнять законы, установленные человеческими властями, терпеливо дожидаясь того времени, когда Господь Вседержитель, Иегова — обладатель наивысшей власти — восстановит на земле справедливое правление и совершенный мир.

Деятельность Свидетелей Иеговы носит просветительный характер. Основываясь на Библии, они учат людей во всем мире размышлять над библейскими принципами, поступать в согласии с ними и сохранять моральную чистоту. Они выступают за такую систему ценностей, которая способствует укреплению семей и помогает молодежи справляться со своими проблемами. Свидетели Иеговы также помогают людям обрести силы для того, чтобы избавиться от вредных привычек, а также научиться поддерживать хорошие отношения с окружающими. Все это вряд ли можно назвать пропагандой. Как отмечается в энциклопедии «Уорлд бук», если в обществе есть свобода слова, «пропаганда и просвещение — не одно и то же».

[Иллюстрации]

Литература Свидетелей Иеговы помогает укреплять семейные узы и придерживаться высоких нравственных норм.

[Иллюстрации, страница 5]

Пропаганда войны и курения способствовала тому, что многие люди лишились жизни.