ДОЛГИЕ годы критики Библии утверждали, что царя Валтасара, о котором говорится в книге Даниила, никогда не существовало (Дан. 5:1). Они придерживались такого мнения, потому что не было археологических находок, подтверждавших его существование. Но в 1854 году все поменялось. Что же произошло?

В том году британский консул Джон Тейлор обследовал руины древнего города Ур, который располагался на юге современного Ирака. Там в одной большой башне он обнаружил несколько глиняных цилиндров. Эти цилиндры, каждый из которых был около 10 сантиметров длиной, были покрыты клинописью. На одном из цилиндров была написана молитва о долголетии вавилонского царя Набонида и его старшего сына Валтасара. Критикам пришлось признать: Валтасар действительно существовал.

Однако, согласно Библии, Валтасар не просто существовал — он был царем. Критики и к этому относились скептически. Например, английский ученый XIX века Уильям Толбот написал, что, «хотя некоторые авторы называют... [Валтасара] соправителем своего отца Набонида, этому нет ни малейшего доказательства».

Все встало на свои места, когда из надписей, сделанных на других глиняных цилиндрах, выяснилось, что отец Валтасара, царь Набонид, на несколько лет уезжал из столицы. Кто же правил страной во время его отсутствия? «Когда Набонид был изгнан,— говорится в «Британской энциклопедии»,— он доверил Валтасару трон и бо́льшую часть своего войска». А значит, все это время Валтасар, по сути, был соправителем Набонида в Вавилоне. В связи с этим археолог и лингвист Алан Миллард написал, что назвать Валтасара «царем» в книге Даниила было совершенно уместно.

Конечно же, для Божьих служителей главное доказательство того, что книга Даниила достоверна и вдохновлена Богом, находится в самой Библии (2 Тим. 3:16).