Римлянам 5:1—21

  • Примирение с Богом благодаря Христу (1—11)

  • Смерть через Адама; жизнь через Христа (12—21)

    • Грех и смерть перешли на всех людей (12)

    • Один праведный поступок (18)

5  Теперь, когда мы объявлены праведными за свою веру+, давайте сохранять мир* с Богом, который у нас есть благодаря нашему Господу Иисусу Христу+.  Так как мы верим в него, мы можем приближаться к Богу и ощущать на себе его незаслуженную доброту+. Будем радоваться*, ведь мы надеемся, что Бог нас прославит.  Будем радоваться, даже когда переносим страдания+, ведь страдания учат нас стойкости+.  Стойкость приносит одобрение Бога+, одобрение Бога даёт надежду+,  а надежда не ведёт к разочарованию+, ведь Бог излил свою любовь в наши сердца через святой дух, который дал нам+.  Когда мы ещё были слабыми*+, Христос в назначенное Богом время умер за грешных людей.  Вряд ли кто-то умрёт за праведника, а вот за доброго человека*, может, кто-то и решится умереть.  Бог же показал нам свою любовь тем, что Христос умер за нас, когда мы ещё были грешниками+.  Поэтому теперь, когда мы объявлены праведными на основании его крови+, мы можем быть уверены, что благодаря ему спасёмся от гнева Бога+. 10  Если, будучи врагами Бога, мы примирились с ним благодаря смерти его Сына+, то тем более теперь, примирившись, спасёмся благодаря тому, что он жив. 11  Но это ещё не всё. Нам также приносят радость отношения с Богом, с которым мы примирились благодаря нашему Господу Иисусу Христу+. 12  Поэтому как через одного человека в мир вошёл грех, а через грех — смерть+ и таким образом смерть перешла на всех людей, потому что все стали грешными...*+ 13  Грех был в мире ещё до закона*, но, если нет закона, грех никому не вменяется в вину+. 14  Тем не менее от Адама до Моисея смерть царствовала — даже над теми, кто не совершил такого же греха, как Адам, который был подобен тому, кто должен был прийти+. 15  Но с даром не так, как с грехом. Ведь грех одного человека принёс многим смерть, а незаслуженная доброта Бога и его дар, ставший возможным благодаря незаслуженной доброте одного человека+, Иисуса Христа, принесли многим ни с чем не сравнимую пользу+. 16  И с даром не так, как с последствиями греха одного человека+. Ведь приговор за один грех — осуждение+, а дар, который был дан после многих грехов, — объявление праведными+. 17  Если из-за греха одного человека стала царствовать смерть+, то тем более благодаря одному человеку, Иисусу Христу+, будут жить и царствовать+ те, кто в изобилии получает незаслуженную доброту и дар праведности+. 18  Поэтому как из-за одного греха все люди были осуждены+, так благодаря одному праведному поступку самые разные люди*+ объявляются праведными и обретают жизнь+. 19  И как из-за непослушания одного человека многие стали грешными+, так благодаря послушанию одного многие станут праведными+. 20  Закон же появился для того, чтобы показать, насколько люди грешные+. Но там, где было множество грехов, ещё в большей мере проявилась незаслуженная доброта Бога. 21  Для чего? Чтобы как царствовали грех и смерть+, так же стала царствовать и незаслуженная доброта Бога и он мог объявлять людей праведными. Всё это для того, чтобы люди обрели вечную жизнь благодаря Иисусу Христу, нашему Господу+.

Сноски

Или, возможно, «мы в мире».
Или, возможно, «мы радуемся». То же в стихе 3.
Или «грешными».
Или «за того, кто делает добро».
Букв. «все согрешили».
Т. е. закона Моисея.
Букв. «все люди».