Римлянам 3:1—31

  • Бог правдив (1—8)

  • И евреи, и греки во власти греха (9—20)

  • Человек объявляется праведным благодаря вере (21—31)

    • Никто не может отражать славу Бога (23)

3  В чём тогда преимущество быть евреем? И какая польза от обрезания?  Преимуществ очень много. Прежде всего, евреям были доверены священные слова Бога+.  А если у некоторых из них не было веры? Неужели из-за их неверия люди больше не могут верить Богу?  Конечно, могут! Даже если все люди окажутся лжецами+, Бог правдив+, ведь написано: «Ты будешь прав* в своих словах и победишь, когда тебя будут обвинять»+.  Но если наша неправедность делает ещё более очевидной праведность Бога, то что скажем? Неужели Бог несправедлив, когда изливает свой гнев? (Рассуждаю как человек.)  Ни в коем случае! Иначе как Бог будет судить мир?+  Но если моя ложь доказывает, что слова Бога правдивы, и это приносит ему славу, то почему я судим как грешник?  И почему бы тогда не сказать: «Давайте делать плохое, чтобы вышло хорошее»? Эти слова нам приписывают некоторые люди. Их ждёт справедливое возмездие+.  И что же? В лучшем ли мы положении? Конечно, нет! Как уже было сказано, и евреи, и греки — все во власти греха+. 10  Ведь написано: «Нет праведного, нет ни одного+, 11  нет разумного, никто не ищет Бога. 12  Все отвернулись от него, стали никчёмными, нет ни одного, кто делал бы добро, нет ни одного»+. 13  «Их рот — открытая могила, у них на языке обман»+. «На их губах яд гадюки»+. 14  «Их рот полон проклятий и злобы»+. 15  «Они спешат пролить кровь»+. 16  «Они несут боль и разрушение, 17  и им незнаком путь мира»+. 18  «Им неведом почтительный страх перед Богом»+. 19  Мы знаем, что всё сказанное в законе* относится к тем, кто под законом, чтобы ни у кого не было оправданий и чтобы стало очевидно, что весь мир виновен перед Богом и заслуживает наказания+. 20  Поэтому соблюдение закона не делает человека праведным в глазах Бога+. Закон лишь помогает лучше понять, что такое грех+. 21  Но теперь стало ясно, что стать праведным в глазах Бога можно независимо от закона+, как и говорилось в законе и в книгах пророков+. 22  Да, стать праведными в глазах Бога могут все, кто верит в Иисуса Христа, так как Бог не делает различия между людьми+. 23  Все люди грешные* и не могут отражать славу Бога+. 24  Но Христос Иисус освободил их от греха, заплатив выкуп+, и они были объявлены праведными. Это дар+, который Бог дал им по своей незаслуженной доброте+. 25  Бог принёс Христа в жертву, чтобы примирить с собой людей+ через веру в его кровь+. Он сделал это, чтобы показать, что был справедлив*, когда, проявляя терпение, прощал грехи, совершённые в прошлом, 26  и что он справедлив+ и сейчас, когда объявляет праведным того, кто верит в Иисуса+. 27  Есть ли у нас причины хвалиться? Нет. На основании какого закона? Закона, требующего дел?+ Нет, закона, требующего веры. 28  Ведь мы знаем, что человек объявляется праведным благодаря вере, а не благодаря делам, которые требовались по закону+. 29  Разве он Бог только евреев?+ Разве он не Бог и неевреев?+ Да, и неевреев+. 30  Поскольку Бог один+, на основании веры он объявит праведными как обрезанных+, так и необрезанных+. 31  Значит ли это, что своей верой мы отменяем закон? Конечно, нет! Напротив, мы поддерживаем закон+.

Сноски

Или «праведен».
Т. е. в законе Моисея.
Букв. «согрешили».
Или «праведен». То же в стихе 26.