Евреям 9:1—28

  • Поклонение в земном святилище (1—10)

  • Христос вошёл в небо со своей кровью (11—28)

    • Посредник нового соглашения (15)

9  Прежнее соглашение имело законы, касавшиеся поклонения, и земное святилище+.  В этом шатре было два отделения. В первом отделении находился светильник+, стол и священный хлеб*+, и оно называлось Святое+.  А за вторым занавесом+ было отделение шатра, которое называлось Святое святых+.  Там была золотая кадильница+ и ковчег соглашения+, полностью покрытый золотом+. В ковчеге был золотой сосуд с манной+, расцветший посох Ааро́на+ и скрижали+ соглашения,  а на ковчеге — величественные херувимы, тень от которых падала на крышку примирения*+. Но теперь не время говорить об этом подробно.  Всё было устроено таким образом, и с тех пор священники каждый день входят в первое отделение шатра, чтобы совершать своё служение+.  Но во второе отделение входит только первосвященник — раз в год+ и всегда с кровью+, которую он приносит за себя+ и за грехи народа+, совершённые по незнанию.  Так святой дух ясно показывает: пока существовал первый шатёр, путь в святое место* ещё не был открыт+.  Этот шатёр представляет то, что существует сейчас+, и Богу до сих пор приносятся дары и жертвы+. Однако они не могут полностью очистить совесть того, кто поклоняется Богу+. 10  Они касаются только пищи, питья и ритуального очищения*+. Всё это требовалось по закону и относилось к телу+ и должно было оставаться в силе до тех пор, пока не наступило бы время всё исправить. 11  Однако, когда пришёл Христос — первосвященник, который должен был принести благословения (и мы их уже получили), — он вошёл в шатёр более великий и совершенный, нерукотворный, тот, который не на земле. 12  Он вошёл в святое место, но не с кровью козлов и молодых быков, а со своей кровью+. Он сделал это всего один раз и приобрёл для нас избавление* навсегда+. 13  Ведь если кровь козлов и быков+ и пепел коровы освящают тех, кто осквернён, и делают их чистыми в глазах Бога+, 14  то насколько же большей силой обладает кровь Христа+, который благодаря действию вечного духа принёс себя Богу как жертву без изъяна! Его кровь очищает нашу совесть от мёртвых дел+, чтобы мы могли служить живому Богу+. 15  Вот почему он посредник нового соглашения+. Он стал им, чтобы призванные получили обещание вечного наследства+. Всё это стало возможным благодаря тому, что своей смертью он выкупил+ их и освободил от преступлений, совершённых под прежним соглашением. 16  Когда заключается соглашение, необходимо, чтобы человек, заключивший соглашение*, умер. 17  Ведь соглашение вступает в силу после смерти, оно недействительно, пока заключивший соглашение жив. 18  Поэтому и прежнее соглашение было введено в действие не без пролития крови. 19  Когда Моисей объявил народу все заповеди закона, он взял кровь молодых быков и козлов, воду, ярко-красную шерсть и иссоп и окропил книгу соглашения* и весь народ, 20  сказав: «Это кровь соглашения, которое Бог велел вам соблюдать»+. 21  Точно так же он окропил кровью шатёр и все сосуды, используемые в служении+. 22  По закону почти всё очищается кровью+, и без пролития крови не бывает прощения+. 23  Поэтому подобие+ небесного должно было очищаться кровью животных+, а для небесного требуются жертвы, которые намного лучше. 24  Ведь Христос вошёл не в рукотворное святое место+, устроенное по подобию настоящего+, но в само небо+, чтобы предстать ради нас перед Богом+. 25  Первосвященник входит в святое место из года в год+, и не со своей кровью, а с кровью животных, однако Христу не нужно приносить себя в жертву много раз. 26  Иначе ему пришлось бы многократно переносить страдания с самого основания мира. Но теперь, в конце этого времени*, он явил себя лишь один раз, чтобы, пожертвовав собой, покончить с грехом+. 27  И как люди умирают один раз, а потом их ждёт суд, 28  так и Христос только один раз принёс себя в жертву, чтобы понести грехи многих+. Во второй раз он придёт уже не для того, чтобы устранить грех. Те же, кто с нетерпением ждёт его, чтобы спастись, увидят его+.

Сноски

Или «хлеб предложения».
Или «место искупления».
Или «Святое святых».
Букв. «различных крещений».
Букв. «искупление».
Или «посредник при заключении соглашения».
Или «свиток».
Или «при завершении систем вещей». См. Словарь, статья «Последние дни этого мира».