На иллюстрации изображены два вида шлемов, которые носили римские воины в первом веке. Их делали из бронзы или железа. Шлемы были сферической формы, сзади у них был выступ для защиты шеи, а по бокам — закреплённые на шарнирах пластины, которые закрывали щёки. У большинства шлемов был также козырёк, принимавший на себя удары, направленные в лицо воина. У шлемов была подкладка, которая, как правило, была мягкой и позволяла носить их на протяжении долгого времени. Судя по всему, воины должны были сами покупать себе доспехи, в том числе шлем. Павел использовал шлем в качестве примера: так же как шлем защищал голову воина от ударов, которые могли лишить его жизни, «надежда на спасение» может защитить мышление христианина и помочь ему обрести вечную жизнь (1Фс 5:8, 9; Тит 1:2).

В первом веке римские воины носили различные нагрудники, защищавшие грудь и спину. Старшие офицеры носили металлическую кирасу, повторявшую очертания тела (1). Она состояла из двух частей, которые соединялись друг с другом с одной стороны шарнирами, а с другой — застёжками или ремешками. Многие воины были одеты в чешуйчатые доспехи (2). Чешуйки из сплава железа или меди крепились к кожаной или тканевой основе. Другие носили кольчугу, надеваемую поверх кожаной рубашки (3). Кольчуга состояла из тысяч железных колец, скреплённых друг с другом. Она надёжно защищала тело воина и весила меньше, чем другие виды нагрудников. На примере нагрудника Павел показал, как христиан защищают праведность, вера и любовь (Эф 6:14; 1Фс 5:8).

Здесь изображены некоторые письменные принадлежности, использовавшиеся в первом веке н. э. В то время писали пером — палочкой, вырезанной из разновидности тростника, произраставшей вдоль Нила. Как правило, люди пользовались недорогими чёрными чернилами, которые хранились в чернильнице. Они писали, например, на деревянных или глиняных табличках, пергаменте или папирусе. Длинное письмо обычно писали на свитке, а неисписанную часть отрезали и использовали позднее. Для короткого письма можно было купить один лист, который продавец отрезал от рулона. В основном письма были небольшими. Например, письмо Павла Филимону по тем временам считалось письмом средней длины. Большинство книг Христианских Греческих Писаний — это письма учеников Иисуса, написанные под вдохновением свыше.