Вопросы читателей

Вопросы читателей

 Вопросы читателей

Может ли просмотр порнографии привести к исключению из христианского собрания?

▪ Да, может. Поэтому крайне важно решительно избегать любой порнографии: будь то текст или изображения в журналах, фильмах, видеоматериалах и в Интернете.

Порнография распространилась по всему миру. Интернет делает ее более доступной, чем прежде, и умножает число тех, кто попал в сети этого страшного порока. Одни — среди них есть и молодые, и пожилые,— случайно оказываются на порнографических сайтах. Другие намеренно заходят на них. Их ничто не удерживает, поскольку они могут тайно читать или смотреть порнографию дома или на работе. Почему порнография опасна для христиан?

Одну из главных причин мы находим в словах Иисуса: «Всякий, кто продолжает смотреть на женщину и разжигается к ней страстью, уже совершил с ней прелюбодеяние в своем сердце» (Матф. 5:28). В нормальных интимных отношениях между мужем и женой, конечно, нет ничего предосудительного, и они приносят супругам удовольствие (Прит. 5:15—19; 1 Кор. 7:2—5). Но в порнографии делается акцент не на таких отношениях. Она показывает недозволенный секс, возбуждающий нечистые мысли, от которых предостерегал Иисус. Ясно, что чтение или просмотр порнографических материалов полностью противоречит Божьему повелению: «Умертвите ваши земные члены в отношении блуда, нечистоты, похоти, пагубных желаний и жадности, которая есть идолопоклонство» (Кол. 3:5).

Что, если христианин смотрел порнографию один или два раза? Он находится в опасной ситуации, в каком-то смысле похожей на ту, в которой оказался псалмопевец Асаф, сказавший: «Мои ноги едва не уклонились в сторону, мои стопы едва не поскользнулись». Как христианин может иметь чистую совесть и мир с Богом, если он рассматривал порнографические изображения обнаженных женщин, мужчин или пары, занимающейся блудом? Он может чувствовать себя как Асаф, который, потеряв покой, сказал: «Я терплю несчастья всякий день, подвергаюсь исправлению каждое утро» (Пс. 73:2, 14).

Христианину, попавшему в сети этого порока, необходимо опомниться и осознать, что ему нужна духовная помощь. Такую помощь он может получить в собрании. В Библии говорится: «Даже если человек сделает какой-нибудь неверный шаг, прежде чем осознает это, вы, духовные, постарайтесь исправить такого человека в духе кротости, каждый следя за собой» (Гал. 6:1). Один или двое христианских старейшин могут оказать ему необходимую помощь, в том числе молиться за него, ведь молитва веры может исцелить того, кто нездоров, чтобы его грех был прощен (Иак. 5:13—15). Те, кто искали помощи, стремясь избавиться от оскверняющего пристрастия к порнографии, убедились, как и Асаф, что «приближаться к Богу — благо» (Пс. 73:28).

Однако апостол Павел сказал, что некоторые из тех, кто грешили, не раскаялись «в своей нечистоте, блуде и распутном поведении» * (2 Кор. 12:21). О греческом слове, переведенном как «нечистота», профессор Марвин Винсент написал, что оно передает мысль об испорченности, вызывающей отвращение. К сожалению, существует порнография, которая намного хуже, чем изображение обнаженных тел или мужчины и женщины, занимающихся блудом. Такая отвратительная, омерзительная порнография изображает сексуальные отношения между людьми одного пола (гомосексуализм), групповой секс, скотоложство, групповое изнасилование, издевательство над женщинами, мазохизм и садизм. Сюда же относится детская порнография. В дни Павла некоторые из тех, кто пребывали «разумом во тьме», утратили «всякий стыд» и «предались распутному поведению, чтобы с жадностью заниматься всякого рода нечистотой» (Эф. 4:18, 19).

В Галатам 5:19 Павел также упомянул «нечистоту». Один британский библеист отметил, что это слово «в данном случае может [означать] в первую очередь все противоестественные похоти». Какой христианин станет отрицать, что упомянутые выше омерзительные, связанные с сексуальными извращениями виды порнографии относятся к «противоестественным похотям» и вызывают отвращение? Павел заключает в Галатам 5:19—21, что «поступающие так», то есть занимающиеся такой нечистотой, «царства Бога не наследуют». Следовательно, если кто-то, возможно, в течение длительного времени смотрел омерзительную порнографию, связанную с сексуальными извращениями, и не раскаивается, не оставляет эту укоренившуюся привычку, то он не может оставаться в христианском собрании. Чтобы сохранить чистоту и спасти дух собрания, такого человека придется исключить из него (1 Кор. 5:5, 11).

Утешительно знать, что некоторые из тех, у кого была привычка смотреть омерзительную порнографию, обратились к старейшинам и получили духовную помощь, необходимую, чтобы предпринять коренные изменения. Иисус обращался к христианам в древних Сардах: «Укрепи оставшееся, которое едва не погибло... Помни о том, что́ ты получил и что́ слышал, храни это и раскайся. Если же не пробудишься, то... ты не будешь знать, в котором часу я приду» (Отк. 3:2, 3). Несомненно, раскаяться и спастись «из огня» возможно (Иуды 22, 23).

Однако гораздо лучше каждому из нас быть твердо настроенным даже не приближаться к этой опасной черте. Нам необходимо сохранять решимость избегать всех видов порнографии!

[Сноска]

^ абз. 8 Различие между «нечистотой, блудом и распутным поведением» обсуждается в «Сторожевой башне» от 15 июля 2006 года, страницы 29—31.

[Вставка]

Христианину, попавшему в сети порока, необходимо опомниться и осознать, что ему нужна духовная помощь