Salt la conţinut

Salt la cuprins

Martorii lui Iehova

Selectaţi limba Română

Întrebări de la cititori

Întrebări de la cititori

De ce relatarea lui Matei este diferită de cea a lui Luca în ce privește prima parte a vieții pământești a lui Isus?

Relatarea lui Matei despre evenimentele care au avut loc la nașterea lui Isus și în primii ani ai vieții sale pământești diferă în unele privințe de relatarea lui Luca deoarece evenimentele sunt prezentate din perspective diferite.

Evanghelia lui Matei se concentrează asupra lui Iosif. Ea vorbește despre reacția acestuia la aflarea veștii că Maria era însărcinată, despre visul în care un înger îi explică situația și despre modul în care el respectă îndrumările îngerului. (Mat. 1:19-25) Matei prezintă visul în care un înger îi spune lui Iosif să fugă în Egipt, fuga lui Iosif împreună cu Maria și cu copilașul Isus, visul în care un înger îi spune să se întoarcă în Israel, întoarcerea sa, precum și hotărârea lui de a se stabili împreună cu familia la Nazaret. (Mat. 2:13, 14, 19-23) În primele capitole ale Evangheliei lui Matei, numele lui Iosif este menționat de șapte ori, în timp ce numele Mariei, doar de patru ori.

Evanghelia lui Luca se concentrează asupra Mariei. Relatarea descrie vizita pe care îngerul Gabriel i-o face Mariei, vizita pe care Maria i-o face rudei sale Elisabeta și cuvintele de laudă pe care Maria i le adresează lui Iehova. (Luca 1:26-56) De asemenea, Luca menționează cuvintele pe care Simeon i le spune Mariei cu privire la suferințele prin care urma să treacă Isus. Când prezintă episodul în care Isus, în vârstă de 12 ani, merge la templu împreună cu familia, Luca redă cuvintele Mariei, nu ale lui Iosif. El adaugă că Maria a fost foarte afectată de aceste evenimente. (Luca 2:19, 34, 35, 48, 51) În primele două capitole ale Evangheliei lui Luca, numele Mariei este menționat de 12 ori, în timp ce numele lui Iosif, doar de trei ori. Se poate spune deci că Matei se concentrează mai mult asupra trăirilor și a faptelor lui Iosif, în timp ce Luca oferă mai multe detalii despre rolul Mariei și despre evenimentele din viața ei.

Din același motiv, și listele genealogice alcătuite de cei doi evangheliști sunt diferite. Matei enumeră strămoșii lui Iosif și arată că Isus, în calitate de fiu adoptiv al lui Iosif, era moștenitorul legitim la tronul lui David. De ce? Deoarece Iosif era un descendent al regelui David pe linia lui Solomon, fiul lui David. (Mat. 1:6, 16) Însă Luca enumeră strămoșii Mariei și arată că Isus era moștenitorul natural, sau „după carne”, la tronul lui David. (Rom. 1:3) El procedează astfel deoarece Maria era o descendentă a regelui David pe linia lui Natan, fiul lui David. (Luca 3:31) De asemenea, Luca nu spune că Maria era fiica lui Eli întrucât obiceiul vremii era ca listele genealogice să conțină nume de bărbați. Astfel, când arată că Iosif era fiul lui Eli, Luca spune, de fapt, că Iosif era ginerele acestuia. (Luca 3:23)

Listele genealogice întocmite de Matei și de Luca arată cât se poate de clar că Isus era prezisul Mesia. De fapt, genealogia lui Isus era atât de cunoscută pe timpul său, încât nici măcar fariseii sau saducheii n-au putut s-o conteste. În prezent, listele genealogice realizate de Matei și de Luca fac parte din temelia credinței noastre și sunt o dovadă că promisiunile lui Dumnezeu se împlinesc întotdeauna.