Salt la conţinut

Destramă Martorii lui Iehova familii sau le consolidează?

Ca Martori ai lui Iehova, ne străduim să consolidăm familia, atât propria familie, cât și familiile semenilor noștri. Îl respectăm pe Dumnezeu în calitate de Creator al instituției familiale. (Geneza 2:21-24; Efeseni 3:14, 15) El a pus la dispoziție în paginile Bibliei principii care au ajutat oameni din toată lumea să se bucure de căsnicii puternice și fericite.

Cum consolidează Martorii lui Iehova familia

Ne străduim să urmăm sfaturile Bibliei, care ne ajută să devenim soți, soții și părinți mai buni. (Proverbele 31:10-31; Efeseni 5:22–6:4; 1 Timotei 5:8) Sfaturile înțelepte ce se găsesc în Biblie le sunt de folos chiar și familiilor ai căror membri au convingeri religioase diferite. (1 Petru 3:1, 2) Vă invităm să citiți declarațiile unor persoane al căror partener a devenit Martor al lui Iehova.

  • „În primii șase ani de căsnicie, am avut parte numai de certuri și frustrare. Însă, după ce Ivete s-a botezat ca Martoră a lui Iehova, ea a devenit mai iubitoare și mai răbdătoare. Schimbările pe care le-a făcut ne-au salvat căsnicia.” (Clauir, Brazilia)

  • „M-am opus când soțul meu, Chansa, a început să studieze Biblia cu Martorii lui Iehova, deoarece credeam că aceștia destramă familii. Însă în timp am observat că sfaturile Bibliei ne-au fost de ajutor în căsnicie.” (Agness, Zambia)

În lucrarea pe care o desfășurăm, le arătăm semenilor noștri cum îi ajută aplicarea sfaturilor înțelepte ce se găsesc în Biblie

Aduce cu sine schimbarea religiei conflicte într-o căsnicie?

Sincer vorbind, uneori aduce. De pildă, un raport din 1998 efectuat de institutul de cercetare Sofres dezvăluia că 1 din 20 de căsnicii a întâmpinat mari probleme când unul dintre parteneri a devenit Martor al lui Iehova.

Isus a prezis că cei ce aveau să-i respecte învățăturile urmau să se confrunte uneori cu neînțelegeri familiale. (Matei 10:32-36) Istoricul Will Durant a remarcat că, în timpul Imperiului Roman, „creștinismul era considerat cauza destrămării familiilor” *, iar unora dintre Martorii lui Iehova din prezent li se aduc acuzații asemănătoare. Înseamnă oare aceasta că Martorii sunt mărul discordiei?

Curtea Europeană a Drepturilor Omului

În decizia emisă într-o cauză în care Martorii lui Iehova erau acuzați că destramă familii, Curtea Europeană a Drepturilor Omului a afirmat că membrii familiei care nu sunt Martori sunt adesea cei ce provoacă conflicte refuzând „să accepte și să respecte dreptul rudelor lor de a-și manifesta și practica religia”. Curtea a adăugat: „Această situație este caracteristică tuturor căsniciilor mixte pe plan religios, iar Martorii lui Iehova nu fac excepție”. * Chiar și atunci când sunt victime ale intoleranței religioase, Martorii lui Iehova aplică sfatul Bibliei: „Nu întoarceți nimănui rău pentru rău. . . . Dacă este posibil, atât cât depinde de voi, fiți în pace cu toți oamenii”. (Romani 12:17, 18)

De ce cred Martorii lui Iehova că e bine să se căsătorească cu cineva de aceeași religie

Martorii urmează îndemnul Bibliei de a se căsători „numai în Domnul”, adică cu o persoană care le împărtășește convingerile religioase. (1 Corinteni 7:39) Această poruncă biblică este practică. De exemplu, într-un articol apărut în 2010 în revista Journal of Marriage and Family se spunea că „cuplurile în care partenerii au aceleași convingeri și practici religioase” se bucură adesea de relații de mai bună calitate. *

Cu toate acestea, Martorii nu-i încurajează pe cei ce fac parte din congregație să-și părăsească partenerul care nu este Martor. Biblia spune: „Dacă un frate are soție necredincioasă și ea consimte să locuiască cu el, să n-o părăsească, iar femeia care are soț necredincios și el consimte să locuiască cu ea, să nu-și părăsească soțul”. (1 Corinteni 7:12, 13) Martorii lui Iehova respectă această poruncă.

^ par. 14 Vezi Caesar and Christ, pagina 647.

^ par. 15 Vezi decizia în cauza Martorii lui Iehova din Moscova și alții împotriva Rusiei, paginile 26 și 27, paragraful 111.

^ par. 16 Vezi Journal of Marriage and Family, volumul 72, numărul 4 (august 2010), pagina 963.