1 Corinteni 11:1-34

11  Fiți imitatorii mei, așa cum și eu sunt imitatorul lui Cristos.+  Vă laud pentru că vă amintiți de mine în toate și țineți cu tărie la tradiții,+ așa cum vi le-am transmis.  Dar vreau să știți aceasta: capul oricărui bărbat este Cristos,+ capul femeii este bărbatul+ și capul lui Cristos este Dumnezeu.+  Orice bărbat care se roagă sau profețește cu capul acoperit îi aduce rușine capului său,+  dar orice femeie care se roagă sau profețește+ cu capul descoperit îi aduce rușine capului ei,+ fiindcă este ca și cum ar fi o femeie cu capul ras*.+  Căci, dacă o femeie nu se acoperă, să se și tundă, dar, dacă este rușinos pentru o femeie să fie tunsă sau rasă,+ să se acopere.+  Fiindcă bărbatul nu trebuie să aibă capul acoperit, deoarece el este chipul+ și gloria+ lui Dumnezeu, dar femeia este gloria bărbatului.+  Căci nu bărbatul este din femeie, ci femeia din bărbat+  și, mai mult decât atât, nu bărbatul a fost creat pentru femeie, ci femeia pentru bărbat.+ 10  Din această cauză și din cauza îngerilor,+ femeia trebuie să aibă pe cap+ un semn al autorității asupra ei. 11  De altfel, printre discipolii Domnului, nici femeia nu este fără bărbat, nici bărbatul fără femeie.+ 12  Căci, așa cum femeia este din bărbat,+ tot așa și bărbatul este prin femeie,+ dar toate lucrurile sunt de la Dumnezeu.+ 13  Judecați voi înșivă: Este potrivit ca o femeie să se roage lui Dumnezeu cu capul descoperit? 14  Nu vă învață chiar firea că este o dezonoare pentru un bărbat să poarte părul lung, 15  dar pentru femeie este o glorie+ să poarte părul lung, fiindcă părul i-a fost dat ca învelitoare a capului?+ 16  Dar dacă cineva vrea să se certe+ susținând un alt obicei,+ noi n-avem altul și nici congregațiile lui Dumnezeu. 17  Însă, dându-vă aceste instrucțiuni, nu vă laud, deoarece vă întruniți nu pentru mai bine, ci pentru mai rău.+ 18  Căci, în primul rând, aud că, atunci când vă întruniți într-o congregație, între voi sunt dezbinări+ și, în parte, o cred. 19  Fiindcă trebuie să fie și secte+ între voi, pentru ca și cei aprobați să se arate clar între voi.+ 20  Când vă întruniți deci în același loc, nu puteți să mâncați cum se cuvine cina Domnului.+ 21  Deoarece, când o mâncați, fiecare își ia mai înainte propria cină, așa că unul este flămând, iar altul este beat. 22  N-aveți oare case unde să mâncați și să beți?+ Sau disprețuiți voi congregația lui Dumnezeu și-i faceți să se rușineze pe cei ce n-au nimic?+ Ce să vă zic? Să vă laud? În aceasta nu vă laud. 23  Căci am primit de la Domnul ceea ce v-am și transmis: că Domnul Isus, în noaptea+ în care urma să fie trădat, a luat o pâine 24  și, după ce a adus mulțumiri, a frânt-o+ și a zis: „Aceasta reprezintă corpul+ meu, care este dat pentru voi. Continuați să faceți lucrul acesta în amintirea+ mea“. 25  După ce a luat cina, el a făcut la fel și cu paharul,+ zicând: „Paharul acesta reprezintă noul legământ,+ pe baza sângelui meu.+ Continuați să faceți lucrul acesta în amintirea+ mea, ori de câte ori îl veți bea“. 26  Fiindcă, ori de câte ori+ mâncați această pâine și beți acest pahar, continuați să vestiți moartea+ Domnului până când sosește el.+ 27  Așadar, oricine mănâncă pâinea sau bea paharul Domnului în mod nedemn va fi vinovat+ cu privire la corpul și sângele+ Domnului. 28  Mai întâi, fiecare să se examineze cu atenție dacă într-adevăr corespunde,+ și așa să mănânce din pâine și să bea din pahar. 29  Fiindcă cel ce mănâncă și bea își mănâncă și își bea propria condamnare+ dacă nu discerne corpul. 30  Iată de ce mulți dintre voi sunt slabi și bolnavi și nu puțini dorm+ în moarte. 31  Dar, dacă am vedea clar ce fel de persoane suntem noi înșine, nu am fi judecați.+ 32  Însă, când suntem judecați,+ suntem și disciplinați de Iehova,+ ca să nu fim condamnați+ împreună cu lumea.+ 33  Așadar, frații mei, când vă întruniți ca să mâncați această cină,+ așteptați-vă unii pe alții. 34  Dacă îi este foame cuiva, să mănânce acasă,+ ca întrunirea voastră să nu fie pentru condamnare.+ Dar celelalte chestiuni le voi reglementa când voi veni.

Note de subsol

Adică drept pedeapsă pentru imoralitate.