Romanos 11:1-36

11  Pergunto então: Será que Deus rejeitou o seu povo?+ Que isso nunca aconteça! Pois eu também sou israelita,+ do descendente de Abraão, da tribo de Benjamim.+  Deus não rejeitou o seu povo, ao qual primeiro reconheceu.*+ Ora, não sabeis o que a Escritura diz em conexão com Elias, quando ele pleiteou perante Deus contra Israel?+  “Jeová,* mataram os teus profetas, solaparam os teus altares, e só eu sobrei, e eles estão procurando a minha alma.”*+  No entanto, o que lhe diz a proclamação divina?+ “Deixei remanescer para mim sete mil homens, os quais não dobraram o joelho diante de Baal.”+  Deste modo, portanto, apresentou-se também na época atual um restante,+ segundo uma escolha+ devida à benignidade imerecida.  Ora, se é por benignidade imerecida,+ já não é mais devido a obras;+ senão, a benignidade imerecida não se mostraria mais benignidade imerecida.+  O que então? A própria coisa que Israel está buscando seriamente, não obteve,+ mas os escolhidos*+ a obtiveram. Os demais tiveram as suas sensibilidades embotadas;+  assim como está escrito: “Deus* lhes deu um espírito de profundo sono,+ olhos para que não vejam e ouvidos para que não ouçam, até o dia de hoje.”+  Também, Davi diz: “Que a sua mesa* se torne para eles laço, e armadilha, e pedra de tropeço, e retribuição;+ 10  obscureçam-se-lhes os olhos, para que não vejam, e sempre curvem as suas costas.”+ 11  Portanto, pergunto: Tropeçaram eles, de modo que caíram+ completamente? Que isso nunca aconteça! Mas, por seu passo em falso+ há salvação para pessoas das nações,+ para incitá-los ao ciúme.+ 12  Ora, se o seu passo em falso significa riquezas para o mundo, e o seu decréscimo significa riquezas para pessoas das nações,+ quanto mais o significará o pleno número*+ deles! 13  Agora falo a vós, os que sois pessoas das nações. Visto que sou, na realidade, apóstolo+ para as nações,+ glorifico+ o meu ministério,+ 14  para ver se de algum modo posso incitar ao ciúme [os que são] da minha própria carne e salvar+ alguns dentre eles.+ 15  Pois, se serem lançados fora+ significa reconciliação+ para o mundo, o que significará o acolhimento deles, senão vida dentre os mortos? 16  Além disso, se a [parte tomada como] primícias+ é santa, a massa também o é; e, se a raiz é santa,+ os ramos também o são. 17  No entanto, se alguns dos ramos foram arrancados, mas tu, embora sendo oliveira brava, foste enxertado entre eles+ e te tornaste compartilhador da raiz de untuosidade+ da oliveira,+ 18  não exultes sobre os ramos. Se, porém, exultares sobre eles,+ não és tu que suportas a raiz,+ mas a raiz [suporta]+ a ti. 19  Dirás, então: “Os ramos foram arrancados+ para que eu fosse enxertado.”+ 20  Está bem! Foram arrancados por [sua] falta de fé,+ mas tu estás de pé pela fé.+ Cessa de ter idéias altivas,+ mas tem temor.+ 21  Pois, se Deus não poupou os ramos naturais, tampouco te poupará a ti.+ 22  Eis, portanto, a benignidade+ e a severidade+ de Deus. Para com aqueles que caíram, há severidade,+ mas para contigo há a benignidade de Deus, desde que permaneças+ na sua benignidade; senão, tu também serás cortado fora.+ 23  Eles, também, se não permanecerem na sua falta de fé, serão enxertados;+ pois Deus é capaz de enxertá-los novamente. 24  Porque, se foste cortado da oliveira que é brava por natureza e foste enxertado,+ contrário à natureza, numa oliveira cultivada, quanto mais aqueles, que são naturais, serão enxertados na sua própria oliveira!+ 25  Pois não quero, irmãos, que sejais ignorantes deste segredo sagrado,+ a fim de que não sejais discretos aos vossos próprios olhos: que a obtusão das sensibilidades+ aconteceu em parte a Israel, até que tenha entrado o pleno número*+ de pessoas das nações,+ 26  e desta maneira é que todo o Israel+ será salvo. Assim como está escrito: “O libertador sairá de Sião+ e afastará de Jacó as práticas ímpias.+ 27  E este é o pacto da minha parte com eles,+ quando eu tirar os seus pecados.”+ 28  Verdadeiramente, eles, com referência às boas novas, são inimigos por vossa causa,+ mas, com referência à escolha [de Deus],* são amados por causa de seus antepassados.+ 29  Pois os dons e a chamada de Deus não são coisas que ele deplorará.+ 30  Pois, assim como fostes uma vez desobedientes+ a Deus, porém, mostrou-se agora misericórdia+ para convosco por causa da desobediência deles,+ 31  assim também estes têm sido agora desobedientes, resultando em misericórdia para vós,+ para que se mostrasse agora também misericórdia para com eles. 32  Porque Deus encerrou todos juntos na desobediência,+ a fim de mostrar misericórdia para com todos eles.+ 33  Ó profundidade das riquezas,+ e da sabedoria,+ e do conhecimento+ de Deus! Quão inescrutáveis [são] os seus julgamentos+ e além de pesquisa [são] os seus caminhos! 34  Pois, “quem veio a conhecer a mente de Jeová*+ ou quem se tornou o seu conselheiro”?+ 35  Ou: “Quem primeiro lhe deu, de modo que se lhe tenha de pagar de volta?”+ 36  Porque todas as coisas são dele, e por ele, e para ele.+ Glória a ele para sempre.+ Amém.

Notas de rodapé

Ou “conheceu de antemão”.
Veja Ap. 1D.
Ou “vida”. Veja Ap. 4A.
“Os escolhidos.” Lit.: “a escolha; a eleição”.
“Deus”, אABVgSyp; J7,8,10,13-15,20: “Jeová”.
Isto é, uma mesa para sacrifícios. Ou “banquete”.
Ou “a plenitude”.
Ou “a plenitude”.
“Escolha [de Deus].” Ou “a escolha; os escolhidos”.
Veja Ap. 1D.