a palavra de Jeová: Veja a nota de estudo em 1Te 1:8 e o Apêndice C3 (introdução e 2Te 3:1).

continue a se espalhar rapidamente: Lit.: “corra”. Aqui, Paulo usa o verbo grego para “correr” em sentido figurado, passando a ideia de “prosseguir rapidamente sem impedimento”. No mundo antigo, a metáfora de uma mensagem “correr” entre as pessoas era bem conhecida. Mas Paulo talvez estivesse pensando no Sal 147:15, que diz que a palavra de Deus “corre veloz”. Parece que tanto ele quanto o escritor desse salmo estão personificando a palavra de Jeová, falando dela como se fosse um mensageiro veloz, ou um corredor, que se apressa para chegar ao seu destino para realizar a vontade de seu senhor. Pelo visto, Paulo queria que os cristãos tessalonicenses orassem pedindo que ele e seus colaboradores conseguissem espalhar a palavra da verdade com urgência e sem impedimento. As palavras dele em 1Te 1:8 também chamam atenção ao fato de que a palavra de Jeová estava se espalhando rapidamente. — Compare com Mt 24:14; Mr 13:10.

ser glorificada: Ou seja, altamente respeitada e aceita “não como a palavra de homens, mas [como] a palavra de Deus”. — 1Te 2:13.

a fé não é propriedade de todos: Aqui, Paulo está se referindo às “pessoas más e perversas” que perseguiam a ele e a outros cristãos. Mas as palavras dele também podem ser entendidas em um sentido mais amplo. Diante das mesmas evidências, algumas pessoas desenvolvem fé, mas outras não. O próprio Paulo tinha visto isso acontecer. (At 14:1-4; 17:32-34; He 11:3) As palavras de Paulo aqui não significam que existem pessoas que são incapazes de desenvolver fé. Mas a verdadeira fé é um aspecto do fruto do espírito santo de Deus. (Gál 5:22 e a nota de estudo) Por isso, em suas cartas, Paulo incentivava os cristãos a permitir que o espírito de Deus influenciasse suas vidas. (Gál 5:16, 25; 1Te 5:19) Dessa forma, eles conseguiriam perceber claramente as evidências que dão base sólida para a fé cristã. (He 11:1) Para que os cristãos recebam a ajuda do espírito de Deus, eles precisam orar pedindo esse espírito (Lu 11:9-13; 17:5) e estudar a Palavra de Deus, que foi inspirada por espírito santo (2Ti 3:16, 17). As pessoas que se recusam a buscar essa ajuda não conseguem ter fé, por maiores que sejam as evidências.

Nós lhes damos instruções: A partir deste versículo, Paulo passa a falar sobre um problema que ainda estava ocorrendo na congregação de Tessalônica. O contexto indica que algumas pessoas na congregação não trabalhavam para se sustentar e ainda ficavam se intrometendo nos assuntos dos outros. (Veja as notas de estudo em 2Te 3:11.) Paulo aconselhou abertamente essas pessoas a ‘trabalhar tranquilamente e comer o alimento que elas mesmas ganhavam’. — 2Te 3:12.

afastem-se: Paulo aconselha os cristãos a ‘se afastar’ de qualquer irmão que estivesse ‘andando de modo indisciplinado’. Pelo visto, a ideia era que eles não deveriam passar tempo juntos em atividades sociais. — Veja as notas de estudo em 2Te 3:14.

ande de modo indisciplinado: Uma obra de referência explica que esta expressão significa “comportar-se de forma irresponsável . . . , pelo visto, sem mostrar respeito por costumes estabelecidos ou instruções recebidas”. — Veja a nota de estudo em 1Te 5:14.

tradição: Ou: “instrução”. Assim como em 2Te 2:15, aqui Paulo está se referindo a tradições que faziam parte da adoração verdadeira. — Veja a nota de estudo em 1Co 11:2.

de graça: Ou: “sem pagar”. A palavra grega que aparece aqui também foi usada em Mt 10:8, que diz: “Vocês receberam de graça, portanto deem de graça.”

trabalhávamos arduamente e com grande esforço, noite e dia: Aqui, Paulo talvez esteja se referindo ao seu trabalho como fabricante de tendas, que era fisicamente cansativo. (At 18:3) Paulo esperava que o fato de ele e seus companheiros cuidarem de suas próprias necessidades servisse de exemplo para os cristãos em Tessalônica e em outros lugares. — At 20:34, 35; 1Te 2:9; 2Te 3:7-10; veja a mídia “Paulo trabalha em Tessalônica para se sustentar no ministério”.

“Se alguém não quiser trabalhar, também não coma”: Aqui, Paulo repete um conselho que ele já tinha dado aos tessalonicenses sobre a necessidade de serem trabalhadores. Esse conselho estabelece um padrão para todos os cristãos. Como mostra o contexto, a congregação não tem a obrigação de dar ajuda material a pessoas que têm condições de trabalhar, mas que se recusam a fazer isso. (2Te 3:6-15) A frase de Paulo não aparece exatamente assim em nenhum lugar das Escrituras Hebraicas. Mas o princípio por trás dela pode ter sido tirado de textos como o Sal 128:2 e Pr 10:4; 19:15.

não trabalham: Pelo visto, as pessoas que Paulo menciona aqui não queriam cuidar de seu próprio sustento, apesar de terem saúde para trabalhar. Elas queriam viver às custas de outros, o que vai contra os conselhos de Deus sobre a preguiça. (Pr 6:6-11; 10:4, 5; 13:4; 20:4; 24:30-34) É possível até que alguns pensassem que a presença de Jesus Cristo era iminente e estivessem usando esse entendimento errado como desculpa para não trabalhar. (2Te 2:1, 2) Pode ser que essas pessoas tivessem se tornado um peso financeiro para a congregação como um todo ou para alguns irmãos. — 2Te 3:8.

não trabalham, e ainda se intrometem no que não lhes diz respeito: Aqui, Paulo usa um jogo de palavras que era comum entre os escritores gregos da antiguidade. Ele usa duas palavras relacionadas: ergázomai (“trabalham”) e periergázomai (“se intrometem no que não lhes diz respeito”). A palavra periergázomai passa a ideia de que a pessoa tem curiosidade indevida sobre assuntos que não dizem respeito a ela e não são sua responsabilidade. De acordo com uma obra de referência, as palavras de Paulo passam a ideia de não trabalhar, mas se dar ao trabalho de se intrometer na vida dos outros.

tomem nota dele: A palavra grega traduzida aqui como “tomem nota” significa literalmente “colocar um sinal em; marcar”. Neste contexto, ela passa a ideia de “prestar atenção em alguém”. Paulo tinha orientado de forma clara a congregação inteira a não se envolver em conduta indisciplinada, que causa divisões. (2Te 1:1; 3:6 e as notas de estudo) Agora ele dá instruções que deveriam ser aplicadas individualmente: se um cristão percebesse que um irmão estava desobedecendo a um conselho inspirado, ele deveria tomar nota desse irmão, como que marcando-o. Na sequência, Paulo explica o que significa tomar nota de alguém.

e parem de se associar com ele: As pessoas que Paulo tinha mencionado em 2Te 3:11, que estavam “andando de modo indisciplinado”, não estavam praticando um pecado tão grave que pudesse levá-las a serem removidas da congregação. (1Co 5:13) Mas elas estavam insistindo em fazer coisas que poderiam manchar a reputação da congregação e influenciar outros cristãos. Por isso, Paulo aconselha os irmãos em Tessalônica a ‘parar de se associar’ com esse tipo de pessoa em reuniões sociais ou recreações. (Compare com 2Ti 2:20, 21.) Isso poderia ajudar o cristão indisciplinado a reconhecer a necessidade de seguir os princípios bíblicos. Mas a ideia não era evitar completamente o indisciplinado, já que Paulo diz aos tessalonicenses: “Continuem a aconselhá-lo como irmão.” — 2Te 3:15 e a nota de estudo.

continuem a aconselhá-lo como irmão: A palavra grega usada aqui para “aconselhar” pode se referir a dar um conselho forte, mas não indica nenhuma raiva ou ressentimento da parte de quem aconselha. Pelo contrário, o conselho é motivado por uma preocupação amorosa. — At 20:31; veja a nota de estudo em 1Te 5:12.

o que é um sinal em todas as cartas; é assim que eu escrevo: No fim de algumas de suas cartas, Paulo inclui uma saudação escrita por ele mesmo. (1Co 16:21; Col 4:18) Aqui, ele explica que esse era um “sinal” que comprovava que a carta era realmente dele. É possível que antes os tessalonicenses tivessem recebido uma carta que foi incorretamente atribuída a Paulo e que, com base nela, alguns tivessem entendido que ‘o dia de Jeová já tinha chegado’. (2Te 2:1, 2) Se isso realmente aconteceu, o “sinal” dado por Paulo deve ter ajudado os tessalonicenses a ter certeza de que esta carta realmente era dele.