sábado: O sábado 15 de nisã terminou com o pôr do sol. Os quatro Evangelhos relatam a ressurreição de Jesus. — Mt 28:1-10; Mr 16:1-8; Lu 24:1-12; Jo 20:1-29.

Maria Madalena: Veja a nota de estudo em Mt 27:56.

Tiago: Ou seja, Tiago, o Menor. — Veja a nota de estudo em Mr 15:40.

Salomé: Veja a nota de estudo em Mr 15:40.

compraram aromas para pôr no corpo dele: Antes de Jesus ser sepultado, o seu corpo foi preparado ‘da maneira como os judeus costumavam preparar o corpo para o enterro’. (Jo 19:39, 40) No entanto, essa preparação deve ter sido feita à pressa, já que Jesus morreu cerca de três horas antes do início do sábado, e os judeus não podiam realizar esse trabalho durante o sábado. No primeiro dia depois do sábado (o terceiro dia desde a morte de Jesus), as mulheres foram ao túmulo e levaram mais ervas aromáticas e óleos perfumados, talvez para preservar o corpo de Jesus por um período mais longo. (Lu 23:50–24:1) É provável que elas fossem pôr esses aromas e óleos nos panos que envolviam o corpo.

no primeiro dia da semana: Veja a nota de estudo em Mt 28:1.

túmulo: Veja a nota de estudo em Mt 27:60.

a pedra: Devia ser uma pedra circular, já que este versículo diz que as mulheres se perguntaram quem ‘rolaria’ a pedra para abrir o túmulo e o versículo 4 diz que ela já tinha sido “desviada”. Essa pedra talvez pesasse uma tonelada ou mais. O relato de Mateus descreve-a como “uma grande pedra”. — Mt 27:60.

digam aos discípulos dele: Veja a nota de estudo em Mt 28:7.

e a Pedro: O Evangelho de Marcos é o único que inclui o detalhe de que Pedro foi mencionado por nome pelo anjo. (Compare com o relato paralelo em Mt 28:7.) O texto de Jo 20:2 diz que Maria Madalena transmitiu essa mensagem a ‘Simão Pedro e ao outro discípulo’, ou seja, João. Em algum momento antes de Jesus aparecer aos seus discípulos como grupo, ele apareceu a Pedro, pelos vistos, enquanto Pedro estava sozinho. (Lu 24:34; 1Co 15:5) A atenção pessoal que Jesus deu a Pedro e o facto de ele ter sido citado por nome na mensagem do anjo, com certeza, ajudaram Pedro a ver que ele tinha sido perdoado por ter negado três vezes o seu amigo Jesus. — Mt 26:73-75.

pois estavam com medo: De acordo com os manuscritos mais antigos disponíveis que incluem a parte final do Evangelho de Marcos, o livro termina com as palavras do versículo 8. Alguns afirmam que essa conclusão é demasiado abrupta para ser a conclusão original. No entanto, como Marcos costumava escrever de modo breve e resumido, esse argumento não é necessariamente válido. Além disso, Jerónimo e Eusébio, estudiosos do século 4 EC, indicam que o relato original termina com as palavras “pois estavam com medo”.

Vários manuscritos gregos e antigas traduções em outras línguas incluem uma conclusão longa ou uma conclusão curta depois do versículo 8. A conclusão longa (que tem 12 versículos) aparece no Códice Alexandrino, no Códice Ephraemi Syri rescriptus e no Códice Bezae Cantabrigiensis, todos do século 5 EC. Também aparece na Vulgata latina, no texto siríaco curetoniano e na Pesito siríaca. No entanto, a conclusão longa não aparece em dois manuscritos gregos mais antigos, do século 4 EC: o Códice Sinaítico e o Códice Vaticano. Também não aparece no Códice Sinaítico Siríaco, do século 4 ou 5 EC, nem no manuscrito mais antigo de Marcos em copta saídico, do século 5 EC. Além disso, os manuscritos mais antigos de Marcos em arménio e georgiano também não incluem nenhuma conclusão depois do versículo 8.

A conclusão curta (que tem apenas duas frases) aparece em alguns manuscritos gregos e antigas traduções em outras línguas que foram produzidos nos séculos seguintes. O Códice Regius, do século 8 EC, inclui as duas conclusões, primeiro a curta e depois a longa. Antes de cada conclusão, há uma nota que indica que elas eram aceites por alguns na época, mas o códice não afirma que nenhuma das duas conclusões é autêntica.

CONCLUSÃO CURTA

A conclusão curta depois de Mr 16:8 não faz parte das Escrituras inspiradas. Ela diz:

Mas elas relataram brevemente aos em volta de Pedro todas as coisas que lhes tinham sido ordenadas. Além disso, depois dessas coisas, o próprio Jesus enviou por meio deles, de leste a oeste, a santa e imperecível proclamação da salvação eterna.

CONCLUSÃO LONGA

A conclusão longa depois de Mr 16:8 não faz parte das Escrituras inspiradas. Ela diz:

⁹ Depois de ele ser levantado, logo cedo no primeiro dia da semana, apareceu primeiro a Maria Madalena, da qual ele tinha expulsado sete demónios. ¹⁰ Ela foi e relatou isso aos que tinham estado com ele, pois estavam a lamentar e a chorar. ¹¹ Mas eles, quando ouviram que ele estava vivo e que ela o tinha visto, não acreditaram. ¹² Além disso, depois dessas coisas, ele apareceu noutra forma a dois deles que estavam a andar, enquanto iam para o campo; ¹³ eles voltaram e relataram isso aos outros. Também não acreditaram neles. ¹⁴ Mas, depois, ele apareceu aos onze, quando eles estavam recostados à mesa, e censurou-os pela sua falta de fé e pela dureza dos seus corações, porque não tinham acreditado nos que o tinham visto depois de ele ser levantado dentre os mortos. ¹⁵ E ele disse-lhes: “Vão ao mundo inteiro e preguem as boas novas a toda a criação. ¹⁶ Quem acreditar e for batizado será salvo, mas quem não acreditar será condenado. ¹⁷ Além disso, os seguintes sinais acompanharão os que acreditarem: Pelo uso do meu nome expulsarão demónios, falarão em línguas, ¹⁸ com as suas mãos apanharão serpentes, e, se beberem algo mortífero, isso não lhes fará nenhum mal. Porão as suas mãos sobre doentes, e eles ficarão bons.”

¹⁹ Depois de falar com eles, o Senhor Jesus foi levado para o céu e sentou-se à direita de Deus. ²⁰ Então, eles saíram e pregaram em toda a parte, e o Senhor cooperava com eles e confirmava a mensagem deles por meio dos sinais que a acompanhavam.