2 Coríntios 1:1-24

  • Saudações (1, 2)

  • Consolo de Deus em todas as tribulações (3-11)

  • Mudança nos planos de viagem de Paulo (12-24)

1  Paulo, apóstolo de Cristo Jesus pela vontade de Deus, e Timóteo,+ nosso irmão, à congregação de Deus em Corinto, incluindo todos os santos que estão em toda a Acaia:+  Que tenham bondade imerecida e paz da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.  Louvado seja o Deus e Pai do nosso Senhor Jesus Cristo,+ o Pai de ternas misericórdias+ e o Deus de todo o consolo,+  que nos consola* em todas as nossas provações,*+ para que, com o consolo que recebemos de Deus,+ possamos consolar outros+ em qualquer tipo de provação.*  Pois, assim como os nossos sofrimentos pelo Cristo são abundantes,+ também é abundante o consolo que recebemos através do Cristo.  Ora, se enfrentamos provações,* é para o vosso consolo e salvação; e, se estamos a ser consolados, é para o vosso consolo, que age para vos ajudar a suportar os mesmos sofrimentos pelos quais nós também passamos.  E a nossa esperança a vosso respeito é firme, pois sabemos que, assim como participam dos sofrimentos, também participarão do consolo.+  Pois não queremos, irmãos, que fiquem sem saber da tribulação que passámos na província da Ásia.+ Estivemos sob pressão extrema, além das nossas forças, de tal modo que ficámos muito apreensivos até mesmo quanto à nossa vida.+  De facto, sentimos que tínhamos recebido a sentença de morte. Isto aconteceu para que confiássemos não em nós mesmos, mas no Deus+ que levanta os mortos. 10  Ele livrou-nos e irá livrar-nos de um tão grande perigo de morte, e temos esperança nele de que continuará a livrar-nos.+ 11  Também nos podem ajudar com as vossas súplicas por nós;+ assim, muitos darão graças por nossa causa, pelo favor que recebemos em resposta às orações de muitos.*+ 12  Pois orgulhamo-nos do seguinte: a nossa consciência dá testemunho de que nos temos comportado no mundo, e especialmente no que vos diz respeito, com santidade e também com a sinceridade que vem de Deus, não com a sabedoria humana,*+ mas com a bondade imerecida de Deus. 13  Pois realmente não vos estamos a escrever nada que não sejam capazes de ler e entender,* e espero que continuem a entender plenamente* estas coisas, 14  assim como também entenderam, até certo ponto, que nós somos motivo para se orgulharem, como vocês também o serão para nós no dia do nosso Senhor Jesus. 15  Assim, com esta confiança, eu planeava visitar-vos primeiro, para que tivessem um segundo motivo de alegria;* 16  pois planeava visitar-vos a caminho da Macedónia, e na volta da Macedónia, e então ser acompanhado por vocês durante parte do caminho para a Judeia.+ 17  Pois bem, quando o planeei, será que encarei o assunto levianamente? Ou será que me proponho a fazer as coisas de uma maneira humana,* e por isso digo “sim, sim” e depois “não, não”? 18  Mas, assim como Deus é fiel, o que vos dizemos não é “sim” e ao mesmo tempo “não”. 19  Pois o Filho de Deus, Jesus Cristo, que nós, isto é, eu, Silvano* e Timóteo, pregámos entre vocês,+ não se tornou “sim” e ao mesmo tempo “não”, mas o “sim” tornou-se “sim” no caso dele. 20  Pois, não importa quantas sejam as promessas de Deus, elas tornaram-se “sim” por meio dele.+ Portanto, também é por meio dele que se diz o “amém” a Deus,+ o que lhe dá glória por nosso intermédio. 21  Mas aquele que nos garante que nós e vocês pertencemos a Cristo, e aquele que nos ungiu, é Deus.+ 22  Ele também pôs o seu selo sobre nós+ e deu-nos a garantia daquilo que virá,* isto é, o espírito,+ no nosso coração. 23  Chamo a Deus como testemunha contra mim* de que é para vos poupar que ainda não fui a Corinto. 24  Não é que sejamos os donos da vossa fé,+ mas somos colaboradores para a vossa alegria, pois é pela vossa fé que estão de pé.

Notas de Rodapé

Ou: “encoraja”.
Ou: “tribulações”.
Ou: “tribulação”.
Ou: “tribulações”.
Ou: “recebemos por causa dos muitos rostos em oração”.
Lit.: “carnal”.
Ou, possivelmente: “que já não saibam bem e entendam”.
Lit.: “até ao fim”.
Ou, possivelmente: “para que se beneficiassem duas vezes”.
Lit.: “segundo a carne”.
Também chamado Silas.
Ou: “a entrada (o sinal); o penhor daquilo que virá”.
Ou: “a minha alma”.