جواب کتاب مقدس

 در کتاب مقدس لغتِ «سِقطِ جنین» یا کورتاژ یعنی عمداً ختم کردنِ حاملگی نیامده است.‏ اما آیه‌های زیادی در کتاب مقدس هستند که نشان می‌دهند خدا چه دیدی نسبت به زنده‌گیِ انسان دارد که شاملِ طفلِ تولد نشده هم می‌شود.‏

 زنده‌گی یک تحفه از طرفِ خداوند است.‏ (‏پیدایش ٩:‏۶؛‏ مزمور ٣۶:‏٩‏)‏ برای خدا زنده‌گیِ هر کس با ارزش است به شمولِ زنده‌گیِ یک طفل در رحمِ مادر.‏ اگر کسی زنده‌گیِ یک طفل تولد نشده را عمداً می‌گیرد،‏ قتل کرده است.‏

 در شریعت که خدا به اسرائیلیان داده بود،‏ آمده است:‏ «اگر مردانی در حال دعوا به زنی باردار صدمه بزنند و بچهٔ آن زن زودتر از زمان معین به دنیا بیاید اما مادر یا فرزندش نمیرد،‏ مقصر باید خسارتی را که شوهر آن زن تعیین می‌کند و مورد تأیید قاضی‌هاست،‏ بپردازد.‏ اما اگر مادر یا فرزندش بمیرد،‏ باید جان در عوض جان داده شود.‏» (‏خروج ٢١:‏٢٢،‏ ٢٣‏)‏ a

•  زنده‌گی انسان چه وقت شروع می‌شود؟‏

•  آیا خدا کسی را که سِقطِ جنین کرده است می‌بخشد؟‏

•  چه باید کرد وقتی زنده‌گیِ مادر یا طفل در خطر است؟‏

 زنده‌گیِ انسان چه وقت شروع می‌شود؟‏

 از نظرِ خدا زنده‌گیِ انسان وقتی شروع می‌شود که نطفه در رحمِ مادر بسته می‌شود.‏ در کلامِ خدا یعنی کتاب مقدس به طفلی که هنوز تولد نشده،‏ همیشه به عنوانِ یک شخص اشاره شده است.‏ این چند مثال نشان می‌دهند که خدا بین طفلی که در رحم است و طفلی که تولد شده است،‏ فرق قائل نمی‌شود:‏

•   داودِ پادشاه تحتِ الهام به خدا می‌گوید:‏ «وقتی جَنین بودم،‏ چشمانت مرا می‌دید.‏» (‏مزمور ١٣٩:‏١۶‏)‏ خدا داود را حتی پیش از تولدش به حیثِ یک شخص می‌دید.‏

•   مثالِ دیگر ارمیای نبی است.‏ خدا حتی پیش از تولدش برای او یک وظیفهٔ خاص را در نظر داشت.‏ خدا به او گفت:‏ «من تو را قبل از این که در رحم مادرت شکل بدهم می‌شناختم،‏ و قبل از این که به دنیا بیایی،‏ تو را انتخاب کردم تا در بین ملت‌ها پیامبر من باشی و مأموریت مقدّسی را انجام دهی.‏» (‏ارمیا ١:‏۵‏)‏

•   لوقا یک نویسندهٔ کتاب مقدس که داکتر هم بود،‏ از یک کلمهٔ یونانی هم برای طفل در رحمِ مادر و هم برای طفل نوزاد استفاده کرده است.‏ (‏لوقا ١:‏۴١؛‏ ٢:‏١٢،‏ ١۶‏)‏

 آیا خدا کسی را که سِقط جنین کرده است می‌بخشد؟‏

 کسی که سِقط جنین کرده است و حالا دیدِ خداوند را نسبت به زنده‌گی دارد،‏ می‌تواند بخششِ خدا را بدست بیاورد.‏ آن کس نباید خود را در غم و عذابِ وجدان غرق کند،‏ به خاطری که «یَهُوَه رحیم و دلسوز است؛‏ .‏ .‏ .‏ به اندازه‌ای که مشرق از مغرب دور است،‏ به همان اندازه خدا گناهانمان را از ما دور کرده است.‏»‏ b (‏مزمور ١٠٣:‏٨-‏١٢‏)‏ یهوه کسانی را که از گناهانِ گذشتهٔ خود پشیمان استند و از صمیمِ دل توبه می‌کنند،‏ حتماً می‌بخشد،‏ حتی کسی که سِقط جنین کرده است.‏ (‏مزمور ۸۶:‏۵‏)‏

 چه باید کرد وقتی زنده‌گیِ مادر یا طفل در خطر است؟‏

 طبق گفتهٔ کتاب مقدس دربارهٔ زنده‌گیِ طفلِ تولد نشده،‏ یک احتمال که زنده‌گی یا سلامتیِ مادر یا طفل در خطر است،‏ یک دلیل برای سِقط جنین نیست.‏

 اما اگر یک وضعیتِ عاجل در وقت ولادت پیش بیاید و مجبور شویم تصمیم بگیریم که یا زنده‌گیِ مادر یا طفل را نجات بدهیم،‏ چطور؟‏ در این طور یک وضعیت که به ندرت پیش می‌آید،‏ تصمیم‌گیری مربوط به کسانی است که در آن وضعیت قرار گرفته‌اند.‏