पहिलो कोरिन्थी ७:१-४०

  • अविवाहित र विवाहितहरूका लागि सल्लाह (१-१६)

  • जस्तो अवस्थामा बोलाइएको थियो, त्यस्तै अवस्थामा रहनू (१७-२४)

  • अविवाहित र विधवाहरू (२५-४०)

    • अविवाहित रहनुका फाइदा (३२-३५)

    • “प्रभुको चेलासित मात्र” विवाह गर्नू (३९)

 अब तिमीहरूले लेखेको कुराको विषयमा म के भन्छु भने पुरुषले स्त्रीलाई नछुनु* नै बेस हो। २  तर अवैध यौनसम्बन्धलाई* हल्कासित लिन थालिएकोले हरेक पुरुषको आफ्नै पत्नी+ अनि हरेक स्त्रीको आफ्नै पति होस्‌।+ ३  पतिले आफ्नी पत्नीलाई दिनुपर्ने हक देओस्‌ अनि पत्नीले पनि आफ्नो पतिलाई दिनुपर्ने हक देओस्‌।+ ४  पत्नीको आफ्नो शरीरमाथि अधिकार हुँदैन तर उसको पतिको हुन्छ; त्यसैगरि पतिको पनि आफ्नो शरीरमाथि अधिकार हुँदैन तर उसकी पत्नीको हुन्छ। ५  तिमीहरू एकअर्कालाई यस हकबाट वञ्चित नगर। प्रार्थनामा समय बिताउन तिमीहरूले त्यसो गर्नुपरे तापनि आपसी समझदारीमा अनि समय तोकेर मात्र गर। त्यसपछि तिमीहरू फेरि एकसाथ होओ ताकि तिमीहरूको आत्मसंयमको कमीले गर्दा सैतानले तिमीहरूलाई प्रलोभनमा नपारिरहोस्‌। ६  तथापि म यो आज्ञाको रूपमा त होइन तर तिमीहरूको परिस्थितिलाई ध्यानमा राखेर भन्दै छु। ७  तर हरेक पुरुष मजस्तै भइदिए हुन्थ्यो भन्‍ने मलाई लाग्छ। तथापि हरेकले परमेश्‍वरबाट आ-आफ्नै वरदान पाएको हुन्छ,+ कसैले यस्तो त कसैले त्यस्तो। ८  अब म अविवाहित अनि विधवाहरूलाई यो भन्‍न चाहन्छु कि तिनीहरू मजस्तै रहनु नै तिनीहरूका लागि बेस हो।+ ९  तर यदि तिनीहरूमा आत्मसंयम छैन भने तिनीहरूले विवाह गरून्‌ किनकि कामवासनाले जल्नुभन्दा विवाह गर्नु नै बेस हो।+ १०  विवाह गरेका मानिसहरूलाई म, म होइन वास्तवमा प्रभु यस्तो निर्देशन दिनुहुन्छ: पत्नी आफ्नो पतिबाट छुट्टिएर नबसोस्‌।+ ११  तर यदि छुट्टिने नै हो भने कि त ऊ अविवाहित बसोस्‌ कि पतिसित फेरि मिलाप गरोस्‌। पतिले पनि आफ्नी पत्नीलाई त्याग्नु हुँदैन।+ १२  त्यसैगरि अरूलाई म, प्रभु होइन तर म यसो भन्छु:+ यदि कुनै भाइकी पत्नीको बेग्लै आस्था छ र ऊ आफ्नो पतिसित बस्न राजी छे भने उसले आफ्नी पत्नीलाई नत्यागोस्‌। १३  अनि कुनै स्त्रीको बेग्लै आस्था भएको पति छ र ऊ आफ्नी पत्नीसित बस्न राजी छ भने उसले आफ्नो पतिलाई नत्यागोस्‌। १४  किनकि बेग्लै आस्था भएको पति आफ्नी पत्नीसितको सम्बन्धले गर्दा पवित्र ठहरिन्छ, त्यसैगरि बेग्लै आस्था भएकी पत्नी आफ्नो ख्रिष्टियन पतिसितको सम्बन्धले गर्दा पवित्र ठहरिन्छे। नत्र त तिमीहरूका छोराछोरी अशुद्ध हुने थिए तर तिनीहरू अहिले पवित्र छन्‌। १५  तर यदि बेग्लै आस्था हुनेचाहिँ अलग हुन* चाहन्छ भने उसलाई अलग हुन देऊ। यस्तो परिस्थितिमा भाइ वा बहिनी बन्धनमा रहँदैन। परमेश्‍वरले तिमीहरूलाई शान्तिमा रहन बोलाउनुभएको हो।+ १६  किनकि ए पत्नी हो, आफ्नो पतिसित बस्यौ भने कतै तिमीले आफ्नो पतिलाई बचाउन सक्छ्यौ कि, के थाह?+ अनि ए पति हो, आफ्नी पत्नीसित बस्यौ भने कतै तिमीले आफ्नी पत्नीलाई बचाउन सक्छौ कि, के थाह? १७  यहोवा* परमेश्‍वरले हरेकलाई जे-जस्तो भाग दिनुभएको छ अनि जे-जस्तो अवस्थामा बोलाउनुभएको छ, हरेक मानिस त्यसबमोजिम चलोस्‌।+ त्यसैले म सबै मण्डलीलाई यही निर्देशन दिन्छु। १८  के कुनै मानिसलाई खतना* भएको अवस्थामा बोलाइएको थियो?+ त्यसोभए ऊ त्यही अवस्थामा रहिरहोस्‌। के कुनै मानिसलाई खतना नभएको अवस्थामा बोलाइएको थियो? त्यसोभए उसले खतना नगरोस्‌।+ १९  खतना हुनु कुनै ठूलो कुरा होइन न त खतना नहुनु नै,+ तर परमेश्‍वरको आज्ञा पालन गर्नु ठूलो कुरा हो।+ २०  हरेकलाई जे-जस्तो अवस्थामा बोलाइएको थियो, ऊ त्यही अवस्थामा रहिरहोस्‌।+ २१  के तिमी दास छँदा बोलाइएका थियौ? त्यसोभए त्यसको चिन्ता नगर।+ बरु यदि तिमी स्वतन्त्र हुन सक्छौ भने त्यस मौकाको फाइदा उठाऊ। २२  किनकि जसलाई दास छँदा बोलाइएको थियो, ऊ प्रभुमा स्वतन्त्र पारिएको मानिस हो र उहाँकै हो।+ त्यसैगरि जसलाई स्वतन्त्र मानिस छँदा बोलाइएको थियो, ऊ ख्रिष्टको दास हो। २३  तिमीहरू दाम तिरेर किनिएका हौ,+ त्यसैले मानिसहरूको दास बन्‍न छोड। २४  भाइहरू हो, हरेकलाई जे-जस्तो अवस्थामा बोलाइएको थियो, परमेश्‍वरसामु ऊ त्यही अवस्थामा रहिरहोस्‌। २५  अब जो कौमार्य अवस्थामा छन्‌,* तिनीहरूका लागि मसित प्रभुले दिनुभएको कुनै आज्ञा छैन। तैपनि प्रभुबाट कृपा पाएर विश्‍वासयोग्य भएको व्यक्‍तिको नाताले म आफ्नो राय दिन्छु।+ २६  मलाई लाग्छ, हालको कठिन परिस्थितिलाई विचार गर्दा कुनै पुरुष अहिले जस्तो अवस्थामा छ, त्यही अवस्थामा रहिरहनु नै बेस हो। २७  के तिम्री पत्नी छे? त्यसोभए ऊबाट मुक्‍त हुन नखोज।+ के तिम्री पत्नी छैन? त्यसोभए पत्नी खोज्न छोड। २८  तर तिमीले विवाह गऱ्‍यौ भने पनि कुनै पाप गरेका हुनेछैनौ। त्यसैगरि जो कौमार्य अवस्थामा छ, उसले विवाह गऱ्‍यो भने कुनै पाप गरेको हुनेछैन। तथापि जसले विवाह गर्छ, उसले शारीरिक दुःखकष्ट झेल्नेछ। तर म तिमीहरूलाई त्यसबाट जोगाउन चाहन्छु। २९  यसबाहेक भाइहरू हो, म के भन्छु भने, समय थोरै मात्र बाँकी छ।+ त्यसैले अबदेखि ज-जसको पत्नी छ, तिनीहरू पत्नी नभएकाहरूजस्तै होऊन्‌। ३०  त्यसैगरि रुनेहरू नरुनेहरूजस्ता, रमाउनेहरू नरमाउनेहरूजस्ता, किनमेल गर्नेहरू आफूसित केही नभएकाहरूजस्ता ३१  अनि संसारको उपभोग गर्नेहरू त्यसको पूरा उपभोग नगर्नेहरूजस्ता होऊन्‌ किनकि यस संसारको दृश्‍य परिवर्तन हुँदै छ। ३२  साँच्चै, तिमीहरू निष्फिक्री होओ भन्‍ने म चाहन्छु। अविवाहित पुरुषले कसरी प्रभुलाई खुसी पारूँ भनी प्रभुकै कुराहरूको विषयमा फिक्री गर्छ। ३३  तर विवाहित पुरुषले कसरी पत्नीलाई खुसी पारूँ भनी संसारकै कुराहरूको विषयमा फिक्री गर्छ+ ३४  र उसको मन विभाजित हुन्छ। त्यसैगरि अविवाहित स्त्री वा कुमारीले आफ्नो शरीर र दिमाग दुवै कसरी चोखो राखूँ भनी प्रभुका कुराहरूको विषयमा फिक्री गर्छे।+ तथापि विवाहित स्त्रीले भने कसरी आफ्नो पतिलाई खुसी पारूँ भनी संसारकै कुराहरूको विषयमा फिक्री गर्छे। ३५  तिमीहरूलाई बन्देज लगाउन* त होइन तर तिमीहरूकै फाइदाका लागि म यो भन्दै छु। म तिमीहरूलाई उचित काम गर्न र कुनै अलमलविना निरन्तर प्रभुको सेवा गर्न उत्प्रेरित गर्दै छु। ३६  यदि कसैलाई आफ्नो यौनइच्छालाई काबूमा राख्न सकिँदैन भन्‍ने लाग्छ* र यस्तो अवस्थामा विवाह गर्नु नै उचित हो जस्तो लाग्छ भने बैँस पार गरिसकेको भए उसले विवाह गरोस्‌; उसले पाप गरेको हुँदैन। यस्ता मानिसहरूले विवाह गरून्‌।+ ३७  तर विवाह गर्ने आवश्‍यकता महसुस नभएकोले र आफूलाई काबूमा राख्न सक्ने भएकोले यदि कसैले आफ्नो हृदयमा अविवाहितै रहने* अठोट गरेको छ अनि आफ्नो अठोट बदल्दैन भने उसले असलै गर्छ।+ ३८  त्यसैले विवाह गर्नेले* पनि असलै गर्छ। तर जसले विवाह गर्दैन, उसले झनै असल गर्छ।+ ३९  आफ्नो पति जीवित छउन्जेल पत्नी आफ्नो पतिकै बन्धनमा हुन्छे।+ तर उसको पति मऱ्‍यो भने उसले जोसित चाहन्छे, उसैसित विवाह गर्न सक्छे तर प्रभुको चेलासित मात्र।+ ४०  तर मेरो विचारमा ऊ जुन अवस्थामा छे, त्यही अवस्थामा रही भने ऊ झनै आनन्दित हुनेछे। म विश्‍वस्त छु, मसित पनि परमेश्‍वरको पवित्र शक्‍ति छ।

फुटनोटहरू

अर्थात्‌, यौनसम्बन्ध राख्नको लागि नछुनु।
ग्रीक भाषामा पोर्निया। शब्दावलीमा “अवैध यौनसम्बन्ध” हेर्नुहोस्‌।
वा “छुट्टिन।”
अतिरिक्‍त लेख क५ हेर्नुहोस्‌।
शब्दावली हेर्नुहोस्‌।
वा “जसले कहिल्यै विवाह गरेका छैनन्‌।”
शा., “फन्दामा पार्न।”
वा “यदि कसैलाई आफ्नो कौमार्य अवस्थासित अनुचित व्यवहार गरिरहेको छु भन्‍ने लाग्छ।”
वा “कौमार्य अवस्थामै रहिरहने।”
वा “विवाह गरेर आफ्नो कौमार्य गुमाउनेले।”