എസ്ഥേർ 8:1-17

8  അന്ന്‌ അഹശ്വേ​രശ്‌ രാജാവ്‌ ജൂതന്മാ​രു​ടെ ശത്രു​വായ ഹാമാന്റെ+ വസ്‌തുവകകളെല്ലാം+ എസ്ഥേർ രാജ്ഞിക്കു കൊടു​ത്തു. മൊർദെ​ഖാ​യി​യു​മാ​യി തനിക്കുള്ള ബന്ധം+ എസ്ഥേർ വെളിപ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തുകൊണ്ട്‌ മൊർദെ​ഖാ​യി രാജസ​ന്നി​ധി​യിൽ വന്നു.  രാജാവ്‌ ഹാമാന്റെ പക്കൽനി​ന്ന്‌ തിരിച്ചെ​ടുത്ത മുദ്രമോതിരം+ ഊരി മൊർദെ​ഖാ​യി​ക്കു കൊടു​ത്തു. എസ്ഥേർ ഹാമാന്റെ വസ്‌തു​വ​ക​ക​ളു​ടെ ചുമതല മൊർദെ​ഖാ​യി​യെ ഏൽപ്പിച്ചു.+  എസ്ഥേർ വീണ്ടും രാജാ​വിനോ​ടു സംസാ​രി​ച്ചു. എസ്ഥേർ രാജാ​വി​ന്റെ കാൽക്കൽ വീണ്‌, ആഗാഗ്യ​നായ ഹാമാൻ വരുത്തി​വെച്ച ദ്രോ​ഹ​വും ജൂതന്മാർക്കെ​തിരെ​യുള്ള അയാളു​ടെ ഗൂഢതന്ത്രവും+ നിഷ്‌ഫ​ല​മാ​ക്കാൻ കരഞ്ഞ​പേ​ക്ഷി​ച്ചു.  രാജാവ്‌ പൊൻചെ​ങ്കോൽ എസ്ഥേറി​നു നേരെ നീട്ടി.+ എസ്ഥേർ എഴു​ന്നേറ്റ്‌ രാജാ​വി​ന്റെ മുന്നിൽ നിന്നു.  എസ്ഥേർ പറഞ്ഞു: “രാജാ​വി​നു തിരു​വു​ള്ളമെ​ങ്കിൽ, അങ്ങയ്‌ക്ക്‌ എന്നോടു പ്രീതി തോന്നുന്നെ​ങ്കിൽ, അങ്ങയ്‌ക്ക്‌ ഉചിത​മെന്നു തോന്നുന്നെ​ങ്കിൽ, തൃക്കണ്ണിൽ ഞാൻ പ്രിയയെ​ങ്കിൽ, രാജാ​വി​ന്റെ സംസ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളിലെ​ല്ലാ​മുള്ള ജൂതന്മാ​രെ കൊന്നു​ക​ള​യാൻ ഗൂഢാലോ​ചന നടത്തിയ ആഗാഗ്യനായ+ ഹമ്മെദാ​ഥ​യു​ടെ മകൻ ഹാമാൻ തയ്യാറാ​ക്കിയ രേഖകൾ+ അസാധു​വാ​ക്കാൻ ഒരു കല്‌പന എഴുതി​യു​ണ്ടാ​ക്കി​യാ​ലും.  എന്റെ ജനത്തിനു വരുന്ന ആപത്തു ഞാൻ എങ്ങനെ കണ്ടുനിൽക്കും? എന്റെ ബന്ധുക്ക​ളു​ടെ നാശം ഞാൻ എങ്ങനെ സഹിക്കും?”  അപ്പോൾ അഹശ്വേ​രശ്‌ രാജാവ്‌ എസ്ഥേർ രാജ്ഞിയോ​ടും ജൂതനായ മൊർദെ​ഖാ​യിയോ​ടും പറഞ്ഞു: “ഹാമാൻ ജൂതന്മാ​രെ ആക്രമി​ക്കാൻ ഗൂഢാലോ​ചന നടത്തിയതുകൊണ്ട്‌* ഞാൻ അയാളു​ടെ വസ്‌തു​വ​കകൾ എസ്ഥേറി​നു കൊടു​ത്തു.+ ഞാൻ അയാളെ സ്‌തം​ഭ​ത്തിൽ തൂക്കു​ക​യും ചെയ്‌തു.+  ഇപ്പോൾ, ശരി​യെന്നു നിങ്ങൾക്കു തോന്നു​ന്നതെ​ന്തും രാജാ​വി​ന്റെ പേരിൽ ജൂതന്മാർക്കു​വേണ്ടി എഴുതി​യു​ണ്ടാ​ക്കി രാജാ​വി​ന്റെ മുദ്രമോ​തി​രംകൊണ്ട്‌ മുദ്ര​യി​ട്ടുകൊ​ള്ളുക. രാജനാ​മ​ത്തിൽ എഴുതി രാജ​മോ​തി​രംകൊണ്ട്‌ മുദ്ര​യിട്ട കല്‌പന പിൻവ​ലി​ക്കാ​നാ​കി​ല്ല​ല്ലോ.”+  അങ്ങനെ അന്ന്‌, അതായത്‌ മൂന്നാം മാസമായ സീവാൻ* മാസം 23-ാം തീയതി, രാജാ​വി​ന്റെ സെക്ര​ട്ട​റി​മാ​രെ വിളി​പ്പി​ച്ചു. അവർ മൊർദെ​ഖാ​യി കല്‌പി​ച്ചതെ​ല്ലാം ജൂതന്മാർക്കും അതു​പോ​ലെ സംസ്ഥാനാധിപതിമാർക്കും+ ഗവർണർമാർക്കും ഇന്ത്യ മുതൽ എത്യോ​പ്യ വരെയുള്ള 127 സംസ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ പ്രഭുക്കന്മാർക്കും+ വേണ്ടി എഴുതി​യു​ണ്ടാ​ക്കി. ഓരോ സംസ്ഥാ​ന​ത്തി​നും അതതിന്റെ ലിപിയിലും* ഓരോ ജനതയ്‌ക്കും അവരവ​രു​ടെ ഭാഷയി​ലും ജൂതന്മാർക്ക്‌ അവരുടെ സ്വന്തം ലിപി​യി​ലും ഭാഷയി​ലും ആണ്‌ എഴുതി​യത്‌. 10  മൊർദെഖായി അത്‌ അഹശ്വേ​രശ്‌ രാജാ​വി​ന്റെ പേരിൽ എഴുതി​യു​ണ്ടാ​ക്കി രാജാ​വി​ന്റെ മുദ്രമോതിരംകൊണ്ട്‌+ മുദ്ര​വെച്ചു; എന്നിട്ട്‌, സന്ദേശ​വാ​ഹ​ക​രു​ടെ കൈവശം ഈ ലിഖി​തങ്ങൾ കൊടു​ത്തു​വി​ട്ടു. രാജാ​വി​ന്റെ ആവശ്യ​ങ്ങൾക്കാ​യി വളർത്തുന്ന അതിവേഗ തപാൽക്കു​തി​ര​ക​ളു​ടെ പുറത്താ​ണ്‌ അവർ പോയത്‌. 11  ഈ ലിഖി​തങ്ങൾ മുഖേന, എല്ലാ നഗരങ്ങ​ളി​ലു​മുള്ള ജൂതന്മാർക്ക്‌ ഒന്നിച്ചു​കൂ​ടി സ്വയര​ക്ഷ​യ്‌ക്കുവേണ്ടി പൊരു​താ​നും അവരെ ആക്രമി​ക്കാൻ ഏതൊരു സംസ്ഥാ​ന​ത്തു​നി​ന്നോ ജനതയിൽനി​ന്നോ സേനകൾ വന്നാലും അവരെ, സ്‌ത്രീ​കളെ​യും കുട്ടി​കളെ​യും ഉൾപ്പെടെ, കൊന്നു​മു​ടിച്ച്‌ നിശ്ശേഷം സംഹരി​ക്കാ​നും അവരുടെ വസ്‌തു​വ​കകൾ കൈവ​ശപ്പെ​ടു​ത്താ​നും രാജാവ്‌ അനുമതി കൊടു​ത്തു.+ 12  ഇത്‌ അഹശ്വേ​രശ്‌ രാജാ​വി​ന്റെ എല്ലാ സംസ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും ഒരേ ദിവസം, അതായത്‌ 12-ാം മാസമായ ആദാർ* മാസം 13-ാം തീയതി​തന്നെ, നടക്കേ​ണ്ട​താ​യി​രു​ന്നു.+ 13  ലിഖിതത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതു* സംസ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളിലെ​ല്ലാം അങ്ങോ​ള​മിങ്ങോ​ളം നിയമ​മാ​യി കൊടു​ക്ക​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു. ജൂതന്മാർ അന്നേ ദിവസം തങ്ങളുടെ ശത്രു​ക്കളോ​ടു പ്രതി​കാ​രം ചെയ്യാൻവേണ്ടി ഒരുങ്ങി​യി​രി​ക്കാൻ ഇത്‌ എല്ലാ ജനതകളോ​ടും പ്രസി​ദ്ധ​മാ​ക്ക​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു.+ 14  രാജാവിന്റെ ആവശ്യ​ങ്ങൾക്കാ​യുള്ള തപാൽക്കു​തി​ര​ക​ളു​ടെ പുറത്ത്‌ സന്ദേശ​വാ​ഹകർ രാജാ​വി​ന്റെ കല്‌പ​ന​യ​നു​സ​രിച്ച്‌ അടിയ​ന്തി​ര​തയോ​ടെ അതി​വേഗം പോയി. ശൂശൻ*+ കോട്ടയിലും* ഈ നിയമം പുറ​പ്പെ​ടു​വി​ച്ചു. 15  മൊർദെഖായിയോ നീലത്തുണിയും ലിനനും കൊണ്ടുള്ള രാജകീയവസ്‌ത്രവും+ വിശി​ഷ്ട​മായ പൊൻകി​രീ​ട​വും പർപ്പിൾ നിറത്തി​ലുള്ള മേത്തരം കമ്പിളി​നൂ​ലുകൊ​ണ്ടുള്ള മേലങ്കി​യും അണിഞ്ഞ്‌ രാജസ​ന്നി​ധി​യിൽനിന്ന്‌ പോയി. ശൂശൻ നഗരത്തിലെ​ങ്ങും സന്തോ​ഷാ​രവം മുഴങ്ങി. 16  ജൂതന്മാർക്ക്‌ ആശ്വാസവും* ആഹ്ലാദ​വും ആനന്ദവും ഉണ്ടായി, ബഹുമാ​ന​വും കിട്ടി. 17  രാജാവിന്റെ കല്‌പ​ന​യും നിയമ​വും എത്തിയ എല്ലാ സംസ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും നഗരങ്ങ​ളി​ലും ജൂതന്മാർ ആഹ്ലാദി​ക്കു​ക​യും ആനന്ദി​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌തു. അവർക്ക്‌ അത്‌ ഗംഭീ​ര​വി​രു​ന്നിന്റെ​യും ആഘോ​ഷ​ത്തിന്റെ​യും അവസര​മാ​യി​രു​ന്നു. ജൂതന്മാരെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള പേടി കാരണം സാമ്രാ​ജ്യ​ത്തിൽ എല്ലായി​ട​ത്തു​മുള്ള അനേകർ ജൂതന്മാ​രാ​യി​ത്തീർന്നു.+

അടിക്കുറിപ്പുകള്‍

അക്ഷ. “ജൂതന്മാർക്കു വിരോ​ധ​മാ​യി കൈ നീട്ടി​യ​തു​കൊ​ണ്ട്‌.”
അനു. ബി15 കാണുക.
അഥവാ “എഴുത്തു​രീ​തി​യി​ലും.”
അനു. ബി15 കാണുക.
അഥവാ “ലിഖി​ത​ത്തി​ന്റെ പകർപ്പ്‌.”
അഥവാ “സൂസ.”
അഥവാ “കൊട്ടാ​ര​ത്തി​ലും.”
അക്ഷ. “വെളി​ച്ച​വും.”

പഠനക്കുറിപ്പുകൾ

ദൃശ്യാവിഷ്കാരം