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여호와의 증인

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파수대 2016년 제4호

알고 계십니까?

알고 계십니까?

예수께서 나병 환자를 대하신 방법은 당시 사람과 어떻게 달랐습니까?

성경 시대에 유대인은 당시에 일반적으로 나타나던 나병을 두려워했습니다. 이 무서운 질병은 나병 환자의 신경 종말을 공격하여 영구적인 손상을 가져오고 몸을 변형시킬 수 있었습니다. 나병을 치료할 수 있는 방법은 알려져 있지 않았습니다. 당시에 나병에 걸린 사람은 격리되었으며, 자신이 나병 환자을 다른 사람에게 경고해야 했습니다.—레위기 13:45, 46.

유대교 지도자은 나병에 관해 성경보다 더 많은 것을 요구하는 규칙을 만들어 나병 환자의 삶을 더욱 힘들게 했습니다. 예를 들어, 랍비이 만든 규정은 아무도 나병 환자에게 4큐빗(약 2미터) 이내로 접근하지 못하게 했습니다. 바람이 불 경우에는 100큐빗(약 45미터) 이내로 접근해서는 안 되었습니다. 일부 탈무드 학자은 나병 환자가 “진영 밖”에 살아야 한다는 성경의 요구 조건을 성벽 밖으로 나병 환자를 내보내야 한다는 의미로 해석했습니다. 따라서 한 랍비는 성안에서 나병 환자를 보면 그에게 돌을 던지며 “다른 사람을 더럽히지 말고 썩 나가라”고 말했습니다.

하지만 예수께서 나병 환자를 대하신 방법은 매우 달랐습니다! 그분은 나병 환자를 쫓아내시기는커녕 그을 거리낌 없이 만지시고 병을 고쳐 주시기까지 했습니다.—마태복음 8:3.

유대교 지도자은 어떤 경우에 이혼을 허용했습니까?

기원 71이나 72에 작성된 것으로 추정되는 이혼 증서

기원 1세기에 종교 지도자은 이혼 문제에 대해 의견이 분분했습니다. 일부 바리새인은 예수를 곤란에 빠뜨리려고 이렇게 질문했습니다. “무엇이든 근거만 있으면 남자가 아내와 이혼해도 됩니까?”—마태복음 19:3.

모세 율법은 남편이 아내에게서 “불미스러운 것을 발견하”면 이혼하는 것을 허용했습니다. (신명기 24:1) 예수 시대에는 그 율법을 상반되게 해석하는 두 개의 랍비 학파가 있었습니다. 그중 더 엄격했던 샴마이 학파는 정당한 이혼 사유가 “부정” 즉 간음뿐이라고 해석했습니다. 반면에 힐렐 학파는 남편이 아주 사소한 이유로도 아내와 합법적으로 이혼할 수 있다고 주장했습니다. 힐렐 학파에 의하면, 남편은 아내가 차린 식사가 마음에 들지 않거나 더 예쁜 여자를 발견하면 아내와 이혼할 수 있었습니다.

예수께서는 바리새인의 질문에 어떻게 대답하셨습니까? 그분은 분명하게 다음과 같이 말씀하셨습니다. “누구든지 성적 부도덕이 아닌 다른 근거로 아내와 이혼하고 다른 여자와 결혼하는 사람은 간음하는 것입니다.”—마태복음 19:6, 9.

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