“이스라엘​이여, 잘 들으십시오. 우리 하느님 여호와​는 한 분​인 여호와​이십니다.”—신명 6:4.

노래: 138, 112

1, 2. (ㄱ) 신명기 6:4​에 나오는 말​이 잘 알려져 있는 이유​는 무엇​입니까? (ㄴ) 모세​가 그 말​을 한 이유​는 무엇​입니까?

오랜 세월 동안, 유대교​를 믿는 사람​들​은 여섯 개​의 히브리어 단어​로 이루어진 신명기 6:4​을 기도문​의 일부​로 사용​해 왔습니다. 그​들​은 아침 저녁​으로 매일 그 기도​를 드립니다. 그 기도​를 셰마​라고 하는데, 셰마​는 신명기 6:4​에 나오는 첫 히브리어 단어​입니다. 독실​한 유대인​들​은 그 기도​를 통해 자신​들​이 하느님​께 전적​인 정성​을 바친다는 것​을 표현​합니다.

2 모세​는 기원전 1473​년​에 모압 평원​에 모여 있던 이스라엘 민족​에게 고별 연설​을 하면서 이 성구​에 나오는 말​을 했습니다. 이스라엘 민족​은 약속​의 땅​을 차지​하기 위해 이제 곧 요르단 강​을 건널 예정​이었습니다. (신명 6:1) 40​년​간 이스라엘 백성​을 인도​해 온 모세​는 그​들​이 앞​으로 닥칠 어려움​에 용감​하게 맞설 수 있기를 바랐습니다. 그​들​은 자신​들​의 하느님​인 여호와​를 신뢰​하고 그분​께 충실​을 유지​해야 했습니다. 모세​가 마지막​으로 해 준 말​은 백성​에게 틀림​없이 깊은 영향​을 미쳤을 것​입니다. 그​는 여호와​께서 이스라엘 민족​에게 주신 십계명​과 그 밖​의 규정​들​을 언급​한  뒤, 신명기 6:4, 5​에 나오는 강력​한 말​을 했습니다. (낭독)

3. 이 기사​에서 어떤 질문​들​을 살펴볼 것​입니까?

3 모세​와 함께 모압 평원​에 있던 이스라엘 백성​은 그​들​의 하느님 여호와​가 “한 분​인 여호와”라는 것​을 몰랐습니까? 물론 알았습니다. 충실​한 이스라엘 사람​들​은 그​들​의 조상 아브라함, 이삭, 야곱​의 하느님​이 오직 한 분​인 하느님​이라는 것​을 알았으며, 그분​만을 숭배​했습니다. 그런데도 모세​가 그​들​의 하느님 여호와​가 “한 분​인 여호와”라는 사실​에 주의​를 이끈 이유​는 무엇​입니까? 여호와​가 한 분​이라는 사실​은 마음​과 영혼​과 힘​을 다해 그분​을 사랑​해야 한다는 신명기 6:5의 말씀​과 어떤 관련​이 있습니까? 신명기 6:4, 5​의 말씀​은 오늘날 우리​에게 어떤 의미​가 있습니까?

한 분​인 여호와

4, 5. (ㄱ) “한 분​인 여호와”라는 표현​에 담긴 한 가지 의미​는 무엇​입니까? (ㄴ) 여호와​는 다른 민족​들​의 신​들​과 어떻게 다르십니까?

4 유일​한 참하느님. 히브리어​를 비롯​한 여러 언어​에서 “하나”라는 말​은 단지 숫자​만 가리키지 않습니다. 그 말​은 단 하나​밖에 없고 유일​하다는 의미​를 전달​하기​도 합니다. 모세​는 하느님​이 삼위일체​라는 거짓 종교​의 가르침​을 논박​하려고 그 말​을 하지는 않았을 것​입니다. 여호와​는 하늘​과 땅​을 만드신 분​이며 우주​의 주권자​이십니다. 오직 그분​만이 실재​하는 참하느님​이며 그분​과 같은 신​은 없습니다. (사무엘하 7:22) 따라서 모세​는 이스라엘 백성​에게 여호와​께 전적​인 숭배​를 드려야 한다는 점​을 일깨워 준 것​입니다. 그​들​은 주변 민족​들​을 따라 여러 신​이나 여신​을 숭배​해서는 안 되었습니다. 어떤 거짓 신​들​은 자연​의 일부분​을 다스린다고 여겨졌고, 하나​의 신​이 여러 역할​을 한다고 여겨지기도 했습니다.

5 예​를 들어 이집트인​들​은 태양신 라, 하늘​의 여신 누트, 땅​의 신 겝, 나일 강​의 신 하피​를 숭배​했으며 여러 동물​도 신성​하게 여겨 숭배​했습니다. 여호와​께서는 열 가지 재앙​으로 이 많은 거짓 신​들​에게 큰 타격​을 입히셨습니다. 가나안 사람​들​이 주​로 숭배​한 신​은 다산​의 신​인 바알​이었는데, 바알​은 하늘​과 비​와 폭풍​의 신​으로도 여겨졌습니다. 또한 많은 지역​에서 사람​들​은 바알​을 그 지역​의 수호신​으로 섬겼습니다. (민수 25:3) 이스라엘 백성​은 자신​들​의 하느님​이 “참하느님”이며 “한 분​인 여호와”라는 사실​을 기억​해야 했습니다.—신명 4:35, 39.

6, 7. “하나”라는 말​에는 또 어떤 의미​가 있으며, 여호와​께서는 자신​이 그런 의미​에서 “한 분”이라는 것​을 어떻게 증명​하셨습니까?

6 한결같고 충성​스러운 하느님. “하나”라는 말​에는 목적​과 행동​이 연합​과 조화​를 이루거나 한결같다는 뜻​도 있습니다. 여호와 하느님​은 이랬다저랬다 하는 예측 불가능​한 분​이 아닙니다. 그분​은 항상 충실​하고 한결같고 충성​스럽고 참되십니다. 예​를 들어, 여호와​께서는 아브라함​에게 그​의 후손​이 약속​의 땅​을 받게 해 주겠다고 약속​하셨습니다. 그리고 그분​은 그 약속​을 지키기 위해 강력​한 일​들​을 행하셨습니다. 430​년​이라는 세월​이 지나도 약속​을 지키려는 여호와​의 결심​에는 변함​이 없었습니다.—창세 12:1, 2, 7; 출애굽 12:40, 41.

7 여러 세기 후​에 여호와​께서는 이스라엘 백성​이 자신​의 증인​이라고 밝히면서 이렇게 말씀​하셨습니다. “나​는 한결같은 이[이다.] 나 이전​에 지음​을 받은 하느님​이 없었고, 나 이후​에도 없었다.” 여호와​께서는 자신​의 목적​이 변하지 않는다는 점​을 강조​하실 때​에도 “나​는 언제나 한결같은 이​이다”라고 말씀​하셨습니다. (이사야 43:10, 13; 44:6; 48:12) 여호와​는 무슨 일​을 하시든 한결같고 충성​스러운 분​입니다. 그런 하느님​을 섬긴다는 것​은 이스라엘 백성​에게 참으로 영예​로운 일​이었으며 우리​에게도 그러합니다!—말라기 3:6; 야고보 1:17.

8, 9. (ㄱ) 여호와​께서는 자신​을 숭배​하는 사람​들​에게 무엇​을 요구​하십니까? (ㄴ) 예수​께서는 모세​가 한 말​이 중요​하다는 점​을 어떻게 강조​하셨습니까?

 8 그렇습니다. 모세​는 이스라엘 백성​에게 여호와​께서 늘 변함​없이 그​들​을 사랑​하고 돌보신다는 점​을 상기​시켜 준 것​입니다. 따라서 그​들​은 그분​에게 전적​인 정성​을 바치고, 마음​과 영혼​과 힘​을 다해 그분​을 전적​으로 사랑​해야 했습니다. 부모​는 모든 기회​를 활용​해 자녀​들​을 가르침​으로 그​들​도 여호와​께 온전​한 정성​을 바치도록 도와주어야 했습니다.—신명 6:6-9.

9 여호와​의 뜻​과 목적​은 한결같고 변함​이 없습니다. 따라서 그분​이 참숭배자​들​에게 기본적​으로 요구​하시는 것​은 오늘날​에도 동일​하다는 점​을 분명​히 알 수 있습니다. 우리​도 하느님​이 기뻐하시는 숭배​를 드리려면, 그분​에게 전적​인 정성​을 바치고 마음​과 정신과 힘​을 다해 그분​을 사랑​해야 합니다. 사실 예수 그리스도​께서도 그렇게 하는 것​이 매우 중요​하다고 말씀​하셨습니다. (마가복음 12:28-31 낭독) 그러면 “우리 하느님 여호와​는 한 분​인 여호와”라는 것​을 우리​가 정말​로 인정​하고 있음​을 어떻게 행동​으로 증명​할 수 있는지 살펴보겠습니다.

여호와​께 전적​인 정성​을 바치십시오

10, 11. (ㄱ) 여호와​께 전적​인 숭배​를 드린다는 것​은 무엇​을 의미​합니까? (ㄴ) 바빌론​으로 끌려간 히브리 청년​들​은 여호와​께 전적​인 정성​을 바친다는 것​을 어떻게 나타냈습니까?

10 우리​가 여호와​를 오직 한 분​의 유일​한 하느님​으로 인정​한다면 그분​에게 전적​인 정성​을 바쳐야 합니다. 다른 신​들​을 숭배​하거나, 우리​의 숭배​에 거짓​된 사상​이나 관습​을 조금​이라도 섞어서는 안 됩니다. 여호와​는 그저 많은 신​들 가운데 하나​이거나, 단지 그 신​들 가운데 가장 높고 강력​한 신​이 아닙니다. 여호와​는 우리​가 숭배​해야 할 유일​한 분​입니다.—요한 계시록 4:11 낭독.

11 다니엘서​에는 다니엘, 하나냐, 미사엘, 아사랴​라는 히브리 청년​들​의 이야기​가 나옵니다. 그​들​은 부정​한 음식​을 먹지 않고 느부갓네살​이 세운 금 형상​에도 절​하지 않음​으로 여호와​께 전적​인 정성​을 바친다는 것​을 나타냈습니다. 그​들​은 누가 가장 중요​한 분​인지 분명​히 알고 있었습니다. 숭배 문제​에서 그​들​에게 타협​이란 있을 수 없었습니다.—다니엘 1:1–3:30.

12. 여호와​께 전적​인 정성​을 바치려면 무엇​을 조심​해야 합니까?

12 여호와​께 전적​인 정성​을 바치려면 우리​의 삶​에서 여호와​만이 차지​하셔야 할 자리​를 다른 무언가​에 조금​이라도 내주지 않도록 조심​해야 합니다. 무엇​이 여호와​의 자리​에 들어서게 될 수 있습니까? 여호와​께서는 십계명​을 통해 그분​의 백성​이 그분 외​에 다른 어떤 신​들​도 섬겨서는 안 되며 어떤 형태​의 우상 숭배​도 해서는 안 된다는 점​을 분명​히 밝히셨습니다. (신명 5:6-10) 오늘날 우상 숭배​에는 여러 형태​가 있으며, 그중​에는 알아차리기 힘든 것​도 있을 수 있습니다. 하지만 여호와​께서 요구​하시는 것​은 바뀌지 않았습니다. 그분​은 지금​도 “한 분​인 여호와”이십니다. 이제 그것​이 우리​에게 무엇​을 의미​하는지 알아보겠습니다.

13. 우리​는 여호와​보다 무엇​을 더 사랑​하게 될 수 있습니까?

13 골로새서 3:5​에서는 그리스도인​들​이 여호와​와 누리는 특별​한 관계​를 무엇 때문​에 잃게 될 수 있는지 강력​히 경고​합니다. (낭독) 탐욕​을 우상 숭배​와 연관 지었다는 점​에 유의​하십시오. 예​를 들어, 재물​이나 화려​한 삶​과 같은 어떤 대상​에 대한 욕망​이 너무 강해지면 그 대상​이 강력​한 신​처럼 우리​의 삶​을 좌우​하게 될 수 있습니다. 그런데 5​절 전체​를 보면 죄​가 되는 다른 것​들 역시 어떤 면​으로인가 탐욕 즉 우상 숭배​와 관련​이 있다는 점​을 쉽게 알 수 있습니다. 그런 갈망​은 하느님​에 대한 우리​의 사랑​이 있어야 할 자리​를  쉽사리 차지​해 버릴 수 있습니다. 그러한 욕망​의 대상​이 우리​를 좌우​하게 내버려 둔다면 여호와​는 더 이상 우리​에게 “한 분​인 여호와”가 되실 수 없지 않겠습니까? 결코 그런 일​이 있어서는 안 되겠습니다.

14. 사도 요한​은 무슨 경고​를 했습니까?

14 사도 요한​도 비슷​한 취지​의 말​을 했습니다. 그​는 누구​든지 “육체​의 욕망​과 눈​의 욕망​과 살림살이​의 과시” 같은 세상​에 있는 것​들​을 사랑​하면 “아버지​에 대한 사랑​이 그 사람 안​에 있지 않다”고 경고​했습니다. (요한 1서 2:15, 16) 따라서 우리​는 세상적​인 오락​이나 교제​나 옷차림​이나 몸단장​에 마음​이 끌리고 있지는 않은지 끊임없이 점검​해 보아야 합니다. 또한 고등 교육​을 받거나 그 밖​의 방법​으로 “큰일”을 이루려고 하는 것​도 세상​을 사랑​하는 것​일 수 있습니다. (예레미야 45:4, 5) 우리​는 약속​된 신세계​의 문턱​에 와 있습니다. 따라서 모세​가 한 강력​한 말​을 정신​에 잘 새겨 두는 것​이 정말 중요​합니다! 우리​는 “우리 하느님 여호와​는 한 분​인 여호와​이십니다”라는 말​을 명확​히 이해​하고 굳게 믿어야 합니다. 그렇게 한다면 그분​에게 전적​인 정성​을 바치고 그분​이 승인​하시는 방식​으로 섬기기 위해 최선​을 다하게 될 것​입니다.—히브리 12:28, 29.

그리스도인 연합​을 유지​하십시오

15. 바울​이 그리스도인​들​에게 하느님​이 “한 분​인 여호와”라는 것​을 일깨워 준 이유​는 무엇​입니까?

15 여호와​가 한 분​이라는 말​에는 그분​을 숭배​하는 우리​가 하나​의 목적​을 가지고 연합​을 이루어야 한다는 의미​도 담겨 있습니다. 1​세기 그리스도인 회중​은 유대인, 그리스인, 로마인​을 비롯​해 여러 민족​으로 구성​되어 있었습니다. 그​들​은 종교적 배경​과 관습​이 달랐고 정서​도 서로 달랐습니다. 그렇기 때문​에 일부 사람​들​은 새로운 숭배 방식​을 받아들이거나 이전​의  방식​을 완전​히 벗어 버리는 데 어려움​을 겪었습니다. 따라서 사도 바울​은 그리스도인​들​이 한 하느님​인 여호와​를 섬긴다는 것​을 일깨워 줄 필요​가 있다고 생각​했습니다.—고린도 전서 8:5, 6 낭독.

16, 17. (ㄱ) 오늘날 무슨 예언​이 어떻게 성취​되고 있습니까? (ㄴ) 무엇 때문​에 우리​의 연합​이 약해질 수 있습니까?

16 오늘날 그리스도인 회중​은 어떠​합니까? 예언자 이사야​는 “말​일”에 모든 나라 사람​들​이 드높여진 참숭배​로 모여들 것​이라고 예언​했습니다. 그​들​은 이렇게 말​할 것​이었습니다. “[여호와​께서] 우리​에게 그분​의 길​을 가르치실 것​이니, 우리​가 그 길​로 걸을 것​이다.” (이사야 2:2, 3) 우리​는 이 예언​이 성취​되는 것​을 직접 보게 되어 참으로 행복​합니다! 그 예언​의 성취​로 인종​과 문화​와 언어​가 다양​한 사람​들​로 이루어진 많은 회중​이 여호와​께 찬양​을 돌리고 있습니다. 하지만 그런 다양성 때문​에 우리​가 진지​하게 생각​해 봐야 할 문제​가 생길 수 있습니다.

당신​은 그리스도인 회중​의 연합​에 기여​하고 있습니까? (16-19​항 참조)

17 예​를 들어, 자신​과 문화적 배경​이 많이 다른 동료 그리스도인​에 대해 어떻게 생각​합니까? 그​들​의 모국어​나 옷 스타일​이나 관습​이나 음식​이 생소​하게 느껴질지 모릅니다. 혹시 그런 사람​들​을 피하고 나​와 배경​이 비슷​한 사람​들​과 주​로 어울리고 있지는 않습니까? 또는 회중​이나 순회구​나 지부​에서 감독자​로 임명​된 사람​이 당신​보다 나이​가 어리거나 문화​나 인종​이 다른 경우​에는 어떻습니까? 여호와​의 백성​이 하나​의 목적​으로 연합​을 이루어야 하는데도 그러한 차이​를 이유​로 연합​을 약화​시킬 것​입니까?

18, 19. (ㄱ) 에베소서 4:1-3​에는 무슨 조언​이 나옵니까? (ㄴ) 회중​의 연합​에 기여​하기 위해 어떻게 할 수 있습니까?

18 우리​가 그런 함정​에 빠지지 않는 데 무엇​이 도움​이 됩니까? 바울​은 다양​한 배경​의 사람​들​이 살던 번영​하는 도시 에베소​의 그리스도인​들​에게 아주 적절​한 조언​을 했습니다. (에베소서 4:1-3 낭독) 바울​이 겸손, 온화​함, 참을성, 사랑 같은 특성​을 먼저 언급​했다는 점​에 유의​하십시오. 이러​한 특성​들​은 집​을 떠받치는 기둥​들​에 비할 수 있습니다. 하지만 기둥​만 튼튼​하면 되는 것​이 아닙니다. 집​을 좋은 상태​로 유지​하려면 정기적​으로 관리​도 해 주어야 합니다. 바울​은 에베소​의 그리스도인​들​에게 “영​의 일치​를 유지​하기 위해” 열심​히 노력​하라고 권고​했습니다.

19 우리 각자​는 회중​의 연합​을 유지​하는 데 기여​하는 것​을 자신​이 맡은 책임​으로 여겨야 합니다. 그 책임​을 다하기 위해 어떻게 할 수 있습니까? 우선, 바울​이 언급​한 겸손, 온화​함, 참을성, 사랑 같은 특성​들​을 기르고 나타내십시오. 그​에 더해 “연합​시키는 띠​인 평화”를 증진​하기 위해 열심​히 노력​하십시오. 건물​에 금​이 가면 수리​를 해야 하듯이, 우리​의 연합​에 균열​을 일으키는 문제​가 있다면 해결​하기 위해 힘써야 합니다. 그렇게 할 때 소중​한 평화​와 연합​을 유지​하는 데 기여​할 수 있습니다.

20. “우리 하느님 여호와​는 한 분​인 여호와”라는 말​을 이해​하고 있음​을 어떻게 나타낼 수 있습니까?

20 “우리 하느님 여호와​는 한 분​인 여호와​이십니다.” 정말 강력​한 의미​가 담긴 말​이 아닙니까! 이스라엘 백성​은 그 말​을 듣고 큰 힘​을 얻었으며, 약속​의 땅​을 차지​하면서 겪는 어려움​에 잘 대처​할 수 있었습니다. 우리​도 그 말​을 마음​에 새긴다면 힘​을 얻어서, 곧 닥칠 큰 환난​을 통과​하고 뒤​이어 펼쳐질 낙원​의 평화​와 연합​에 기여​할 수 있을 것​입니다. 여호와​를 영혼​을 다해 사랑​하고 섬기며 그리스도인 연합​을 유지​하기 위해 열심​히 노력​함​으로, 계속 그분​에게 전적​인 정성​을 바쳐야겠습니다. 그렇게 한다면 예수​께서 양​으로 판결​하실 사람​들​에 관해 하신 이런 말씀​이 성취​되는 것​을 분명​히 보게 될 것​입니다. “나​의 아버지​께 축복​받은 사람​들​아, 와서 세상​의 기초​가 놓인 때​부터 너희​를 위해 준비​된 왕국​을 상속​받아라.”—마태 25:34.