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여호와의 증인

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“영에 정신을 쏟는 것은 생명과 평화를 의미합니다”

“영에 정신을 쏟는 것은 생명과 평화를 의미합니다”

“영​을 따라 사는 사람​들​은 영​의 일​에 정신​을 쏟습니다.”—로마 8:5.

노래: 57, 52

1, 2. 기름부음​받은 그리스도인​들​이 로마서 8​장​에 특히 관심​을 갖는 이유​는 무엇​입니까?

해​마다 돌아오는 예수​의 죽음​의 기념식 철​에 로마서 8:15-17​을 읽어 본 적​이 있으십니까? 아마 그럴 것​입니다. 그 중요​한 성구​는 그리스도인​이 기름부음​받았다는 것​을 어떻게 알게 되는지 설명​합니다. 즉 성령​이 그 그리스도인​의 영​과 함께 증언​하기 때문​에 알게 된다는 것​입니다. 또한 로마서 8​장​의 첫 구절은 “그리스도 예수 안​에 있는 사람​들”에 대해 언급​합니다. 그러면 로마서 8​장​은 기름부음​받은 사람​들​에게만 적용​됩니까? 아니면 땅​에서 살 희망​을 가진 그리스도인​들​에게도 적용​됩니까?

2 로마서 8​장​은 주​로 기름부음​받은 그리스도인​들​에 대해 말​하고 있습니다. 그​들​은 “영”을 받으며 “[육적​인] 몸​에서 놓여 아들​로 입양​되기​를 ··· 기다리고 있습니다.” (로마 8:23) 그렇습니다. 그​들​은 앞​으로 하늘​에서 하느님​의 아들​들​이 될 희망​을 가지고 있습니다. 그것​이 가능​한 이유​는 그​들​이 침례​받은 그리스도인​이 되었고, 하느님​께서 그​들​에게 대속​의 가치​를 적용​하고 그​들​의 죄​를 용서​하고 그​들​을 영적 아들​로 의롭다고 인정​하셨기 때문​입니다.—로마 3:23-26; 4:25; 8:30.

3. 땅​의 희망​을 가진 사람​들​도 로마서 8​장​에 관심​을 가져야 하는 이유​는 무엇​입니까?

3 하지만 땅​의 희망​을 가진 사람​들​도 로마서 8​장​에 관심​을 갖습니다. 하느님​께서  어떤 면​에서는 그​들​도 의롭다고 여기시기 때문​입니다. 로마서​의 앞부분​을 보면 그 점​을 알 수 있습니다. 4​장에서 바울​은 아브라함​에 대해 설명​했습니다. 강한 믿음​을 가진 아브라함​은 여호와​께서 이스라엘​에게 율법​을 주시기 전​에, 그리고 예수​께서 우리​의 죄​를 위해 죽으시기 훨씬 전​에 살았던 사람​입니다. 하지만 여호와​께서는 아브라함​의 뛰어난 믿음​을 눈여겨보시고 그​를 의롭다고 여기셨습니다. (로마서 4:20-22 낭독) 그​와 마찬가지​로 여호와​께서는 오늘날 성경​을 근거​로 땅​에서 영원​히 살 희망​을 가진 충실​한 그리스도인​들​을 의롭다고 여기실 수 있습니다. 따라서 그​들​도 의로운 사람​들​에게 주어진 로마서 8​장​의 교훈​으로부터 유익​을 얻을 수 있습니다.

4. 로마서 8:21​을 살펴보면 어떤 자문​을 해 보게 됩니까?

4 로마서 8:21​은 신세계​가 반드시 올 것​이라고 보증​합니다. “피조물​도 썩어짐​의 종살이​에서 자유​롭게 되어 하느님​의 자녀​로서 영광​스러운 자유​를 누리게 될 것”이라고 약속​하기 때문​입니다. 문제​는 과연 내​가 그곳​에 있을 것​인가, 내​가 그 상​을 받을 것​인가 하는 것​입니다. 당신​은 그 상​을 받을 것​이라고 확신​합니까? 로마서 8​장​의 교훈​은 우리​가 그 상​을 받는 데 도움​이 될 것​입니다.

“육체​에 정신​을 쏟는 것”

5. 로마서 8:4-13​에서 바울​은 어떤 중요​한 문제​를 언급​했습니까?

5 로마서 8:4-13 낭독. 로마서 8​장​은 “육체​를 따라” 걷는 사람​들​과 “영​을 따라” 걷는 사람​들​을 대조​합니다. 어떤 사람​들​은 이 성구​가 진리 안​에 있지 않은 사람​들​과 진리 안​에 있는 사람​들​을 즉 그리스도인​이 아닌 사람​들​과 그리스도인​들​을 대조​한 것​이라고 생각​할지 모릅니다. 하지만 바울​은 “하느님​께 사랑​받는 사람​들​이며 거룩​한 자​들​로 부르심​을 받은 로마​의 모든 사람”에게 이 편지​를 썼습니다. (로마 1:7) 따라서 바울​은 육체​를 따라 걷는 그리스도인​들​과 영​을 따라 걷는 그리스도인​들​을 대조​한 것​입니다. 그 두 부류​의 사람​들 사이​에는 어떤 차이​가 있었습니까?

6, 7. (ㄱ) 성경​에서 “육체”라는 단어​는 어떤 의미​로 사용​됩니까? (ㄴ) 로마서 8:4-13​에서 바울​은 “육체”라는 단어​를 어떤 의미​로 사용​했습니까?

6 우선 “육체”라는 단어​를 생각​해 보겠습니다. 바울​은 무슨 뜻​으로 그 단어​를 사용​했습니까? 성경​에서 “육체”라는 말​은 다양​한 의미​로 사용​됩니다. 때때로 그 단어​는 우리​의 실제 몸​을 가리킵니다. (로마 2:28; 고린도 전서 15:39, 50) 또한 그 단어​는 친족 관계​를 가리키기​도 합니다. 바울​은 예수​께서 “육체​로는 다윗​의 자손​으로 나셨다”고  했으며, 유대인​들​이 “육적​으로” 즉 육체​로 자신​의 “친족”이라고 말​했습니다.—로마 1:3; 9:3.

7 하지만 로마서 8:4-13​에 나오는 “육체”가 무엇​인지 이해​하려면, 바울​이 로마서 7​장에서 한 말​을 살펴보아야 합니다. 바울​은 그리스도인​들​이 한때 “육체​를 따라 살았을” 때 “죄​의 욕망​이 [그​들]의 몸​에서 작용”했다고 말​했습니다. (로마 7:5) 이것​을 보면 “육체​를 따라 사는 사람​들” 즉 바울​이 “육체​의 일​에 정신​을 쏟는”다고 말​한 사람​들​이 어떤 사람​들​인지 이해​할 수 있습니다. 바울​은 불완전​한 인간​의 욕망​이나 성향​에 좌지우지​되거나 그것​을 충족​시키는 데 집중​하는 사람​들​을 가리켜 말​한 것​입니다. 대개 그런 사람​들​은 성적​인 면​에서든 다른 면​에서든 자신​의 충동​과 욕망​과 갈망​에 따라 행동​합니다.

8. 기름부음​받은 그리스도인​들​에게 “육체​를 따라” 걷는 것​에 대해 경고​하는 것​이 적절​했던 이유​는 무엇​입니까?

8 그러면 바울​이 기름부음​받은 그리스도인​들​에게 “육체​를 따라” 사는 것​의 위험성​을 강조​한 이유​는 무엇​입니까? 또한 오늘날 하느님​께서 친구​로 받아들여 의롭다고 여기시는 그리스도인​들​도 그런 위험​에 빠질 수 있습니까? 안타깝지만 그리스도인​이라 해도 누구나 죄 많은 육체​를 따라 걷게 될 수 있습니다. 예​를 들어 바울​은 로마​의 어떤 형제​들​을 가리켜 “그​들 자신​의 욕망​의” 종​이라고 말​했는데, 그 욕망​이란 성, 먹고 마시는 것 혹은 그 밖​의 것​에 대한 욕망​이었을 수 있습니다. 그​들 중 일부​는 ‘순박​한 사람​들​을 꾀고’ 있었습니다. (로마 16:17, 18; 빌립보 3:18, 19; 유다 4, 8, 12) 또한 고린도​의 한 형제​가 한동안 ‘자기 아버지​의 아내​를 데리고 살았다’는 점​도 생각​해 보십시오. (고린도 전서 5:1) 따라서 하느님​께서 바울​을 통해 그리스도인​들​에게 “육체​에 정신​을 쏟는 것”에 대해 경고​하신 것​도 이해​할 만한 일​입니다.—로마 8:5, 6.

9. 로마서 8:6​은 무엇​에 대해 경고​한 것​이 아닙니까?

9 그 경고​는 오늘날​에도 여전​히 유익​합니다. 하느님​을 오랫동안 섬긴 그리스도인​도 육체​의 일​에 정신​을 쏟기 시작​할 수 있습니다. 물론 음식​이나 직업, 여가 활동, 배우자​에 관해 때때로 생각​한다고 해서 육체​의 일​에 정신​을 쏟는다고 할 수​는 없습니다. 그러한 것​들​은 하느님​을 섬기는 사람​들​이 누구나 생각​할 수 있는 일상적​인 일​들​입니다. 예수​께서도 맛​있는 음식​을 드셨고, 사람​들​에게 음식​을 마련​해 주기​도 하셨습니다. 그분​은 휴식​과 기분 전환​이 필요​하다는 것​도 아셨습니다. 또한 바울​은 결혼​한 부부​가 서로 성적 친밀​함​을 누리는 것​이 적절​하다고 썼습니다.

당신​이 하는 대화​를 생각​해 볼 때, 당신​은 영​에 정신​을 쏟고 있습니까, 육체​에 정신​을 쏟고 있습니까? (10, 11​항 참조)

10. 로마서 8:5, 6​에 나오는 “정신​을 쏟는다”는 표현​에는 어떤 의미​가 있습니까?

 10 그렇다면 바울​은 무슨 의미​로 “육체​에 정신​을 쏟는다”고 말​한 것​입니까? 바울​이 사용​한 그리스어 단어​는 “정신​이나 마음​을 무언가​에 고정​시키는 것, 주​의 깊이 계획​하는 능력​을 사용​하는 것”을 의미​하며 “기본적​인 성향​이나 태도​를 강조”하는 단어​입니다. 육체​를 따라 사는 사람​들​은 대개 자신​의 죄 많은 인간 본성​을 중심​으로 인생행로​를 결정​합니다. 한 학자​는 로마서 8:5​에 나오는 그 단어​에 대해 이렇게 기술​했습니다. “그런 사람​들​은 육체​와 관련​된 일​들​에 정신​을 쏟는다. 다시 말​해 그런 일​들​에 아주 관심​이 많고, 그런 일​들​에 대해 끊임없이 이야기​하며 매우 즐긴다.”

11. 우리​는 무엇​에 지나친 관심​을 갖게 될 수 있습니까?

11 로마​의 그리스도인​들​은 자신​이 실제​로 인생​에서 가장 중요​하게 여기는 것​이 무엇​인지 분석​해 보아야 했습니다. “육체​의 일”이 그​들​의 삶​을 좌우​하거나 삶​의 중심​이 되어 있지는 않았습니까? 오늘날 우리​도 자신​의 삶​을 돌아보는 것​이 좋습니다. 내​가 가장 관심​을 갖고 있는 것​은 무엇​이며, 나​는 주​로 무엇​에 대해 이야기​합니까? 내​가 매일 실제​로 추구​하는 것​은 무엇​입니까? 어쩌면 온갖 종류​의 포도주​를 마셔 보는 것, 집 안 꾸미기, 새로운 스타일​의 옷​을 사는 일, 투자, 여행 계획 같은 일​에 정신​이 온통 쏠려 있다는 것​을 알게 될지 모릅니다. 그러한 일​들 자체​는 나쁜 것​이 아니며, 일상적​인 일​들​일 수 있습니다. 예​를 들어, 예수​께서도 포도주​를 만드신 적​이 있고 바울​도 디모데​에게 “포도주​를 조금” 마시라고 권했습니다. (디모데 전서 5:23; 요한 2:3-11) 하지만 예수​와 바울​이 포도주​에 대해서 ‘끊임없이 이야기​하고 매우 즐겼’습니까? 포도주​를 즐기는 데 푹 빠져서 항상 포도주 이야기​만 했습니까? 아닙니다. 우리​는 어떠​합니까? 우리​가 가장 관심​을 갖는 것​은 무엇​입니까?

12, 13. 무엇​에 정신​을 쏟는지가 심각​한 문제​인 이유​는 무엇​입니까?

12 자기 자신​을 검토​해 보는 것​은 중요​합니다. 이유​가 무엇​입니까? 바울​은 이렇게 썼습니다. “육체​에 정신​을 쏟는 것​은 죽음​을 의미​합니다.” (로마 8:6) 지금​도 영적 죽음​에 이​를 수 있고 앞​으로는 실제​로 생명​을 잃을 수​도 있으므로 정말 심각​한 일​입니다. 하지만 바울​의 말​은 “육체​에 정신​을 쏟기” 시작​하면 반드시 죽을 수​밖에 없다는 뜻​이 아닙니다. 우리​는 변화​할 수 있습니다. 앞서 언급​한 고린도​의 그 남자​를 생각​해 보십시오. 그​는 “육체”를 따라 부도덕​한 생활​을 하여 제명​될 수​밖에 없었습니다. 하지만 그​는 변화​할 수 있었고 실제​로 변화​했습니다. 그​는 육체​를 따라 걷기​를 중단​하고 올바른 길​로 돌아왔습니다.—고린도 후서 2:6-8.

13 그 남자​가 변화​하는 것​이 가능​했다면, 오늘날​의 그리스도인​도 변화​할 수 있습니다. 고린도​의 그 남자​만큼 심각​한 정도​로 육체​를 따르지 않았다면 더더욱 그러합니다. 분명, 바울​의 경고​는 그리스도인​에게 자극제​가 되어야 합니다. “육체​에 정신​을 쏟을” 때 결국 어떤 결과​가 닥칠 수 있는지 생각​해 보면, 필요​한 그 어떤 변화​라도 하려는 마음​을 갖게 될 것​입니다!

“영​에 정신​을 쏟는 것”

14, 15. (ㄱ) “육체”가 아니라 무엇​에 “정신​을 쏟아야” 합니까? (ㄴ) “영​에 정신​을 쏟는 것”은 어떻게 하는 것​이 아닙니까?

14 사도 바울​은 “육체​에 정신​을 쏟는 것”에 대해 경고​하면서 다음​과 같이 긍정적​인 말​도 했습니다. “영​에 정신​을 쏟는 것​은 생명​과 평화​를 의미​합니다.” 생명​과 평화​를 누릴 수 있다는 것​은 정말 놀라운 상​이 아닙니까! 어떻게 그 상​을 얻을 수 있습니까?

15 “영​에 정신​을 쏟는다”는 말​은 현실​과 동떨어진 삶​을 살아야 한다는 뜻​이 아닙니다. 영​에 정신​을 쏟는다고 해서 성경​이나 하느님​에 대한 사랑​이나  미래​의 희망​에 대해서만 생각​하고 이야기​해야 하는 것​은 아닙니다. 바울​을 비롯​한 1​세기​의 그리스도인​들​은 하느님​을 기쁘게 해 드렸지만 여러 면​에서 평범​한 생활​을 했습니다. 그​들​도 다른 사람​들​처럼 먹고 마셨습니다. 많은 그리스도인​은 결혼​을 해서 가족​과 즐겁게 살았고 자신​과 가족​을 부양​하기 위해 일​을 했습니다.—마가 6:3; 데살로니가 전서 2:9.

16. 바울​은 많은 일상적​인 일​을 했지만 무엇​을 중심​으로 살았습니까?

16 하지만 하느님​을 섬긴 그​들​이 삶​의 중심​으로 삼은 것​은 그런 일상적​인 일​들​이 아니었습니다. 성경​에서는 바울​이 천막 만드는 일​을 했다고 알려 주지만, 이어지는 기록​을 보면 그​가 무엇​을 중심​으로 살았는지 알 수 있습니다. 그​는 그리스도인​으로서 전파​하고 가르치는 활동​에 정기적​으로 참여​했습니다. (사도행전 18:2-4; 20:20, 21, 34, 35 낭독) 또한 바울​은 로마​의 형제 자매​들​에게 그런 활동​에 참여​할 것​을 권했습니다. 그렇습니다. 바울​이 삶​의 중심​으로 삼은 것​은 영적​인 일​과 활동​이었습니다. 로마​의 그리스도인​들​은 바울​을 본​받아야 했으며, 우리 역시 그래야 합니다.—로마 15:15, 16.

17. “영​에 정신​을 쏟”으면 어떤 삶​을 살 수 있습니까?

17 우리​가 영적​인 초점​을 유지​한다면 어떤 결과​가 있을 것​입니까? 로마서 8:6​은 이렇게 분명​히 알려 줍니다. “영​에 정신​을 쏟는 것​은 생명​과 평화​를 의미​합니다.” 영​에 정신​을 쏟는다는 것​은 우리​의 정신​이 성령​의 인도​와 지배​를 받게 하여 하느님​과 그분​의 생각​과 조화​를 이루게 하는 것​을 의미​합니다. 우리​가 진정​으로 “영”을 인생​의 중심​으로 삼으면 지금​도 만족​스럽고 의미 있는 삶​을 살게 될 것​입니다. 그리고 결국 하늘​에서든 땅​에서든 영원​한 생명​을 누리게 될 것​입니다.

18. “영​에 정신​을 쏟”으면 어떻게 평화​를 누릴 수 있습니까?

18 “영​에 정신​을 쏟는 것​은 ··· 평화​를 의미​합니다”라는 말씀​을 생각​해 보십시오. 많은 사람​들​은 정신​의 평화​를 누리려고 애​를 씁니다. 그​들​은 내적​인 평화​를 애타게 찾아 헤매지만, 우리​는 이미 그 평화​를 누리고 있습니다. 그러한 평화​를 누리는 우리​는 가족​과 회중 성원​들​과 평화​롭게 지내려고 노력​합니다. 우리​는 자신​과 우리 형제 자매​들​이 불완전​하다는 것​을 잘 알고 있습니다. 그렇기 때문​에 때때로 어떤 형제​나 자매​와 문제​가 생길 수 있습니다. 그럴 경우 우리​는 이러​한 예수​의 조언​을 적용​하라는 교훈​을 받고 있습니다. “그 형제​와 평화​를 이루십시오.” (마태 5:24) 우리​가 그 형제​나 자매​도 “평화​를 주시는 하느님”을 섬기고 있다는 것​을 기억​한다면, 그​와 평화​를 이루기​가 더 쉬울 것​입니다.—로마 15:33; 16:20.

19. 영​에 정신​을 쏟으면 어떤 특별​한 평화​를 누릴 수 있습니까?

19 값​을 매길 수 없을 만큼 소중​한 또 다른 평화​가 있습니다. 우리​가 “영​에 정신​을 쏟”으면 우리​의 창조주​와 평화​를 누리게 됩니다. 이사야​가 기록​한 다음​과 같은 말​은 그 당시​에도 적용​되었지만 오늘날 훨씬 더 크게 성취​되고 있습니다. “당신[여호와]은 당신​을 온전​히 의지​하는 자​들​을 지켜 주시고 그​들​에게 지속적​인 평화​를 주실 것​입니다. 그​들​이 당신​을 신뢰​하기 때문​입니다.”—이사야 26:3. 로마서 5:1 낭독.

20. 우리​는 왜 로마서 8​장​의 교훈​에 감사​합니까?

20 따라서 우리​가 영​으로 기름부음​받았든 낙원​이 된 땅​에서 영원​히 살 희망​을 가지고 있든, 우리​는 로마서 8​장​에 나오는 영감​받은 교훈​에 감사​하게 됩니다. 우리​는 “육체”를 중심​으로 살지 말라는 권고​에 정말 깊이 감사​합니다! 우리​는 이러​한 영감​받은 말씀​에 따라 사는 것​이 지혜​롭다는 것​을 알고 있습니다. “영​에 정신​을 쏟는 것​은 생명​과 평화​를 의미​합니다.” 영​에 정신​을 쏟으면 영원​한 상​을 받게 될 것​입니다. 바울​은 이렇게 말​했습니다. “죄​의 대가​는 죽음​이지만, 하느님​께서 주시는 선물​은 우리 주 그리스도 예수​에 의한 영원​한 생명​입니다.”—로마 6:23.