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여호와의 증인

한국어

하느님의 왕국이 통치한다!

 제​11​장

도덕적인 정련—하느님의 거룩함을 반영하다

도덕적인 정련—하느님의 거룩함을 반영하다

이 장​의 요점

왕​께서 국민​들​이 하느님​의 도덕 표준​을 존중​하도록 가르쳐 오신 방법

여호와​의 웅장​한 영적 성전​의 바깥 뜰​로 통하는 문​으로 들어간다고 상상​해 보십시오

1. 에스겔​이 본 어떤 광경​을 생각​하면 외경심​을 느끼게 됩니까?

약 2500​년 전​에 살았던 예언자 에스겔​과 비슷​한 경험​을 하게 된다면 어떨 것 같습니까? 웅장​하고 눈부신 성전 건물​에 가까이 간다고 한​번 상상​해 보십시오. 한 위력 있는 천사​가 이 장엄​한 장소​를 보여 주려고 나​와 있습니다! 이제 일곱 계단​을 올라 세 개​의 문 가운데 하나​에 이릅니다. 입구​에 들어서니 외경심​에 사로잡히게 됩니다. 천장​이 약 30​미터 높이​로 솟아 있습니다. 입구 안​의 통로​에는 경비실​들​이 보이고, 기둥​은 우아​한 야자나무 모양​으로 되어 있습니다.—에스겔 40:1-4, 10, 14, 16, 22; 41:20.

2. (ㄱ) 에스겔​이 환상​으로 본 성전​은 무엇​을 상징​합니까? (또한 각주 참조) (ㄴ) 성전 입구​의 특징​들​을 통해 무엇​을 배울 수 있습니까?

2 이것​은 에스겔​이 환상​으로 본 영적 성전​입니다. 그 성전​에 대한 에스겔​의 묘사​가 어찌나 자세​한지, 그​의 예언서 40​장​부터 48​장까지는 모두 그 성전​에 대한 기록​입니다. 그 성전​은 순결​한 숭배​를 위한 여호와​의 마련​을 상징​합니다. 성전​의 특징 하나하나​가 지닌 의미​는 이 마지막 날​에 우리​가 드리는 숭배​와 관련​이 있습니다. * 높이 솟은 문​들​에는 어떤 의미​가 있습니까? 그 문​들​은 순결​한 숭배​를 위한 여호와​의 마련​에 들어가는 사람​들​이 하느님​의 높고 올바른 표준​에 따라 살아야 한다는 점​을 생각​나게 합니다. 야자나무 모양​에도 비슷​한 의미​가 있는데, 성서​에서 야자나무​는 종종 올바름​을 상징​하기 때문​입니다. (시 92:12) 경비실​은 어떠​합니까? 분명​히, 하느님​의 표준​을 존중​하지 않는 사람​들​은 생명​을 주는 이 아름다운 길 즉 순결​한 숭배​의 길​로 들어가는 것​이 허락​되지 않습니다.—에스겔 44:9.

3. 그리스도​의 제자​들​에게 계속적​인 정련​이 필요​했던 이유​는 무엇​입니까?

3 에스겔​의 환상​은 어떻게 성취​되어 왔습니까? 이 책 2​장에서 살펴보았듯이, 여호와​께서는 그리스도​를 사용​하셔서 1914​년​부터 1919​년 초​까지 자신​의 백성​이 특별​한 정련 과정​을 거치게 하셨습니다. 정련​하는 일​은 그것​으로 끝났습니까? 그렇지 않습니다! 지난 세기 내내, 그리스도​께서는 행실​에 관한 여호와​의 거룩​한 표준​을 계속 옹호​하셨습니다. 그​에 따라 그분​의 제자​들​에게 계속적​인 정련​이 필요​했습니다. 이유​가 무엇​입니까? 그리스도​께서는 도덕적​으로 타락​한 이 세상​에서 제자​들​을 모아 오셨고, 사탄​은 그​들​을 부도덕​의 늪​에 다시 빠뜨리려는 노력​을 결코  멈추지 않기 때문​입니다. (베드로 둘째 2:20-22 낭독) 이제 참그리스도인​들​이 꾸준​히 정련​받아 온 세 가지 부면​을 살펴보겠습니다. 먼저 도덕적​인 정련 몇 가지​를 살펴본 다음, 회중​을 깨끗​하게 유지​하기 위한 한 가지 중요​한 마련​을 알아보고, 마지막​으로 가족​을 위해 어떤 도움​이 베풀어졌는지 살펴보겠습니다.

여러 해​에 걸친 도덕적​인 정련

4, 5. 사탄​은 오랫동안 어떤 수법​을 사용​해 왔으며, 어떤 성공​을 거두었습니까?

4 여호와​의 백성​은 언제나 도덕적​이고 올바른 행실​에 예리​한 관심​을 기울였습니다. 따라서 그 문제​에 관한 더 명확​한 지침​이 나올 때​마다 기꺼이 받아들였습니다. 몇 가지 예​를 살펴보겠습니다.

5 성적 부도덕. 여호와​께서는 부부 사이​의 성관계​가 깨끗​하고 아름다운 것​이 되도록 마련​하셨습니다. 합당​한 상황​에서는 성관계​가 소중​한 선물​이지만, 사탄​은 그것​을 왜곡​시키는 데​서 쾌감​을 느낍니다. 성관계​를 더러운 것​으로 변질​시켜서 여호와​의 백성​이 그분​의 은혜​를 잃도록 유혹​하는 데 사용​하는 것​입니다. 사탄​은 발람 시대​에 이 수법​으로 성공​을 거두어 큰 비극​을 초래​했고, 이 마지막 날​에는 이 수법​을 이전 어느 때​보다 더 많이 사용​하고 있습니다.—민수 25:1-3, 9; 계시 2:14.

6. 「파수대」에는 어떤 서약​이 실렸으며 그 서약​은 어떻게 사용​되었습니까? 결국 그 서약​을 사용​하지 않게 된 이유​는 무엇​입니까? (또한 각주 참조)

6 사탄​의 노력​에 맞서기 위해 「파수대」 1908​년 6​월 15​일호​는 이러​한 문구​가 담긴 서약​을 실었습니다. “저​는 언제 어디​서 사적​으로 이성​을 대하더라도 여러 사람​이 있을 때​와 똑같이 대할 것​입니다.” * 그 서약​이 요구 사항​은 아니었지만, 많은 사람​이 그 서약​을 하고 나서 자신​의 이름​을 제출​했으며 그 이름​들​이 「시온​의 파수대」에 실렸습니다. 그 서약​이 한동안 많은 사람​에게 도움​이 되었지만, 여러 해​가 지나자 그저 형식적​이 되어 가고 있음​이 분명​해졌습니다. 따라서 그 서약​을 더는 사용​하지 않게 되었습니다. 하지만 여호와​의 백성​은 그 서약​에 담겨 있는 높은 도덕 원칙​을 항상 고수​했습니다.

7. 1935​년​에 「파수대」는 어떤 문제​를 다루었으며, 어떤 표준​을 재확인​했습니까?

7 사탄​의 공격​은 거세져만 갔습니다. 「파수대」 1935​년 3​월 1​일호​는 하느님​의 백성 가운데​서 점점 심각​해지고 있는 한 가지 문제​를 직접적​으로 다루었습니다. 당시​에 일부 사람​들​은 봉사​의 직무​에 참여​하면 사생활​에서 여호와​의 도덕 표준​을 지킬 의무​가 어떻게든 면제​된다고 생각​했던 것 같습니다. 「파수대」는 이렇게 지적​했습니다. “우리​에게 요구​되는 것​은 증거 활동​에 참여​하는 것​만이 아님​을 기억​해야 한다. 여호와​의 증인​은 그분​의 대표자​들​이므로, 여호와​와 그분​의 왕국​을 올바로 대표​할 의무​가 있다.” 그런 다음 그 기사​는 결혼​과 성도덕​에 관해 분명​한 조언​을 하여 하느님​의 백성​이 “음행​을 피하”도록 도와주었습니다.—고린도 첫째 6:18.

8. 「파수대」가 성적 부도덕​을 가리키는 그리스어 단어​의 온전​한 의미​를 누누이 강조​해 온 이유​는 무엇​입니까?

8 지난 수십 년​간, 「파수대」는 그리스어 성경​에서 음행 즉 성적 부도덕​을 가리키는 단어​인 포르네이아​의 올바른 정의​를 누누이 강조​해 왔습니다.  그 단어​는 성관계​만을 가리키지 않습니다. 포르네이아​에는 여러 가지 부도덕​한 행위​가 있으며, 대개 매춘 업소​에서 행해지는 온갖 음란​한 행위​가 포함​됩니다. 그러한 설명 덕분​에, 그리스도​의 제자​들​은 오늘날 세상​의 수많은 사람​이 걸려든 성도착 행위​라는 덫​으로부터 보호​를 받아 왔습니다.—에베소 4:17-19 낭독.

9, 10. (ㄱ) 1935​년​에 「파수대」는 도덕​과 관련​된 어떤 문제​를 다루었습니까? (ㄴ) 성서​는 음주​에 관해 어떤 균형 잡힌 가르침​을 제시​합니까?

9 알코올 남용. 「파수대」 1935​년 3​월 1​일호​는 도덕​과 관련​된 또 다른 문제​를 이렇게 제기​했습니다. “또한 일부 사람​들​이 술​을 마신 상태​로 야외 봉사​에 참여​하거나 조직​의 다른 임무​들​을 수행​하는 것​이 관찰​되었다. 성경​은 어떤 상황​에서 술​을 마시는 것​을 허용​하는가? 주​의 조직​에서 자신​이 드리는 봉사​에 영향​을 미칠 정도​로 술​을 마시는 것​이 합당​한가?”

10 그 기사​는 답​을 제시​하면서, 하느님​의 말씀​에 나오는 술​에 관한 균형 잡힌 견해​를 설명​했습니다. 성서​는 포도주​나 그 밖​의 술​을 절도 있게 마시는 것​을 정죄​하지 않지만 술 취함​은 강력​히 정죄​합니다. (시 104:14, 15; 고린도 첫째 6:9, 10) 술​을 마신 상태​로 신성​한 봉사​에 참여​하는 것​에 관해, 오랫동안 하느님​의 종​들​은 아론​의 아들​들​에게 있었던 일​을 생각​해 보도록 교훈​받았습니다. 아론​의 아들​들​은 법규​에 어긋나는 불​을 하느님​의 제단​에 바쳐서 그분​께 죽임​을 당했습니다. 이어지는 기록​에서 하느님​께서 모든 제사장​에게 신성​한 임무​를 수행​하는 동안​에는 술​을 마시지 말라는 법​을 주신 것​을 보면, 아론​의 아들​들​이 그토록 그릇​된 행동​을 하게 된 이유​가 무엇​인지 짐작​할 수 있습니다. (레위 10:1, 2, 8-11) 오늘날 그리스도​의 제자​들​은 그 기록​에 나타나 있는 기본 원칙​을 적용​하여, 술​을 마신 상태​에서 신성​한 봉사​에 참여​하는 일​이 없도록 주의​합니다.

11. 알코올 의존증​에 관해 더 잘 이해​하게 된 것​이 어떻게 하느님​의 백성​에게 축복​이 되었습니까?

11 또한 지난 수십 년​간 그리스도​의 제자​들​은 알코올 의존증 즉 술​에 중독​되어 끊지 못하고 남용​하는 상태​에 관해 더 잘 이해​하게 되는 축복​을 누렸습니다. 시기적절​한 영적 양식 덕분​에 많은 사람​이 그 문제​를 바로잡도록 도움​을 받았고, 다시 정상적​인 생활​을 하게 되었습니다. 또한 훨씬 더 많은 사람​은 애초​부터 그 문제​를 피할 수 있었습니다. 이제​는 어느 누구​도 알코올 남용​에 빠져서 인격​을 무시​당하거나 가족​을 잃을 일​이 없으며, 무엇​보다도 여호와​께 순결​한 숭배​를 드리는 특권​을 잃을 일​이 없게 되었습니다.

“우리​는 주​께서 담배 연기​를 내뿜는 모습​이나 자신​을 더럽히는 무언가를 입​에 집어넣는 모습​을 상상​할 수 없다.”—C. T. 러셀

12. 그리스도​의 종​들​은 마지막 날​이 시작​되기 전​부터 흡연​에 대해 어떤 견해​를 가지고 있었습니까?

12 담배. 그리스도​의 종​들​은 마지막 날​이 시작​되기 전​부터 흡연​에 대해 부정적​인 견해​를 가졌습니다. 여러 해 전​에, 찰스 케이픈​이라는 연로​한 형제​는 19​세기 말​에 찰스 테이즈 러셀​과 처음 만났던 때​를 회고​했습니다. 당시 열세 살​이었던 케이픈​은 펜실베이니아 주 앨러게니​에 있는 성서관​의 계단​에 친형제 세 명​과 함께 있었습니다. 러셀​은 그​들 옆​을 지나가다가 이렇게 물었습니다. “너희​들 담배 피우니? 담배 냄새​가 나는데.” 그​들​은 절대 담배​를 피우지 않았다고 대답​했습니다. 그 일​을 통해  그​들​은 흡연​에 대한 러셀​의 견해​를 분명​히 알게 되었습니다. 「파수대」 1895​년 8​월 1​일호​에서 러셀 형제​는 고린도 둘째 7:1​을 설명​하면서 이렇게 언급​했습니다. “나​는 그리스도인​이 어떤 형태​로든 담배​를 사용​하는 것​이 하느님​께 영광​이 되거나 그 자신​에게 유익​할 것​이라고 생각​할 수 없다. ··· 우리​는 주​께서 담배 연기​를 내뿜는 모습​이나 자신​을 더럽히는 무언가를 입​에 집어넣는 모습​을 상상​할 수 없다.”

13. 1973​년​에 어떻게 도덕적​으로 정련​되는 일​이 있었습니까?

13 1935​년​에 「파수대」는 담배​를 가리켜 “더러운 잡초”라고 했습니다. 그리고 담배​를 씹거나 피우기​로 하는 사람​은 누구​든 베델 가족 성원​으로 남아 있을 수​도 없고, 파이오니아 봉사​나 여행​하는 봉사​를 하면서 하느님​의 조직​의 대표자​로 섬길 수​도 없다고 지적​했습니다. 1973​년​에는 도덕적​으로 더 정련​되는 일​이 있었습니다. 「파수대」 9​월 1​일호​에서는 여호와​의 증인 중 누구​라도 이 치사적​이고 불결​하고 사랑 없는 습관​을 지속​한다면 회중​에서 좋은 신분​을 유지​할 수 없다고 설명​했습니다. 담배​를 오용​하는 일​을 중단​하지 않는 사람​은 제명​해야 했습니다. * 그리스도​께서 제자​들​을 정련​하는 또 다른 중요​한 조처​를 취하신 것​입니다.

14. 피​에 관한 하느님​의 표준​은 무엇​이며, 어떻게 수혈​이 일반화​되었습니까?

14 피​의 오용. 과거 노아 시대​에 하느님​께서는 피​를 먹는 것​이 그릇​된 일​이라고 말씀​하셨습니다. 그분​은 이스라엘 민족​에게 주신 율법​에서도 같은 견해​를 다시 한 번 밝히셨고, 그​와 비슷​하게 그리스도인 회중​에게도 “피​를 멀리​하라”고 지시​하셨습니다. (사도 15:20, 29; 창세 9:4; 레위 7:26) 현대​에 사탄​은 이 면​에서도 많은 사람​이 하느님​의 표준​을 무시​하게 만들 방법​을 찾아냈습니다. 19​세기​에 수혈​은 실험 단계​에 있었지만, 혈액형​이 발견​된 후​로 수혈​이 더 확산​되었습니다. 1937​년​에는 채혈​한 피​를 혈액은행​에 저장​하기 시작​했고, 그 후 제​2​차 세계 대전​으로 인해 수혈​이 더욱 광범위​하게 행해졌습니다. 얼마 안 있어 수혈​은 전 세계​에서 일반화​되었습니다.

15, 16. (ㄱ) 여호와​의 증인​은 수혈​과 관련​하여 어떤 입장​을 취했습니까? (ㄴ) 수혈 및 무수혈 치료​와 관련​하여 그리스도​의 제자​들​은 어떤 지원​을 받았으며, 어떤 결과​가 있었습니까?

15 일찍이 1944​년​에 「파수대」는 수혈​을 받는 것​이 사실상 피​를 먹는 것​이나 다름없다고 지적​했습니다. 다음 해​에 그러한 성경적 입장​이 더 확고​해지고 명확​해졌습니다. 1951​년​에는 하느님​의 백성​이 의료 전문가​들​을 상대​하는 데 도움​을 주기 위해 일련​의 질문​과 답​을 제시​하는 기사​가 발행​되었습니다. 당시​에 전 세계​에서 그리스도​의 충실​한 제자​들​은 멸시, 적개심, 노골적​인 박해​에 자주 직면​하면서도 용감​한 입장​을 취했습니다. 그런 상황​에서 그리스도​께서는 계속 자신​의 조직​을 인도​하여 필요​한 지원​을 베풀게 하셨습니다. 깊이 있는 조사​를 통해 자세​한 내용​을 담은 팜플렛​과 기사​들​이 발행​되었습니다.

16 1979​년​에 일부 장로​들​은 우리​의 입장, 그 성경적 근거, 이용 가능​한 수혈 대체 요법​들​을 더 잘 이해​하도록 의사​들​을 돕기 위해 병원​을 찾아가기 시작​했습니다. 1980​년​에는 미국​의 39​개 도시​에 있는 장로​들​이 이 일​을 위한 전문적​인 훈련​을 받았습니다. 얼마 후​에 통치체​는 전  세계적​으로 병원 교섭 위원회​를 설립​하는 것​을 승인​했습니다. 여러 해​가 흐르면서 이러​한 노력​은 성과​를 거두었습니까? 오늘날​에는 의사, 외과의, 마취 전문의​를 비롯​한 수많은 의료 전문가​들​이 증인 환자​들​에게 협조​하며, 무수혈 치료​를 선택​하는 우리​의 입장​을 존중​하고 있습니다. 갈수록 더 많은 병원​에서 무수혈 치료​를 제공​하며, 어떤 병원​들​은 무수혈 치료​를 가장 수준 높은 치료​로 여깁니다. 사탄​이 예수​의 제자​들​을 더럽히려고 노력​하지만 예수​께서 그​들​을 어떻게 보호​해 오셨는지 생각​해 보면 가슴​이 뭉클​하지 않습니까?—에베소 5:25-27 낭독.

갈수록 더 많은 병원​에서 무수혈 치료​를 제공​하며, 어떤 병원​들​은 무수혈 치료​를 가장 수준 높은 치료​로 여깁니다

17. 그리스도​께서 제자​들​을 정련​해 오신 데 대해 깊이 감사​하고 있음​을 어떻게 나타낼 수 있습니까?

17 이렇게 자문​해 보는 것​이 좋습니다. ‘우리​는 그리스도​께서 제자​들​을 정련​하시고, 우리​가 여호와​의 높은 도덕 표준​에 고착​하도록 훈련​해 오신 데 대해 깊이 감사​하는가?’ 만약 그렇다면, 사탄​이 경건​한 도덕관​에 대한 우리​의 존중심​을 서서히 약화​시켜서 우리​를 여호와​와 예수​로부터 멀어지게 하려고 혈안​이 되어 있다는 것​을 명심​해야겠습니다. 그 영향력​에 맞서기 위해 여호와​의 조직​은 사랑​에서 우러나와 이 세상​의 부도덕​한 방식​에 대해 끊임없이 경고​하고 일깨워 줍니다. 도움​이 되는 그러한 조언​에 계속 민감​하게 반응​하고 순종​해야 하겠습니다.—잠언 19:20.

 도덕적 치욕​으로부터 회중​을 보호​하다

18. 하느님​의 표준​을 고의​로 배척​하는 사람​들​에 대해 에스겔​의 환상​은 무엇​을 분명​히 알려 줍니까?

18 도덕적​인 정련​의 두 번째 부면​은 회중​을 깨끗​하게 유지​하기 위해 취하는 조처​와 관련​이 있습니다. 애석​하게도, 행실​에 대한 여호와​의 표준​을 받아들이고 하느님​께 헌신​한 사람​들​이 모두 자신​의 결심​에 충성​스럽게 고착​하는 것​은 아닙니다. 일부 사람​들​은 결국 마음​이 변해 그러한 표준​을 고의​로 배척​합니다. 그런 사람​들​을 어떻게 해야 합니까? 이 장 서두​에서 살펴본 영적 성전​에 대한 에스겔​의 환상​에서 한 가지 단서​를 발견​할 수 있습니다. 기억​하시겠지만, 높이 솟은 문​들​이 있었고 각 입구 통로 안​에는 경비실​들​이 있었습니다. 경비원​들​은 ‘마음​에 할례​를 받지 않은’ 사람​들​이 들어오는 것​을 막아 성전​을 보호​했을 것​입니다. (에스겔 44:9) 그 점​을 보면 순결​한 숭배​는 행실​에 대한 여호와​의 순결​한 표준​에 따라 살려고 노력​하는 사람​들​에게만 주어지는 특권​이라는 것​을 분명​히 알 수 있습니다. 그​와 마찬가지​로, 오늘날 숭배​에서 동료 그리스도인​들​과 연합​하는 특권​도 아무​에게나 주어지는 것​이 아닙니다.

19, 20. (ㄱ) 그리스도​께서는 제자​들​이 심각​한 범죄​를 다루는 방법​을 정련​하도록 어떻게 점진적​으로 도와 오셨습니까? (ㄴ) 회개​하지 않는 범죄자​를 제명​하는 세 가지 이유​는 무엇​입니까?

19 1892​년​에 「파수대」에서​는 “그리스도​께서 모든 사람​을 위해 자신​을 대속[상응​하는 값]으로 바치셨다는 것​을 직접적​으로든 간접적​으로든 부인​하는 사람​들​을 (그리스도인 신분​에서) 제명​하는 것​이 우리​의 의무”라고 기술​했습니다. (요한 둘째 10 낭독) 1904​년​에 「새로운 창조물」(The New Creation) 책​은 그릇​된 행실​을 고집​하는 사람​들​이 회중​의 도덕​을 타락​시킬 수 있는 심각​한 위협​이 된다고 인정​했습니다. 당시​에는 회중 전체​가 “교회 재판”에 참여​해서 심각​한 범죄​를 조사​하곤 했지만, 그런 일​은 드물었습니다. 1944​년​에 「파수대」는 책임 있는 형제​들​만 그런 문제​를 다뤄야 한다고 설명​했습니다. 1952​년​에는 사법 문제​를 다루는 성경​에 근거​한 절차​가 「파수대」에 실렸으며, 그 기사​는 회개​하지 않는 사람​을 제명​하는 한 가지 중요​한 이유​가 회중​을 깨끗​하게 유지​하는 것​임​을 강조​했습니다.

20 그 후​로 수십 년 동안, 그리스도​께서는 제자​들​이 심각​한 범죄​를 다루는 방법​을 명확​히 이해​하고 정련​하도록 도우셨습니다. 그리스도인 장로​들​은 공의​와 자비​를 균형 있게 나타내면서 여호와​의 방식​으로 사법 문제​를 다루도록 세심​한 훈련​을 받습니다. 오늘날 우리​는 회개​하지 않는 범죄자​를 회중​에서 제명​하는 데 적어도 다음​과 같은 세 가지 이유​가 있다는 것​을 분명​히 이해​합니다. (1) 여호와​의 이름​에 모욕​이 돌아가지 않도록 하기 위해서, (2) 심각​한 죄​의 영향력​이 회중​을 오염​시키지 않도록 보호​하기 위해서, (3) 가능​하다면 범죄자​가 회개​하려는 마음​을 갖도록 돕기 위해서입니다.

21. 제명 처분 마련​이 어떻게 하느님​의 백성​에게 축복​이 되어 왔습니까?

21 오늘날 제명 처분 마련​이 그리스도​의 제자​들​에게 어떻게 축복​이 되었는지 알고 있습니까? 고대 이스라엘​에서 범죄자​들​은 흔히 그 나라​에  부패​시키는 영향​을 미쳤고, 때로는 여호와​를 사랑​하고 옳은 일​을 하려는 사람​들​보다 수​가 더 많았습니다. 따라서 그 나라​는 자주 여호와​의 이름​에 모욕​을 돌렸고 그분​의 은혜​를 잃었습니다. (예레미야 7:23-28) 하지만 오늘날 여호와​께서는 영적​인 남녀​들​로 이루어진 조직​을 두고 계십니다. 완고​한 범죄자​들​이 우리 가운데​서 추방​되므로, 그​들​이 사탄​의 손​에 있는 무기​가 되어 회중​과 회중​의 깨끗​한 신분​에 더 해​를 입히는 것​은 허용​되지 않습니다. 오히려 그​들​의 영향​이 최소한​으로 줄게 됩니다. 따라서 우리​는 하나​의 집단​으로서 계속 여호와​의 은혜​를 누리고 있다고 확신​합니다. 여호와​께서 “너​를 치려고 만들어지는 무기​는 무엇​이든지 성공​하지 못할 것”이라고 약속​하셨음을 기억​하십시오. (이사야 54:17) 우리​는 사법 문제​를 다루는 막중​한 책임​을 맡고 있는 장로​들​을 충성​스럽게 지원​합니까?

모든 가족​에게 이름​을 주신 분​을 영광​스럽게 하다

22, 23. 우리​는 왜 20​세기 초​에 살았던 동료 그리스도인​들​에게 감사​합니까? 하지만 무엇​을 보면 그​들​이 가정생활​에서 좀 더 균형​을 잡을 필요​가 있었다는 것​을 알 수 있습니까?

22 그리스도​의 제자​들​이 계속적​인 정련​을 통해 유익​을 얻은 세 번째 부면​은 결혼 및 가정생활​과 관련​이 있습니다. 가정​에 대한 우리​의 견해​가 여러 해​에 걸쳐 정련​되었습니까? 그렇습니다. 예​를 들어, 20​세기 초​에 살던 하느님​의 종​들​에 관한 기록​을 읽다 보면, 그​들​의 자기희생 정신​에 감동​을 받게 되며 때로는 감탄​을 금할 수 없습니다. 그​들​이 삶​에서 신성​한 봉사​를 무엇​보다도 앞자리​에 둔 데 대해 우리​는 깊이 감사​합니다. 하지만 그러면서도 그​들​이 좀 더 균형​을 잡을 필요​가 있었다는 것​을 쉽게 알 수 있습니다. 어떤 균형 말​입니까?

23 형제​들​이 봉사​의 직무​나 여행​하는 임무​를 수행​하기 위해 한 번​에 여러 달 동안 집​을 떠나 있는 일​이 흔히 있었습니다. 때로는 성경적​으로 타당​한 정도​보다 더 강한 어조​로 결혼​을 하지 말라는 권고​가 주어졌고, 그​에 비해 그리스도인​이 튼튼​한 결혼 생활​을 해 나가는 방법​에 관한 설명​은 거의 없었습니다. 오늘날 그리스도​의 제자​들 사이​에도 그​와 같은 분위기​가 퍼져 있습니까? 아닙니다!

가족​에 대한 의무​를 희생​해 가면서까지 신권 임명​을 추구​하지 말아야 합니다

24. 그리스도​께서는 자신​의 충실​한 백성​이 결혼​과 가정생활​에 관해 더 균형 잡힌 견해​를 갖도록 어떻게 도우셨습니까?

24 오늘날​에는 가족​에 대한 의무​를 희생​해 가면서 신권 임명​을 추구​하지 않습니다. (디모데 첫째 5:8 낭독) 또한 그리스도​께서는 땅​에 있는 충실​한 제자​들​이 결혼​과 가정생활​에 관해 유익​하고 균형 잡힌 성경적 조언​을 지속적​으로 받을 수 있게 해 주셨습니다. (에베소 3:14, 15) 1978​년​에 「행복​한 가정​을 이루는 길」 책​이 나왔습니다. 약 18​년 후​에는 「가정​의 행복—그 비결」 책​이 발행​되었습니다. 그​에 더해 「파수대」는 부부​가 결혼 생활​에 성경 원칙​을 적용​하는 데 도움​이 되는 많은 기사​를 실었습니다.

25-27. 여러 해​에 걸쳐 다양​한 연령층​의 아이​들​과 청소년​들​의 필요​에 어떻게 더 많은 주의​가 기울여졌습니까?

25 어린아이​와 청소년​들​은 어떻습니까? 여러 해​에 걸쳐 그​들​의 필요​에 점점 더 많은 주의​가 기울여졌습니다. 여호와​의 조직​은 오랫동안  다양​한 연령층​의 아이​들​과 청소년​들​에게 유익​한 자료​를 공급​해 왔는데, 한때​는 똑똑 떨어지던 물방울 같던 것​이 이제​는 계속 흐르는 큰 물줄기​가 되었습니다. 예​를 들어, 1919​년​부터 1921​년​까지 「황금시대」에 “청소년 성서 연구”라는 제목​의 기사​가 실렸습니다. 1920​년​에는 「황금시대 ABC」(Golden Age ABC)라는 팜플렛​이 나왔고, 1941​년​에는 「어린이​들」(Children)이라는 책​이 나왔습니다. 1970​년대​에는 「위대​하신 선생님​의 말씀​을 잘 들음」, 「청소년기—보람​있게 사용​해야 할 시기」, 「나​의 성서 이야기 책」이 발행​되었습니다. 1982​년​에는 「깨어라!」에 “청소년​은 묻는다” 기사​가 연재​되기 시작​했고, 그 기사​들​이 1989​년​에 「청소년​은 묻는다—질문​과 효과​있는 대답」 책​으로 출판​되었습니다.

독일​에서 열린 대회​에서 「나​도 성경​을 배울래요」 팜플렛​을 받고 기뻐하는 모습

26 현재​는 최신판 「청소년​은 묻는다」 책​이 두 권​으로 나​와 있으며, “청소년​은 묻는다” 기사​가 jw.org 웹사이트​에 계속 연재​되고 있습니다. 또한 「위대​한 선생님​에게 배웁시다」 책​도 있습니다. 우리 웹사이트​에는 어린이​와 청소년​을 위한 내용​이 많이 있습니다. 그중​에는 성서 인물 카드, 십 대​를 위한 성경 공부 코너, 어린이​를 위한 학습 활동, 퀴즈, 동영상,  만화​로 배우는 성경 이야기, 만 3​세 이하​의 아이​들​을 위한 성경 공부 자료​가 있습니다. 분명​히, 아이​들​에 대한 그리스도​의 견해​는 그분​이 과거 1​세기​에 어린아이​들​을 팔​로 안으셨던 때​나 지금​이나 변함​이 없습니다. (마가 10:13-16) 그분​은 우리 가운데 있는 어린이​와 청소년​들​이 사랑​을 받고 영적​으로 잘 먹고 있다고 느끼기​를 원하십니다.

27 예수​께서는 또한 아이​들​이 해​를 당하지 않게 보호​하고 싶어 하십니다. 도덕적​으로 부패​한 이 세상​이 타락​의 구렁텅이​로 더 깊이 빠져들어 가면서, 아동 학대​라는 재앙​이 널리 퍼지게 되었습니다. 따라서 이 사악​한 행위​로부터 자녀​들​을 안전​하게 지킬 수 있도록 부모​들​을 돕기 위해 분명​하고도 직접적​인 내용​을 담은 자료​들​이 발행​되었습니다. *

28. (ㄱ) 에스겔​의 성전 환상​에 묘사​되어 있는 것​처럼, 우리​가 순결​한 숭배​에 참여​하려면 어떻게 해야 합니까? (ㄴ) 당신​은 어떻게 하겠다고 결심​하고 있습니까?

28 그리스도​께서 계속 제자​들​을 정련​하셔서 그​들​이 여호와​의 높은 도덕 표준​을 존중​하고 그 표준​에 따라 살고 그​로부터 유익​을 얻도록 훈련​해 오신 것​을 생각​해 보면, 가슴​이 벅차오르지 않습니까? 에스겔​이 환상​에서 본 성전​을 다시 생각​해 보십시오. 높은 입구​들​이 기억​날 것​입니다. 물론 그 성전​은 물리적​인 장소​가 아니라 영적​인 장소​입니다. 그래도 우리​는 그 성전​을 실재​하는 것​으로 여깁니까? 그저 왕국회관​에 가거나 성서​를 펴서 읽거나 봉사​에 나가 초인종​을 누른다고 해서 그 성전​에 들어갈 수 있는 것​은 아닙니다. 그러한 행동​은 눈​에 보이는 물리적​인 행동​입니다. 위선적​인 사람​은 여호와​의 성전​에 들어가지 않고도 그런 행동​을 할 수 있습니다. 하지만 우리​가 그런 행동​을 하는 것​에 더해 여호와​의 드높은 도덕 표준​에 따라 살고 올바른 마음가짐​으로 순결​한 숭배​에 참여​한다면, 우리​는 그 가장 신성​한 장소—여호와 하느님​께 드리는 순결​한 숭배​를 위한 마련—에 이미 들어가 그곳​에서 섬기고 있는 것​입니다! 그 귀중​한 특권​을 늘 소중​히 여겨야겠습니다. 또한 여호와​의 의로운 표준​을 고수​함​으로 계속 최선​을 다해 그분​의 거룩​함​을 반영​해야겠습니다!

^ 2항 1932​년​에 「입증」(Vindication) 제​2​권​은 하느님​의 백성​이 고국​으로 회복​되는 일​을 다룬 성서 예언​들​이 현대​에 육적 이스라엘​이 아니라 영적 이스라엘​에 성취​된다는 것​을 처음​으로 설명​했다. 그 예언​들​은 순결​한 숭배​의 회복​에 관해 알려 준다. 「파수대」 1999​년 3​월 1​일호​는 에스겔​의 성전 환상​이 그러한 회복 예언​이며 따라서 마지막 날​에 영적​으로 의미심장​하게 성취​되고 있다고 설명​했다.

^ 6항 그 서약​에는 두 남녀​가 방문​을 활짝 열어 놓지 않는다면, 혹은 두 사람​이 부부 사이​나 가까운 가족​이 아니라면, 단둘​이 한방​에 있지 않겠다는 항목​이 있었다. 몇 년​간 베델 아침 숭배 프로그램​의 일부​로 그 서약​을 매일 낭독​했다.

^ 13항 담배 오용​에는 담배​를 피우거나 씹거나 그렇게 할 목적​으로 재배​하는 것​이 포함​된다.

^ 27항 예​를 들어, 「위대​한 선생님​에게 배웁시다」 책 제​32​장 참조. 「깨어라!」 2007년 10월호의 표제 기사 “  참조. 「깨어라!」 2007년 10월호의 표제 기사 “  참조. 「깨어라!」 2007년 10월호의 표제 기사 “우리 아이​들 어떻게 지켜 줄 수 있는가?” 참조.