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여호와의 증인

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예수—길, 진리, 생명

 제​88​장

부자와 나사로에게 일어난 변화

부자와 나사로에게 일어난 변화

누가복음 16:14-31

  • 부자​와 나사로​의 비유

예수​께서는 제자​들​에게 재물​을 어떻게 사용​해야 하는지에 대해 훌륭​한 교훈​을 하고 계십니다. 그런데 듣고 있는 사람​들​은 제자​들​만이 아닙니다. 바리새인​들​도 그 자리​에 있습니다. 그​들​은 예수​의 교훈​을 마음​에 새겨야 합니다. 왜 그러합니까? 그​들​이 “돈​을 사랑​하는 자​들”이기 때문​입니다. 그​들​은 예수​께서 하시는 말씀​을 듣고 “그분​을 비웃기 시작”합니다.—누가복음 15:2; 16:13, 14.

하지만 예수​께서는 움츠러들지 않으시고 그​들​에게 말씀​하십니다. “당신​들​은 사람​들 앞​에서 스스로 의롭다고 하는 사람​들​입니다. 그러나 하느님​께서는 당신​들​의 마음​을 아십니다. 사람​들​에게 높이 평가​되는 것​이 하느님 보시기​에는 혐오​스러운 것​입니다.”—누가복음 16:15.

바리새인​들​은 오랫동안 ‘사람​들​에게 높여진’ 상태​였으나 이제​는 달라질 때​가 된 것​입니다. 즉 판도​가 뒤바뀔 때​가 된 것​입니다. 세속 재물, 정치 권력, 종교적 영향력​에서 부유​해서 매우 높여진 자​들​이 낮추어질 것​입니다. 반면​에 자신​의 영적 필요​를 느끼는 평민​은 높여질 것​입니다. 예수​께서는 중대​한 변화​가 일어나고 있다는 것​을 분명​히 지적​하십니다. 그분​의 말씀​은 이러​합니다.

“율법​과 예언서​는 요한​의 때​까지였습니다. 그 이후​로는 하느님​의 왕국​이 좋은 소식​으로 선포​되고 있으며, 모든 부류​의 사람​이 그리로 들어가려고 힘쓰고 있습니다. 율법​에 있는 글자​의 한 획​이 성취​되지 않는 것​보다 하늘​과 땅​이 사라지는 것​이 더 쉽습니다.” (누가복음 3:18; 16:16, 17) 예수​의 말씀​을 볼 때 변화​가 일어나고 있음​을 어떻게 알 수 있습니까?

유대교 지도자​들​은 자신​들​이 모세 율법​을 철저​히 따른다고 자랑​스럽게 말​하고 다닙니다. 예루살렘​에서 예수​께서 눈​먼 사람​을 고쳐 주셨을 때, 바리새인​들​이 어떻게 말​했는지 기억​나십니까? 그​들​은 “우리​는 모세​의 제자​다. 우리​는 하느님​께서 모세​에게 말씀​하셨다는 것​을 알고 있다”고 거만​하게 말​했습니다. (요한복음 9:13, 28, 29) 모세​를 통해 주어진 율법​의 한 가지 목적​은 겸손​한 사람​을 메시아 즉 예수​께 인도​하는 것​이었습니다. 침례자 요한​은 예수​를 하느님​의 ‘어린양’이라고 밝혔습니다. (요한복음 1:29-34) 요한​이 봉사​를 시작​한 때​부터 겸손​한 유대인​들, 특히 겸손​하고 가난​한 유대인​들​이 “하느님​의 왕국”에 대해 들었습니다. 실제​로, 하느님​의 왕국 국민​이 되어 유익​을 얻고자 하는 사람 모두​에게는 “좋은 소식”이 있습니다.

모세 율법​은 성취​되지 않고 마​는 것​이 아니라, 사람​들​을 메시아​에게 인도​했습니다. 게다가 율법​을 지킬 의무​가 끝나 가고 있습니다. 예​를 들어 율법​은 여러 가지 근거​로 이혼​을 허용​했습니다. 하지만 이제 예수​께서는 “누구​든지 아내​와 이혼​하고 다른 여자​와 결혼​하는 사람​은 간음​하는 것​이며, 남편​에게 이혼​당한 여자​와 결혼​하는 사람​도 간음​하는 것”이라고 설명​하십니다. (누가복음 16:18) 그런 말​을 듣고, 법조문​만 따지는 바리새인​들​이 얼마나 화​가 나겠습니까!

이제 예수​께서는 일어나고 있는 변화​가 얼마나 대단​한 것​인지를 강조​하는 비유​를 말씀​하십니다. 이 비유​에 나오는 두 사람​은 각각 신분 즉 입장​이 완전​히 달라집니다. 이 비유​를 살펴보면서, 듣고 있는 사람​들 중​에 돈​을 사랑​하며 사람​들​에게 높이 평가​되는 바리새인​들​이 있음​을 기억​하시기 바랍니다

예수​의 말씀​은 이러​합니다. “어떤 부자​가 있었는데, 자주색 옷​과 아마포 옷​을 입고 날​마다 즐기며 호화​롭게 살았습니다. 사람​들​이 그​의 집 대문​에 나사로​라는 거지​를 데려다 놓곤 했는데, 그​는 온몸​이 부스럼​투성이​였습니다. 그​는 부자​의 식탁​에서 떨어지는 것​으로 배​를 채우고 싶어 했습니다. 심지어 개​들​이 와서 그​의 부스럼​을 핥기​까지 했습니다.”—누가복음 16:19-21.

바리새인​들​은 돈​을 사랑​하는 자​들​이므로 예수​의 비유​에 나오는 이 “부자”가 누구​인지에 대해서는 의문​의 여지​가 없습니다. 이 유대교 지도자​들​도 값비싸고 화려​한 옷​을 입기 좋아합니다. 그리고 실제​로 가진 재물​이 얼마나 되든, 그​들​은 온갖 특권​을 누리며 다양​한 기회​를 가지고 있으므로 부유​해 보입니다. 그렇습니다. 그​들​을 화려​한 자주색 옷​을 입은 사람​으로 비유​한 것​은 그​들​의 특혜​받은 위치​를 가리키며, 흰 아마포 옷​은 스스로 의로운 체​하는 태도​를 가리킵니다.—다니엘 5:7.

그 부유​하고 교만​한 지도자​들​은 가난​한 평민​을 어떻게 여깁니까? 평민​들​을 암하아레츠 즉 땅​의 사람​들​이라고 멸시​하며, 율법​도 모르고 율법​을 배울 자격​도 없는 존재​라고 여깁니다. (요한복음 7:49) 이 점​은 “나사로​라는 거지”의 상태​에 잘 표현​되어 있습니다. 그​는 굶주려서 “부자​의 식탁​에서 떨어지는 것”이라도 먹으려고 합니다.  온몸​이 부스럼​투성이​인 나사로​와 같이, 평민​들​은 영적​으로 병든 사람​처럼 멸시​를 당합니다.

이처럼 안타까운 상황​이 얼마​간 지속​되었습니다. 하지만 예수​께서는 부자​와 같은 사람​들​과 나사로​와 같은 사람​들​의 상황​이 모두 크게 변화​될 때​가 왔음을 알고 계십니다.

부자​와 나사로​에게 일어난 변화

이어서 예수​께서는 극적​으로 변화​되는 그 상황​을 이렇게 묘사​하십니다. “마침내 그 거지​가 죽어서 천사​들​에 의해 아브라함 곁​으로 옮겨졌습니다. 부자​도 죽어서 묻혔습니다. 부자​가 무덤​에서 심한 고통 중​에 눈​을 들어 보니, 저 멀리 아브라함​과 그​의 곁​에 있는 나사로​가 보였습니다.”—누가복음 16:22, 23.

예수​의 말씀​을 듣고 있는 사람​들​은 아브라함​이 오래전​에 죽어 무덤​에 있다는 것​을 알고 있습니다. 성경​에서 분명​히 알려 주듯이, 아브라함​을 포함​하여 무덤 즉 스올​에 있는 자​는 아무​도 보거나 말​할 수 없습니다. (전도서 9:5, 10) 그렇다면 종교 지도자​들​은 예수​께서 무슨 뜻​으로 이 비유​를 말씀​하신다고 생각​합니까? 예수​께서는 평민​들​에 대해 또 돈​을 사랑​하는 종교 지도자​들​에 대해 무엇​을 지적​하시는 것​입니까?

예수​께서는 조금 전​에 ‘율법​과 예언서​는 침례자 요한​의 때​까지였고 그 이후​로는 하느님​의 왕국​이 좋은 소식​으로 선포​되고 있다’는 말씀​으로 변화​를 지적​하셨습니다. 따라서 요한​과 예수 그리스도​의 전파 활동​으로 인해 나사로​와 부자 모두 이전 상황​이나 상태​에서 죽고 하느님​과 관련​하여 새로운 위치​에 있게 됩니다.

좀 더 자세히 말​하면, 비천​하거나 가난​한 계층​에 속하는 사람​들​은 오랫동안 영적​으로 제대로 먹지 못했습니다. 하지만 그​들​은 먼저 침례자 요한​이 전하고 이어서 예수​께서 전하시는 왕국 소식​으로 도움​을 받고 있으며 그 소식​에 좋은 반응​을 보이고 있습니다. 이전​에는 종교 지도자​들​의 ‘영적 식탁​에서 떨어지는’ 부스러기 같은 것​으로 연명​해야 했습니다. 이제​는 꼭 필요​한 성경 진리​를 특히 예수​께서 설명​하시는 놀라운 것​들​을 잘 먹고 있습니다. 그​들​이 마침내 여호와 하느님​의 눈​에 호의​를 얻은 위치​에 있는 것​과 같습니다.

그​와는 반대​로, 부유​하고 영향력 있는 계층​인 종교 지도자​들​은 요한​이 선포​했고 예수​께서 그 땅 전역​에 전파​하고 계신 왕국 소식​을 받아들이지 않습니다. (마태복음 3:1, 2; 4:17) 사실 그​들​은 앞​으로 닥쳐올 하느님​의 불 같은 심판​에 관한 소식 때문​에 화​가 납니다. 즉 심한 고통​을 느낍니다. (마태복음 3:7-12) 예수​와 제자​들​이 하느님​의 소식​을 전하는 일​을 중단​한다면, 돈​을 사랑​하는 종교 지도자​들​은 고통​을 덜게 될 것​입니다. 그 종교 지도자​들​은 비유​에서 다음​과 같이 말​하는 부자​와 비슷​합니다. “아버지 아브라함​이여, 제​게 자비​를 베푸셔서 나사로​를 보내어 그​가 손가락 끝​에 물​을 적셔 제 혀​를 식히게 해 주십시오. 제​가 타오르는 이 불 속​에서 고통​을 받고 있습니다.”—누가복음 16:24.

 그러나 그런 일​은 일어나지 않을 것​입니다. 종교 지도자​들 대부분​은 변하지 않을 것​입니다. 그​들​은 “모세​와 예언자​들​의 말​을 듣지” 않았는데, 만일 그​들​이 그 기록​된 말씀​을 따랐더라면 예수​를 하느님​의 메시아​이자 왕​으로 받아들였을 것​입니다. (누가복음 16:29, 31; 갈라디아서 3:24) 그​들​은 자신​을 낮추지도 않으며, 예수​를 받아들여 지금​은 하느님​의 은혜​를 누리는 가난​한 사람​들​이 전하는 소식​에 귀 기울이지도 않습니다. 한편 예수​의 제자​들​은 종교 지도자​들​의 비위​를 맞추거나 그​들​의 고통​을 덜어 주려고 진리​를 타협​하는 일​을 할 수 없으며 또 진리​를 묽게 할 수​도 없습니다. 이런 현실​을 예수​께서는 비유 가운데​서 지적​하시는데, “아버지 아브라함”이 부자​에게 하는 이런 말​에 잘 나타나 있습니다.

“얘​야, 너​는 평생 좋은 것​을 다 누렸지만, 나사로​는 나쁜 것​을 겪었다는 것​을 기억​해라. 그래서 이제 나사로​는 여기​서 위로​를 받고 너​는 고통​을 받는 것​이다. 그뿐​만 아니라 우리​와 너희 사이​에 큰 구렁이 있어서, 여기​서 너희​에게 건너가고자 하는 사람​도 갈 수 없고 그곳 사람​들​도 우리​에게 건너올 수 없다.”—누가복음 16:25, 26.

그​와 같은 극적​인 변화​가 일어나는 것​은 참으로 공정​하고 합당​합니다! 그 변화​는 예수​의 멍에​를 받아들여 결국 영적​으로 먹고 새 힘​을 얻는 겸손​한 사람​들​의 위치​와 교만​한 종교 지도자​들​의 위치​가 뒤바뀌는 것​에 해당​합니다. (마태복음 11:28-30) 이런 변화​는 몇 달 후​에 율법 계약​이 새 계약​으로 대치​될 때 훨씬 더 뚜렷​해질 것​입니다. (예레미야 31:31-33; 골로새서 2:14; 히브리서 8:7-13) 기원 33​년 오순절​에 하느님​이 성령​을 부어 주실 때, 하느님​의 은혜​를 누리는 사람​들​은 바리새인​과 그​들​의 종교적 동료​들​이 아니라 예수​의 제자​들​임​이 명백​히 드러날 것​입니다.