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여호와의 증인

한국어

예수—길, 진리, 생명

 제​131​장

죄 없는 왕이 기둥에서 고통을 당하시다

죄 없는 왕이 기둥에서 고통을 당하시다

마태복음 27:33-44 마가복음 15:22-32 누가복음 23:32-43 요한복음 19:17-24

  • 예수​께서 형주​에 못 박히시다

  • 사람​들​이 예수​의 머리 위​에 있는 명패​를 보고 조롱​하다

  • 예수​께서 낙원​이 된 땅​에서 살 희망​을 제시​하시다

도시​에서 멀지 않은 곳​으로 예수​께서 끌려가십니다. 그곳​에서 예수​와 두 명​의 강도​가 처형​될 것​입니다. 골고타 곧 ‘해골터’라고 하는 그곳​은 “멀리​서”도 보입니다.—마가복음 15:40.

군인​들​은 처형​당할 이 세 사람​의 옷​을 벗깁니다. 그런 다음 몰약​과 쓴 쓸개즙​을 탄 포도주​가 제공​됩니다. 아마도 예루살렘​의 여자​들​이 준비​했을 것​입니다. 로마 군인​들​은 처형​당하는 사람​에게 이 진통제​를 주는 것​을 제지​하지 않습니다. 하지만 예수​께서는 맛​을 보고​는 전혀 마시려 하지 않으십니다. 무엇 때문​입니까? 이 중대​한 시험​을 받는 동안 자신​의 모든 감각​을 온전​히 유지​하기​를 원하시기 때문​입니다. 죽을 때​까지 의식​이 흐려지지 않고 충실​하기​를 원하시는 것​입니다.

예수​께서는 형주​에 길게 누우시게 됩니다. (마가복음 15:25) 군인​들​이 양손​과 양발​에 못​을 박아 못​이 살​과 인대​를 꿰뚫자 그분​은 심한 고통​을 느끼십니다. 형주​를 똑바로 세우자 예수​의 체중​으로 상처​가 찢어지면서 고통​이 더 극심​해집니다. 그렇지만 예수​께서는 군인​들​에게 나쁜 말​을 하지 않고 이렇게 기도​하십니다. “아버지, 저 사람​들​을 용서​해 주십시오. 저 사람​들​은 자기​들​이 무슨 일​을 하고 있는지 모릅니다.”—누가복음 23:34.

범죄자​가 유죄 판결​을 받으면 그 죄목​을 알리는 명패​를 붙이는 것​이 로마인​들​의 관례​입니다. 이번​에는 빌라도​가 “유대인​의 왕, 나사렛 사람 예수”라는 명패​를 붙였습니다. 이 말​은 히브리어, 라틴어, 그리스어​로 쓰였으므로 거의 누구나 읽을 수 있습니다. 빌라도​의 이런 행동​에는 예수​를 죽이라고 끈질기게 요구​한 유대인​들​을 경멸​하는 그​의 마음​이 나타나 있습니다. 당황​한 수제사장​들​은 “‘유대인​의 왕’이라고 쓰지 말고, ‘자칭 유대인​의 왕’이라고 쓰시오”라며 항의​합니다. 하지만 그​들​에게 또다시 이용​당하고 싶지 않은 빌라도​는 “내​가 썼으면 그만​이오” 하고 대답​합니다.—요한복음 19:19-22.

화​가 치민 제사장​들​은 앞서 산헤드린 재판 때 했던 거짓 증언​을 되풀이​합니다. 따라서, 지나가던 사람​들​이 조롱​조​로 머리​를 흔들​면서 이런 말​을 하는 것​도 이상​한 일​이 아닙니다. “아하! 성전​을 헐고 3​일 만​에 짓겠다던 자야, 형주​에서 내려와 너 자신​이나 구해 보아라.” 이와 비슷​하게 수제사장​들​과 서기관​들​도 서로 말​합니다. “이스라엘​의 왕 그리스도​는 당장 형주​에서 내려와 보라지. 그러면 우리​가 보고 믿을 텐데.” (마가복음 15:29-32) 유죄 판결​을 받고 예수​의 왼편​과 오른편​에 달려 있는 강도​들​까지 예수​를 모욕​합니다. 예수​만이 진실​로 죄 없는 분​인데도 말​입니다.

로마 군인 네 명​도 예수​를 조롱​합니다. 신 포도주​를 마시고 있었을 그​들​은 예수​를 놀리려고 그 포도주​를 조금 그분 앞​에 내미는 것 같습니다. 물론 예수​께서 마실 수 있을 만큼 입​에 가까이 대 주지는 않을 것​입니다. 로마 군인​들​은 예수 머리 위​에 있는 명패​를 보고 조롱​하며 “네​가 유대인​의 왕​이라면, 너 자신​을 구해 보아라” 하고 말​합니다. (누가복음 23:36, 37) 생각​해 보십시오! 길, 진리, 생명​으로 밝혀지신 분​이 지금 부당​한 학대​와 조롱​을 당하고 계십니다. 그렇지만 그분​은 지켜보는 유대인​들​이나 조롱​하는 로마 군인​들​이나 유죄 판결​을 받고 함께 기둥​에 달린 죄수​들​을 모욕​하지 않으시고 꿋꿋​하게 그 모든 고통​을 견디십니다.

네 군인​은 예수​의 겉옷​을 가져다가 네 조각​을 냅니다. 그​들​은 누가 어느 조각​을 가질 것​인지 제비뽑기​를 합니다. 그런데 예수​의 속옷​은 “솔기 없이 위​에서 아래​까지 통​으로 짠” 최고급품​입니다. “이것​은 찢지 말고 누가 가질 것​인지 제비뽑기​로 정하자” 하고 군인​들​은 말​합니다. 그렇게 해서 이런 성경 말씀​이 성취됩니다. “그​들​이 내 겉옷​을 자기​들​끼리 나누어 가졌으며, 내 옷​을 놓고 제비​를 뽑았다.”—요한복음 19:23, 24; 시편 22:18.

시간​이 지나면서, 죄수​들 중 하나​는 예수​께서 틀림​없이 왕​이실 것​이라고 생각​합니다. 그​는 동료 죄수​를 이렇게 꾸짖습니다. “네​가 같은 판결​을 받고서도 하느님​이 조금​도 두렵지 않으냐? 우리​가 이렇게 된 건 당연​하다. 우리​는 우리​가 저지른 일 때문​에 마땅​히 받아야 할 벌​을 받고 있는 것​이다. 하지만 이분​은 아무런 잘못​도 저지르지 않으셨다.” 그런 다음, 그 죄수​는 예수​께 이렇게 간청​합니다. “주​의 왕국​에 들어가실 때​에 저​를 기억​해 주십시오.”—누가복음 23:40-42.

예수​께서 대답​하십니다. “진실​로 오늘 당신​에게 말​하는데, 당신​은 나​와 함께” 왕국​이 아니라 “‘낙원’에 있을 것​입니다.” (누가복음 23:43) 이 약속​은 예수​께서 사도​들​에게 하신 말씀 즉 그​들​이 왕국​에서 예수​와 함께 왕좌​에 앉을 것​이라는 말씀​과는 다릅니다. (마태복음 19:28; 누가복음 22:29, 30) 하지만 이 유대인 죄수​는 여호와​께서 원래 아담​과 하와​와 그 후손​들​에게 집​으로 마련​해 주신 이 땅​의 낙원​에 대해 들​은 적​이 있을 것​입니다. 이제 이 강도​는 앞​에 놓인 그 희망​을 품고 죽을 수 있습니다.

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