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여호와의 증인

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여호와께 가까이 가십시오

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‘여호와는 능력이 크시다’

‘여호와는 능력이 크시다’

1, 2. 엘리야는 그의 생애 중에 어떤 놀라운 일이 일어나는 것을 보았으며, 그러나 호렙 산의 동굴에서는 어떤 극적인 일이 일어나는 것을 목격하였습니까?

엘리야는 전에도 놀라운 일이 일어나는 것을 본 적이 있습니다. 그가 숨어 지내는 동안 까마귀이 하루에 두 번씩 자기에게 먹을 것을 갖다 주는 것을 보았습니다. 그리고 기근이 오래 지속되는 동안 내내 두 개의 항아리를 통해서 밀가루와 기름이 공급되며 그 항아리이 결코 비지 않는 것도 보았습니다. 그리고 심지어 자기의 기도에 대한 응답으로 하늘에서 불이 내려오는 것도 보았습니다. (열왕기 첫째 17–18) 하지만 엘리야다음과 같은 일이 일어나는 것은 한 번도 본 적이 없었습니다.

2 호렙 산의 한 동굴 입구 가까이서 몸을 웅크리고 있던 그는 극적인 일이 연속적으로 일어나는 것을 목격하였습니다. 먼저, 바람이 일었습니다. 그 바람은 틀림없이 귀청이 떨어질 듯 큰 소리를 냈을 것입니다. 바람이 어찌나 강력했던지 산이 쪼개지고 바위가 깨졌기 때문입니다. 다음으로, 지진이 일어나 지각에 갇혀 있던 엄청난 힘이 분출되었습니다. 그 다음으로는 불이 있었습니다. 불이 엘리야가 있는 곳을 휩쓸고 지나갈 때 그는 아마 태울 듯한 불의 열기를 느꼈을 것입니다.—열왕 첫째 19:8-12.

‘보라! 여호와께서 지나가신다’

3. 엘리야는 하느님의 어떤 속성의 증거를 목격하였으며, 이 동일한 특성의 증거를 우리는 어디에서 볼 수 있습니까?

3 엘리야가 목격한 이 모든 다양한 일에는 한 가지 공통점이 있었는데, 그 일을 통해서 여호와 하느님의 위대한 능력이 전시되었다는 것입니다. 물론, 하느님이 능력이라는 속성을 가지고 계시다는 사실을 분별하기 위해 꼭 기적을 목격해야 하는 것은 아닙니다. 그러한 속성은 쉽게 눈에 띕니다. 성서는 창조물이 여호와의 “영원한 능력과 신성”의 증거가 된다고 알려 줍니다. (로마 1:20) 뇌우가 칠 때 눈을 멀게 할 것같이 번쩍이는 빛과 하늘이 쪼개지는 것같이 크게 울리는 소리, 장관을 이루며 이어 떨어지는 거대한 폭포의 물줄기, 별이 총총한 밤하늘이 끝없이 광활하게 펼쳐져 있는 모습을 한번 생각해 보십시오! 그러한 모습에서 하느님의 능력을 볼 수 있지 않습니까?  하지만 오늘날의 세상에서 하느님의 능력을 참으로 인정하는 사람은 거의 없습니다. 하느님의 능력을 제대로 볼 줄 아는 사람은 훨씬 더 적습니다. 하지만 하느님의 이러한 속성을 이해하게 되면, 여호와께 더 가까이 갈 많은 이유가 있음을 알게 됩니다. 제1에서는 비길 데 없는 여호와의 능력을 상세하게 살펴보도록 하겠습니다.

여호와의 본질적 속성

4, 5. (ㄱ) 여호와의 이름과 그분의 위력 혹은 능력 사이에는 어떤 관련이 있습니까? (ㄴ) 여호와께서 자신의 능력을 상징하기 위해 수소를 택하신 것이 적절한 이유는 무엇입니까?

4 여호와는 독특한 능력을 가지고 계신 분입니다. 예레미야 10:6에서는 이렇게 알려 줍니다. “오 여호와여, 당신과 같은 이는 결코 없습니다. 당신은 크시며, 당신의 이름은 위력이 큽니다.” 위력 혹은 능력이 여호와의 이름과 관련이 있다는 점에 유의하십시오. 기억하십시오. 그 이름은 “그분은 되게 하신다”를 의미하는 것으로 보입니다. 여호와께서 자신이 원하는 것은 무엇이든 창조하실 수 있고, 자신이 되고 싶은 것은 무엇이든 되실 수 있는 이유는 무엇입니까? 한 가지 요인을 들자면, 능력 때문입니다. 그렇습니다. 행동하실 수 있고, 자신의 뜻을 이행하실 수 있는 여호와의 능력은 무한합니다. 그러한 능력은 그분의 본질적 속성 중 하나입니다.

5 우리가 하느님의 능력을 온전히 이해할 수 없기 때문에, 여호와께서는 우리를 돕기 위해 예을 사용하십니다. 우리가 살펴본 바와 같이, 그분은 자신의 능력을 상징하기 위해 수소를 사용하십니다. (에스겔 1:4-10) 수소를 택하신 것은 적절하다고 할 수 있는데, 가축으로 기르는 수소라 할지라도 매우 크고 강력한 동물이기 때문입니다. 성서 시대에 팔레스타인에 살고 있던 사람은 그보다 더 힘이 센 동물을 거의 만나 보지 못하였을 것입니다. 하지만 그은 그보다 더 두려운 종류의 수소—오록스라고 하는 들소—가 있다는 것은 분명히 알고 있었는데, 이 소는 그 후로 멸종되었습니다. (욥 39:9-12) 로마의 황제 율리우스 카이사르는 이 소가 코끼리보다 별로 작지 않다고 말한 적이 있습니다. 그는 “그 힘도 대단하고 속도도 대단하다”고 썼습니다. 그러한 동물 옆에 서 있으면 당신이 얼마나 작고 나약하게 느껴지겠는지 한번 생각해 보십시오!

6. 여호와만 홀로 “전능자”라고 불리시는 이유는 무엇입니까?

 6 와 마찬가지로, 능력의 하느님 여호와와 비교해 볼 때 인간은 매우 작고 무력하기 짝이 없는 존재입니다. 강대한 나라이라 할지라도 그분에게는 저울에 얇게 앉은 먼지 같을 뿐입니다. (이사야 40:15) 피조물과는 달리 여호와께서는 무한능력을 가지고 계시는데, 그분만 홀로 “전능자”라고 불리시기 때문입니다. * (계시 15:3) 여호와는 “능력이 강하”신 분이며, ‘풍부한 활력’을 가지고 계신 분입니다. (이사야 40:26) 그분은 언제나 풍부하고 고갈되는 법이 없는, 능력의 근원이십니다. 그분은 에너지를 얻기 위해 외부의 근원에 의존하지 않으십니다. “힘[이] 하느님께 있”기 때문입니다. (시 62:11) 그러면 여호와께서는 무슨 수단을 사용해서 능력을 행사하십니까?

여호와께서 능력을 행사하시는 방법

7. 여호와의 성령은 무엇이며, 성서에 사용된 원어의 단어은 무엇을 가리킵니까?

7 성령은 여호와에게서 나와 무한정 공급됩니다. 성령활동하고 있는 하느님의 능력입니다. 사실, 성서창세기 1:2에서 성령을 가리켜 하느님의 “활동력”이라고 말합니다. “영”이라고 번역된 원 히브리어와 그리스어 단어는 다른 문맥에서는 “바람”, “호흡”, “기세”로 번역될 수 있습니다. 사전 편찬자에 의하면, 원어의 단어은 활동하고 있는 보이지 않는 힘을 가리킵니다. 바람처럼, 하느님의 영도 우리의 눈에는 보이지 않지만 그 영향이 실제적이기 때문에 식별할 수가 있습니다.

8. 성서에서는 하느님의 영을 비유적으로 무엇이라고 부르며, 그러한 비유가 적절한 이유는 무엇입니까?

8 여호와의 성령은 무한한 융통성을 지니고 있습니다. 여호와께서는 자신이 염두에 두신 목적이 무엇이든 그것을 이루기 위해 성령을 사용하실 수 있습니다. 그러므로 성서에서는 적절하게도, 하느님의 영을 비유적으로 그분의 “손가락”, “강한 손”, “편 팔”이라고 부릅니다. (누가 11:20; 신명 5:15; 시 8:3) 사람이 손을 사용해서 다양한 정도의 힘이나 정교한 솜씨를 필요로 하는 온갖 일을 할 수 있듯이, 하느님께서도 자신의 영을 사용해서 무슨 목적이든 이루실 수 있는데, 이를테면 극미한 원자를 만드시거나 홍해를 가르시거나 1세기의 그리스도인이 외국어로 말할 수 있게 해 주실 수 있습니다.

9. 여호와의 통치 권능은 얼마나 큽니까?

 9 여호와께서는 또한 우주 주권자로서의 권위를 가지고 능력을 행사하십니다. 당신은 당신의 명령을 이행하기를 열망하는 총명하고 능력 있는 신하을 수백수천만이나 거느리고 있는 자신의 모습을 상상할 수 있습니까? 여호와께서는 바로 그러한 통치 권능을 행사하십니다. 그분은 성경에서 종종 군대로 비유하는 인간 종을 가지고 계십니다. (시 68:11; 110:3) 하지만 인간은 천사에 비하면 나약한 피조물입니다. 아시리아 군대가 하느님의 백성을 공격하였을 때 천사 하나가 하룻밤에 아시리아 군인 18만 5000을 죽였습니다! (열왕 둘째 19:35) 하느님의 천사은 “강한 능력”을 가지고 있습니다.—시 103:19, 20.

10. (ㄱ) 전능자를 만군의 여호와라고 부르는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 여호와의 모든 창조물 가운데서 가장 위력 있는 분은 누구입니까?

10 천사의 수는 얼마나 됩니까? 예언자 다니엘은 하늘에 관한 환상을 받았는데, 그 환상 가운데서 그는 여호와의 왕좌 앞에 1억도 넘는 영적 피조물이 있는 것을 보았습니다. 그런데도 다니엘이 천사 피조물을 모두 보았다는 암시는 전혀 없습니다. (다니엘 7:10) 따라서 수억의 천사이 있을 가능성이 있습니다. 그러므로 하느님은 만군의 여호와라고 불립니다. 이것은 위력 있는 천사로 이루어진 거대하고 일사불란한 조직의 사령관으로서 그분이 가지고 계신 강력한 지위를 묘사하는 칭호입니다. 하느님께서는 이 모든 영적 피조물들 위에 한 영자가 책임을 맡도록 해 놓으셨는데, 바로 자신의 사랑하는 아들, “모든 창조물 가운데 처음 나신 분”입니다. (골로새 1:15) 예수는 천사장으로서—모든 천사과 스랍과 그룹의 우두머리로서—여호와의 모든 창조물 가운데서 가장 위력 있는 분입니다.

11, 12. (ㄱ) 하느님의 말씀은 어떤 방식으로 힘을 발휘합니까? (ㄴ) 예수께서는 여호와의 능력이 어느 정도인지에 대해 무엇이라고 증언하셨습니까?

11 여호와께서는 능력을 행사하는 또 다른 수단을 가지고 계십니다. 히브리 4:12에서는 이렇게 알려 줍니다. “하느님의 말씀은 살아 있고 힘을 발휘[합니다].” 당신은 하느님의 말씀, 즉 현재 성서에 보존되어 있는 영으로 영감받은 소식이 가지고 있는 엄청난 힘을 알고 있습니까? 그것은 우리를 강화시키고, 우리의 믿음을 세워 주고, 우리가 스스로 커다란 변화를 하도록 도와줄 수 있습니다. 사도 바울은 동료 신자에게 매우 부도덕한 생활 방식에 빠져 있는 사람을 경계하라고  경고하였습니다. 그런 다음 이렇게 부언하였습니다. “그런데 여러분 중에도 그런 사람이 있었습니다.” (고린도 첫째 6:9-11) 그렇습니다. “하느님의 말씀”은 그들 속에서 힘을 발휘하여 그이 변화되도록 도와주었습니다.

12 여호와의 능력은 매우 강력하고 능력을 행사하시는 그분의 수단은 대단히 효과적이어서, 그 어느 것도 여호와를 방해할 수 없습니다. 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “하느님에게는 모든 것이 가능합니다.” (마태 19:26) 여호와께서는 어떤 목적을 이루기 위해 자신의 능력을 사용하십니까?

목적의 인도를 받는 능력

13, 14. (ㄱ) 여호와께서 힘의 비인격적인 근원이 아니라고 말할 수 있는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 여호와께서는 자신의 능력을 어떤 방법으로 사용하십니까?

13 여호와의 영은 그 어떤 물리적 힘보다도 훨씬 더 강력합니다. 그리고 여호와는 단지 힘의 근원에 불과한 비인격적인 힘이 아닙니다. 그분은 인격적인 특성을 가진 하느님으로서 자신의 힘을 온전히 조종하실 수 있습니다. 그러면 그 힘을 사용하도록 그분을 움직이는 것은 무엇입니까?

14 으로 살펴보겠지만, 하느님께서는 능력을 사용하셔서 창조하고 파괴하고 보호하고 회복시키는 일을 하십니다—간단히 말해서, 자신의 완전한 목적에 부합되는 온갖 일을 하십니다. (이사야 46:10) 어떤 경우에는, 여호와께서 자신의 능력을 사용하여 자신의 성품과 표준의 중요한 부면을 알려 주시기도 합니다. 무엇보다도, 그분은 자신의 능력을 사용하여 자신의 뜻을 이루시는데, 메시아 왕국을 통해서 자신의 주권을 입증하고 자신의 거룩한 이름을 거룩하게 하십니다. 그러한 목적을 좌절시킬 수 있는 것은 아무것도 없습니다.

15. 여호와께서는 자신의 능력을 사용하여 자신의 종과 관련하여 어떤 목적을 이루시며, 엘리야의 경우에 그 점이 어떻게 증명되었습니까?

15 여호와께서는 또한 자신의 능력을 사용하여 우리 개개인에게 유익을 주시기도 합니다. 역대기 둘째 16:9에서 말하는 내용에 유의해 보십시오. “여호와께서는, 그 눈으로 온 땅을 두루 살피셔서, 그분을 향하여 그 마음이 온전한 자을 위하여 힘을 나타내 보이십니다.” 이 장 서두에서 언급한 엘리야의 경험은 좋은 예가 됩니다. 여호와께서 엘리야에게 그처럼 외경심을 불러일으키는 방법으로 하느님의 능력 전시하신 이유는 무엇입니까? 악한 왕비 이세벨이 엘리야를 처형하겠다고 서원하였기 때문입니다. 그 예언자는 목숨을 구하기 위해 도망가고 있었습니다. 그는 외로움을 느꼈고 겁을 먹었으며, 자기의 힘든 노력이 모두 허사가 되어 버린 것 같은 느낌에 낙담하고 있었습니다. 이 괴로워하고 있는 사람을 위로해 주시기 위해, 여호와께서는 엘리야에게 하느님의 능력을 생생하게 상기시켜 주셨습니다. 바람과 지진과 불은 우주에서 가장 강력하신 분이 바로 엘리야와 함께하고 계신다는 것을 보여 주었습니다. 전능하신 하느님이 자기 편인데, 이세벨에 대해 두려워할 게 무엇이 있겠습니까?—열왕 첫째 19:1-12. *

16. 여호와의 큰 능력을 숙고할 때 위로를 얻을 수 있는 이유는 무엇입니까?

16 지금은 여호와께서 기적을 행하실 때는 아니지만, 엘리야 시대 이후로 그분은 변하신 것이 없습니다. (고린도 첫째 13:8) 오늘날에도 그분은 자신을 사랑하는 사람을 위해 자신의 능력을 사용하기를 열망하십니다. 그분이 높은 곳에 있는 영계에 거하시는 것은 사실이지만, 그분은 결코 우리에게서 멀리 떨어져 계시지 않습니다. 그분의 능력은 무한하기 때문에, 거리는 전혀 장애가 되지 못합니다. 오히려 “여호와는 자신을 부르는 모든 이에게 가까이 계[십니다].” (시 145:18) 한은 예언자 다니엘이 여호와를 부르며 도움을 청한 적이 있었는데, 그가 기도를 채 끝내기도 전에 한 천사가 나타났습니다! (다니엘 9:20-23) 여호와께서 자신이 사랑하는 사람을 도와주시고 강화시키시는 일을 막을 수 있는 것은 아무것도 없습니다.—시 118:6.

하느님의 능력 때문에 그분에게 가까이 갈 수 없는가?

17. 여호와의 능력은 어떤 의미로 우리에게 두려움을 불러일으키며, 하지만 어떤 종류의 두려움을 불러일으키지는 않습니까?

17 하느님의 능력 때문에 그분을 두려워해야 합니까? 그렇다고 대답해야 하기도 하고, 그렇지 않다고 대답하기도 해야 합니다. 그렇습니다. 이 속성이 경건한 두려움, 즉 깊은 외경심과 존경심을 가질 만한  충분한 이유가 된다는 점에 대해서는 앞 장에서 간략히 논의하였습니다. 그러한 두려움은 “지혜의 시작”이라고 성서에서는 알려 줍니다. (시 111:10) 하지만 하느님의 능력이 하느님에 대한 병적인 두려움을 느끼거나 그분에게 가까이 가기를 꺼릴 만한 이유가 되지 않는다는 면에서, 우리는 또한 위의 질문에 그렇지 않다고 대답하기도 합니다.

18. (ㄱ) 많은 사람이 권력을 가진 사람을 불신하는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 여호와께서 자신의 권력으로 인해 부패하실 리가 없음을 어떻게 알 수 있습니까?

18 “권력은 부패하는 경향이 있고, 절대 권력은 절대적으로 부패한다.” 1887에 영국의 귀족 액턴 경이 한 말입니다. 그의 말은 거듭해서 자주 인용되는 편인데, 아마 수없이 많은 사람이 그 말이 부인할 수 없는 사실을 목격하고 있기 때문일 것입니다. 역사가 재삼 재사 확증해 왔듯이, 불완전한 인간은 흔히 권력을 남용합니다. (전도 4:1; 8:9) 그러한 이유로, 많은 사람은 권력을 가진 사람을 불신하고 그과 가까이하기를 꺼립니다. 그런데 여호와께서는 절대 권력을 가지고 계십니다. 그래서 그분이 조금이라도 부패하신 적이 있습니까? 한 번도 없습니다! 우리가 이미 살펴본 바와 같이, 그분은 거룩하시고 결코 부패하실 수 없는 분입니다. 여호와께서는 이 부패한 세상에서 권력을 가지고 있는 불완전한 인간 남녀과는 다른 분입니다. 그분은 자신의 권력이나 능력을 남용하신 적이 없으며, 앞으로도 절대 남용하지 않으실 것입니다.

19, 20. (ㄱ) 여호와께서는 언제나 다른 어떤 특성과 조화를 이루는 방법으로 자신의 능력을 행사하시며, 그러한 사실이 우리의 마음을 든든하게 해 주는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 여호와의 자제를 어떻게 예를 들어 설명할 수 있으며, 그러한 특성에 당신의 마음이 끌리는 이유는 무엇입니까?

19 기억하십시오. 능력이 여호와의 유일한 속성이 아닙니다. 우리는 앞으로 그분의 공의와 지혜와 사랑에 대해서도 살펴보아야 합니다. 그런데 마치 여호와께서 한 번에 한 가지 특성만 나타내시기라도 하는 것처럼, 그분의 속성이 엄격하고 기계적인 방법으로 나타날 것이라고 생각해서는 안 됩니다. 이어지는 장에서 살펴보겠지만, 여호와께서는 오히려 자신의 능력언제나 공의와 지혜와 사랑과 조화를 이루는 방법으로 행사하십니다. 하느님께서 가지고 계신 또 다른 특성, 세상 통치자에게서 거의 볼 수 없는 특성인 자제에 대해 한번 생각해 보십시오.

 20 대단히 크고 힘이 세서 옆에만 있어도 두려움을 느끼는 사람을 만났다고 가정해 보십시오. 그런데 시간이 흐르면서 그 사람이 부드러워 보인다는 것을 알게 됩니다. 그 사람은 언제나 자기 힘을 사용해서 사람들, 특히 스스로 방어할 힘이 없고 다치기 쉬운 사람을 도와주고 보호할 준비가 되어 있고 또 그렇게 하기를 열망합니다. 그는 자신의 힘을 결코 남용하지 않습니다. 그 사람이 까닭 없이 중상을 당하는 것을 보게 되는데, 그래도 그 사람의 태도는 확고하면서도 침착하고 위엄 있고, 심지어 친절하기까지 합니다. 당신은 자신도 그 사람과 동일한 부드러움과 억제력을 나타낼 수 있을 것인지, 특히 당신이 그 사람처럼 힘이 센데도 과연 그렇게 할 수 있을 것인지 생각해 보게 됩니다! 그러한 사람을 알게 된다면, 그 사람에게 마음이 끌리기 시작하지 않겠습니까? 우리에게는 전능하신 여호와께 가까이 갈 훨씬 더 많은 이유이 있습니다. 이 장의 제목의 근거가 되는 문장 전체를 고려해 보십시오. “여호와분노하기를 더디 하시고 능력이 크[십니다].” (나훔 1:3) 여호와께서는 사람에게, 심지어 악한 자에게도 자신의 능력을 신속히 사용하지 않으십니다. 그분은 성품이 온화하고 친절하십니다. 그분은 노여움을 일으키는 수많은 일 앞에서도 “분노하기를 더디 하시”는 분을 나타내 오셨습니다.—시 78:37-41.

21. 여호와께서 사람에게 자신의 뜻을 행하라고 강요하지 않으시는 이유는 무엇이며, 이러한 사실은 그분에 대하여 어떤 점을 가르쳐 줍니까?

21 여호와의 자제를 다른 각도에서 고려해 보십시오. 당신에게 무제한 능력이 있다면, 때때로 사람이 당신과 같은 방식으로 일을 하도록 만들고 싶은 유혹을 느끼게 될 것이라는 생각이 들지 않습니까? 여호와께서는 그 모든 능력을 가지고 계심에도 불구하고 사람에게 자기를 섬기라고 강요하지 않으십니다. 하느님을 섬기는 것이 영원한 생명을 얻을 수 있는 유일한 길이기는 하지만, 여호와께서는 우리에게 그분을 섬기라고 강요하지 않으십니다. 오히려 친절하게도 개개인에게 선택의 자유를 주셔서 그이 존엄성을 누리며 살도록 해 주십니다. 그리고 그릇된 선택을 할 때의 결과에 대해 경고해 주시며, 올바른 선택을 할 때의 상에 대해서도 알려 주십니다. 하지만 선택 자체만큼은 우리에게 맡기십니다. (신명 30:19, 20) 여호와께서는 강요에 의해서나 외경심을 불러일으키는 자신의 능력에 대한 병적인 두려움에서 자신을 섬기는 것에는 전혀 관심이 없으십니다. 그분은 자신을 기꺼이 사랑으로 섬길 사람을 찾고 계십니다.—고린도 둘째 9:7.

22, 23. (ㄱ) 여호와께서 다른 존재에게 능력을 주시기를 기뻐하신다는 사실을 무엇으로 알 수 있습니까? (ㄴ) 다음 장에서 우리는 무엇을 살펴보게 될 것입니까?

22 전능하신 하느님을 두려워하며 살 필요가 없는 마지막 이유를 살펴보도록 합시다. 권력을 가진 사람은 다른 사람과 권력을 나누어 갖기를 두려워하는 경향이 있습니다. 하지만 여호와께서는 자신의 충성스러운 숭배자에게 능력을 주시기를 좋아하십니다. 그분은 다른 존재에게 상당한 권위를 위임하시는데, 이를테면 자신의 아들에게 그렇게 하십니다. (마태 28:18) 여호와께서는 자신의 종에게 또 다른 방법으로 능력을 주십니다. 성서는 다음과 같이 설명합니다. “오 여호와여, 위대과 위력과 아름다움과 존귀과 위엄이 당신의 것입니다. 하늘과 땅에 있는 모든 것이 당신의 것이기 때문입니다. ··· 당신의 손에는 능력과 위력이 있으니, 당신의 손에는 모두를 크게 하고 힘을 주는 능력이 있습니다.”—역대 첫째 29:11, 12.

23 그렇습니다. 여호와께서는 당신에게도 힘을 주시기를 기뻐하실 것입니다. 심지어 그분을 섬기기를 원하는 사람에게 “정상적인 것을 초월하는 능력”을 주시기까지 하십니다. (고린도 둘째 4:7) 자신의 능력을 이처럼 친절하게 원칙에 입각하여 사용하시는 이 강력한 하느님께 당신은 마음이 끌리지 않습니까? 다음 장에서 우리는 여호와께서 어떻게 자신의 창조 능력을 사용하시는지를 집중적으로 살펴볼 것입니다.

^ 6항 “전능자”라고 번역된 그리스어 단어는 문자적으로 “모든 것의 통치자; 모든 능력을 가지고 계신 분”을 뜻한다.

^ 15항 성서에서는 “여호와께서는 그 바람 ···, 그 진동 에도 ···, 그 불 에도 계시지 않았다”고 알려 준다. 신화에 나오는 자연 신의 숭배자과는 달리, 여호와의 종은 자연의 힘 속에서 그분을 찾지 않는다. 그분처럼 크고 위대하신 분이 자신이 창조하신 것 속에 들어가 있는다는 것은 도저히 있을 수 없는 일이다.—열왕 첫째 8:27.