내용 바로 가기

하위 메뉴 바로 가기

목차 바로 가기

여호와의 증인

한국어

여호와께 가까이 가십시오

 16

하느님과 함께 걸으며 ‘공의를 행하라’

하느님과 함께 걸으며 ‘공의를 행하라’

1-3. (ㄱ) 우리가 여호와께 빚을 지고 있는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 사랑 많으신 우리의 구출자께서는 우리에게 무엇을 요구하십니까?

침몰하는 배 안에 갇혀 있다고 가정해 보십시오. 절망적이라고 생각하는 바로 그 순간 한 구출자가 나타나서 당신을 안전한 곳으로 데리고 갑니다. 그 구출자가 당신을 위험에서 벗어나게 해 주면서 “당신은 이제 안전합니다”라고 말할 때 얼마나 안도감을 느끼겠습니까! 그 사람에게 빚을 졌다는 생각이 들지 않겠습니까? 문자 그대로, 당신은 그 사람에게 당신의 생명을 빚지고 있는 것입니다.

2 어떤 면에서, 이것은 여호와께서 우리를 위해 해 주신 일을 예를 들어 설명한 것이라고 할 수 있습니다. 확실히 우리는 그분에게 빚을 지고 있습니다. 사실, 그분은 대속물을 마련하셔서, 우리가 죄와 죽음의 속박에서 구출될 수 있게 해 주셨습니다. 우리는 그 귀중한 희생에 믿음을 나타내기만 한다면 우리의 죄가 용서받고 우리의 영원한 미래가 보장된다는 것을 아는 데서 오는 안전감을 느끼고 있습니다. (요한 첫째 1:7; 4:9) 이 책 14장에서 살펴본 바와 같이, 대속물은 여호와의 사랑과 공의의 최상의 표현입니다. 우리는 어떤 반응을 보여야 합니까?

3 사랑 많으신 우리의 구출자께서 우리에게 무엇을 요구하시는지 고려해 보는 것이 합당한 일일 것입니다. 여호와께서는 예언자 미가를 통해서 이렇게 말씀하십니다. “땅의 사람아, 그분은 무엇이 선한 것인지를 네게 알리셨으니, 여호와께서 네게 요구하시고 계신 것은 다만 공의를 행하고 친절을 사랑하고 겸허하게 네 하느님과 함께 걷는 것이 아니냐?” (미가 6:8) 여호와께서 우리에게 요구하시는 것 가운데 한 가지는 “공의를 행하”는 것에 유의하십시오. 우리는 어떻게 공의를 행할 수 있습니까?

“참된 의”를 추구

4. 여호와께서 우리가 그분의 의로운 표준과 일치하게 살기를 기대하신다는 것을 어떻게 알 수 있습니까?

4 여호와께서는 우리가 옳고 그른 것에 관한 그분의 표준과 일치하게  살기를 기대하십니다. 그분의 표준은 공의롭고 의로우므로, 우리가 그 표준에 따라 살아갈 때 우리는 공의와 의를 추구하고 있는 것입니다. 이사야 1:17에서는 “선을 행하기를 배우고 공의를 찾으”라고 말합니다. 하느님의 말씀은 우리에게 “의를 찾”으라고 권고합니다. (스바냐 2:3) 또한 “참된 의 ··· 가운데 하느님의 뜻에 따라 창조된 새 인간성을 입”으라고 촉구합니다. (에베소 4:24) 참된 의—참된 공의—는 폭력과 더러움과 부도덕을 피합니다. 그런 것은 거룩한 것을 범하는 것이기 때문입니다.—시 11:5; 에베소 5:3-5.

5, 6. (ㄱ) 여호와의 표준에 따라 사는 것이 무거운 짐이 되지 않는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 성서는 의를 추구하는 것이 계속되는 과정을 어떻게 알려 줍니까?

5 여호와의 의로운 표준과 일치하게 사는 것이 무거운 짐이 됩니까? 그렇지 않습니다. 여호와께 이끌리는 마음은 그분의 요구 조건에 짜증을 내지 않습니다. 우리는 우리 하느님과 그분이 옹호하시는 모든 것을 사랑하기 때문에, 그분을 기쁘시게 하는 방식으로 살아가기를 원합니다. (요한 첫째 5:3) 여호와께서는 “의로운 행동을 사랑”하신다는 점을 상기해 보십시오. (시 11:7) 우리가 참으로 하느님의 공의 즉 의를 본받기 원한다면, 우리는 여호와께서 사랑하시는 것을 사랑하고 여호와께서 미워하시는 것을 미워하게 되어야 합니다.—시 97:10.

6 불완전한 인간이 의를 추구하는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 우리는 옛 인간성을 그 죄 많은 행위와 함께 벗어 버리고 새 인간성을 입어야 합니다. 성서에서는 새 인간성이 정확한 지식을 통하여 ‘새롭게 만들어져 간다’고 알려 줍니다. (골로새 3:9, 10) ‘새롭게 만들어져 간다’는 말은 새 인간성을 입는 일이 계속되는 과정, 부지런한 노력이 필요한 과정을 암시합니다. 옳은 일을 하려고 우리가 얼마나 노력하든 간에, 우리의 죄 많은 본성 때문에 우리는 생각과 말과 행위에서 걸려 넘어지는 때가 있습니다.—로마 7:14-20; 야고보 3:2.

7. 의를 추구하려는 우리의 노력이 실패할 때, 우리는 그것을 어떻게 여겨야 합니까?

7 를 추구하려는 우리의 노력이 실패할 때 그것을 어떻게 여겨야 합니까? 물론, 우리는 죄의 심각성을 최소화하여 가볍게 생각하기를 원치 않을 것입니다. 한편, 우리의 결점 때문에 자신이 여호와를 섬기기에 적합하지 않다고 생각하여 포기하는 일이 있어서도 결코 안  됩니다. 은혜로우신 우리 하느님께서는 진심으로 회개하는 사람이 그분의 은혜를 회복할 수 있는 마련을 해 놓으셨습니다. 사도 요한이 한 이러한 위안이 되는 말을 생각해 보십시오. “내가 여러분에게 이것을 쓰는 것은 여러분이 죄를 짓지 않게 하려는 것입니다.” 그런 다음 그는 현실적으로 이렇게 부언하였습니다. “하지만 누가 [유전받은 불완전성 때문에] 죄를 짓더라도, 우리에게는 아버지 앞에서 돕는 이가 계시니, 곧 ··· 예수 그리스도이십니다.” (요한 첫째 2:1) 그렇습니다. 여호와께서는 예수의 대속 희생을 마련해 주셔서, 우리가 죄 많은 본성에도 불구하고 여호와께서 받아들이실 만한 방법으로 그분을 섬길 수 있게 해 주셨습니다. 이러한 사실은 우리를 감동시켜, 여호와를 기쁘시게 하기 위해 최선을 다하고 싶게 만들지 않습니까?

좋은 소식과 하느님의 공의

8, 9. 좋은 소식을 선포하는 것은 어떤 면에서 여호와의 공의를 나타내는 일이 됩니까?

8 우리는 다른 사람에게 하느님의 왕국의 좋은 소식을 전파하는 데 온전히 참여으로 공의를 행할 수 있습니다. 사실상, 하느님의 공의를 본받을 수 있습니다. 여호와의 공의와 좋은 소식은 어떤 관련이 있습니까?

9 여호와께서는 이 악한 제도에 끝을 가져오기 전에 먼저 경고를 발하십니다. 마지막 때에 어떤 일이 있을 것인지에 대한 예언에서 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “좋은 소식이 먼저 모든 나라 사람에게 전파되어야 합니다.” (마가 13:10; 마태 24:3) “먼저”라는 말을 사용하신 것은, 세계적인 전파 활동에 뒤이어 다른 일이 있을 것을 암시합니다. 그러한 일들 가운데는 예언된 큰 환난이 포함되는데, 큰 환난은 악한 자에게 멸망을 의미할 것이며 의로운 신세계를 위한 길을 예비해 줄 것입니다. (마태 24:14, 21, 22) 여호와께서 악한 자에게 불공정하게 행동하셨다고 그분을 정당하게 비난할 수 있는 사람은 틀림없이 아무도 없을 것입니다. 여호와께서는 경고를 발하심으로, 그러한 자이 그의 길을 바꿀 수 있는, 그리하여 멸망을 피할 수 있는 충분한 기회를 주고 계십니다.—요나 3:1-10.

다른 사람에게 편파적이 아닌 태도로 좋은 소식을 전할 때, 하느님의 공의를 나타내는 것이 된다

10, 11. 좋은 소식을 전파하는 일에 참여하는 것이 어떻게 하느님의 공의를 반영하는 것이 됩니까?

 10 우리가 좋은 소식을 전파하는 것은 어떻게 하느님의 공의를 반영하는 것이 됩니까? 무엇보다도, 다른 사람이 구원을 얻도록 돕기 위해 우리가 할 수 있는 일을 하는 것은 지극히 당연한 일입니다. 침몰하는 배에서 구출되는 것에 관한 예를 다시 한 번 생각해 보십시오. 당신이 안전하게 구명정을 타고 있다면 당신은 틀림없이 아직 물에 떠 있는 다른 사람을 돕고 싶어할 것입니다. 그와 마찬가지로, 우리에게는 이 악한 세상이라는 “물”속에서 아직도 허우적거리고 있는 사람에 대한 의무가 있습니다. 많은 사람이 우리의 소식을 배척하는 것은 사실입니다. 그러나 여호와께서 계속 참을성을 나타내시는 한, 우리에게는 그이 “회개에 이르”러 구원을 받을 수 있는 기회를 주어야 할 책임이 있습니다.—베드로 둘째 3:9.

11 우리가 만나는 모든 사람에게 좋은 소식을 전파으로 우리는 또 다른 중요한 방법으로 공의를 나타내는 것이 되는데, 즉 편파적이 아닌 태도를 나타내는 것입니다. “하느님은 편파적이 아니시고, 도리어 모든 나라에서 그분을 두려워하고 의를 행하는 사람은 받아 주신다”는 점을 상기해 보십시오. (사도 10:34, 35) 그분의 공의를 본받으려 한다면, 우리는 사람을 지레 판단해서는 안 됩니다. 그럴 것이 아니라, 인종이나 사회적 지위나 경제적 신분에 상관없이 사람에게 좋은 소식을 전해 주어야 합니다. 그렇게 할 때 잘 듣는 모든 사람에게 좋은 소식을 듣고 그 소식에 반응을 나타낼 기회를 주게 됩니다.—로마 10:11-13.

다른 사람을 대하는 방법

12, 13. (ㄱ) 다른 사람을 성급하게 판단해서는 안 되는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) “더는 판단하지 마십시오”, “더는 정죄하지 마십시오”라는 예수의 교훈의 의미는 무엇입니까? (또한 각주 참조)

12 우리는 또한 여호와께서 우리를 대하시는 방법대로 다른 사람을 대함으로 공의를 행할 수 있습니다. 다른 사람의 결점을 비난하고 그의 동기를 의심으로 다른 사람을 판단하기란 아주 쉬운 일입니다. 하지만 우리 중에 여호와께서 우리의 동기와 결점을 무자비하게 낱낱이 살피시기를 바라는 사람이 누가 있습니까? 여호와께서는 우리를 그런 식으로 대하지 않으십니다. 시편 필자는 이렇게  하였습니다. “오 이시여, 당신이 잘못을 지켜보신다면, 오 여호와여, 누가 서 있을 수 있겠습니까?” (시 130:3) 우리의 공의롭고 자비로우신 하느님께서 우리의 결점을 꼼꼼히 살피지 않으시는 것에 대해 우리는 감사하지 않습니까? (시 103:8-10) 그렇다면 우리는 다른 사람을 어떻게 대해야 하겠습니까?

13 하느님의 공의의 자비로운 특성을 감사하게 여긴다면, 우리는 사실상 우리와 관련 없는 문제이나 그다지 중요하지도 않은 문제을 가지고 다른 사람을 성급하게 판단하지 않을 것입니다. 예수께서는 산상 수훈에서 이렇게 경고하셨습니다. “여러분이 판단을 받지 않으려면 더는 판단하지 마십시오.” (마태 7:1) 누가의 기록에 의하면, 예수께서는 이렇게 덧붙여 말씀하셨습니다. “더는 정죄하지 마십시오. 그러면 여러분도 결코 정죄받지 않을 것입니다.” * (누가 6:37) 예수께서는 불완전한 인간에게는 판단하려는 경향이 있다는 것을 알고 계심을 나타내셨습니다. 그분의 말씀을 듣고 있던 사람들 가운데, 다른 사람을 가혹하게 판단하는 습관이 있는 사람이 있었다면, 더는 그렇게 하지 말아야 하였습니다.

14. 어떤 이유들 때문에 우리는 다른 사람을 ‘더는 판단하지 말’아야 합니까?

14 우리가 다른 사람을 ‘더는 판단하지 말’아야 할 이유는 무엇입니까? 한 가지 이유는, 우리의 권위는 제한되어 있기 때문입니다. 제자 야고보는 이렇게 상기시켜 줍니다. “입법자이시며 재판관이신 분은 한 분[여호와]이십니다.” 따라서 야고보는 요점을 지적하여 이렇게 질문합니다. “당신은 누구이기에 이웃을 판단하고 있습니까?” (야고보 4:12; 로마 14:1-4) 더욱이, 우리의 죄 많은 본성은 아주 쉽게 불공평한 판단을 내릴 수 있습니다. 편견이나 상한 자존심이나 질투나 독선을 포함하여 우리가 가지고 있는 많은 태도나 동기는 다른 사람을 보는 시각을 왜곡시킬 수 있습니다. 우리에게는 그 밖의 다른 한계도 있으므로, 그러한 한계을 곰곰이 생각해 볼 때, 우리는 성급하게 다른 사람의 결점을 찾으려고 하지 않도록 자제해야  합니다. 우리는 마음을 읽을 수 없으며, 또한 다른 사람이 처한 그만의 환경에 대해서도 다 알 수 없습니다. 그러므로 우리가 누구이기에 동료 신자에게 그릇된 동기가 있다고 생각하거나, 하느님을 섬기기 위해 그이 바치는 노력에 대해 비판적으로 말합니까? 우리 형제 자매의 결점에 초점을 맞추기보다는 그에게서 좋은 점을 찾음으로 여호와를 본받는 것이 훨씬 더 낫지 않습니까!

15. 하느님의 숭배자들 사이에서는 어떤 말이나 어떤 식으로 남을 대하는 것이 허용되어서는 안 되며, 그 이유는 무엇입니까?

15 우리의 가족 성원에 대하여는 어떠합니까? 유감스럽게도 오늘날의 세상에서는, 평화의 안식처가 되어야 할 가정에서조차 더할 수 없이 가혹하게 판단을 하는 일이 벌어지고 있습니다. 가족 성원에게 “판결을 내리”듯 끊임없이 말로 학대하거나 신체적으로 학대를 하는 남편이나 아내나 부모에 대한 이야기를 듣는 것은 드문 일이 아닙니다. 그러나 하느님의 숭배자들 사이에서는, 악의에 찬 말이나 표독스럽게 빈정거리는 말이나 신체적 학대가 허용되어서는 안 됩니다.  (에베소 4:29, 31; 5:33; 6:4) “더는 판단하지 마십시오”, “더는 정죄하지 마십시오”라는 예수의 교훈이, 집에 있을 때는 적용되지 않는 것이 아닙니다. 공의를 행하는 것에는 여호와께서 우리를 대하시는 방법대로 다른 사람을 대하는 것이 포함된다는 것을 상기하십시오. 그리고 우리 하느님께서는 결코 우리를 가혹하거나 무자비하게 대하시는 법이 없습니다. 오히려 그분은 자기를 사랑하는 사람에 대하여 ‘애정이 매우 부드러우신’ 분입니다. (야고보 5:11) 우리가 본받아야 할 참으로 훌륭한 모범입니다!

“공의를 위하여” 일하는 장로

16, 17. (ㄱ) 여호와께서는 장로에게 무엇을 기대하십니까? (ㄴ) 죄를 지은 사람이 진정한 회개를 나타내려 하지 않을 때 어떻게 해야 하며, 그 이유는 무엇입니까?

16 우리 모두에게 공의를 행할 책임이 있지만, 그리스도인 회중의 장로은 이 점과 관련하여 특히 책임이 있습니다. 이사야가 기록한, “방백들” 즉 장로에 대한 예언적 묘사에 유의하십시오. “보라! 한 왕이 의를 위하여 통치할 것이요, 방백은 공의를 위하여 방백으로 다스릴 것이다.” (이사야 32:1) 그렇습니다. 여호와께서는 장로이 공의를 위하여 일할 것을 기대하십니다. 장로은 어떻게 그렇게 할 수 있습니까?

17 영적으로 자격을 갖춘 이 사람은, 공의 즉 의에는 회중을 깨끗하게 유지하는 것이 요구된다는 것을 잘 알고 있습니다. 어떤 때 장로은 심각한 범죄 행위를 재판해야 합니다. 그렇게 할 때 그은, 하느님의 공의는 가능한 대로 최대한 자비를 베풀려고 한다는 사실을 기억합니다. 그렇기 때문에 그은 죄를 지은 사람이 회개하게 하려고 노력합니다. 그러나 죄를 지은 사람을 도우려는 그러한 노력에도 불구하고 그 사람이 진정한 회개를 나타내려고 하지 않을 때는 어떻게 해야 합니까? 완벽한 공의를 나타내는 여호와의 말씀은 다음과 같은 단호한 조처를 취하라고 지시합니다. “여러분 가운데서 그 악한 사람을 제거하십시오.” 이것그 사람을 회중에서 추방하는 것을 의미합니다. (고린도 첫째 5:11-13; 요한 둘째 9-11) 장로은 그러한 조처를 취하지 않을 수 없을 때 마음이 아프지만, 회중의 도덕적·영적 깨끗을 보호하기 위해서는 그렇게 하는 것이 필요하다는  을 그은 인정합니다. 그렇게 할 때에도, 그은 죄를 지은 사람이 언젠가 정신을 차리고 회중으로 돌아오게 되기를 바랍니다.—누가 15:17, 18.

18. 장로은 다른 사람에게 성서에 근거한 교훈을 베풀 때 무엇을 염두에 두어야 합니까?

18 공의를 위해 일하는 것에는 또한, 필요할 때 성서에 근거한 교훈을 베푸는 것이 포함됩니다. 물론, 장로은 다른 사람에게서 결점찾지 않습니다. 또한 매사에 시정하려고 하지도 않습니다. 하지만 동료 신자가 “미처 알지 못하고 잘못 내디딜” 수 있습니다. 하느님의 공의는 무자비하지도 냉정하지도 않다는 것을 기억하는 장로은 “그런 사람을 온화한 영으로 바로잡으려고” 할 것입니다. (갈라디아 6:1) 그러므로 장로은 잘못을 범한 사람을 꾸짖거나 거친 말을 사용하지 않을 것입니다. 그런 것보다는 사랑으로 주어지는 교훈이 그러한 교훈을 듣는 사람에게 격려가 됩니다. 문제점을 분명히 지적하는 책망을 할 때에도—지혜롭지 못한 행로의 결과를 명백하게 알려 줄 때에도—장로은 잘못을 범한 동료 신자가 여호와의 양 떼에 속한 양을 염두에 둡니다. * (누가 15:7) 교훈이나 책망이 사랑이 동기가 되어 사랑으로 베풀어지는 것이 분명할 때, 잘못을 범한 사람을 바로잡기가 훨씬 쉬울 것입니다.

19. 장로은 어떤 결정을 내려야 하며, 그러한 결정을 무엇에 근거하여 내려야 합니까?

19 장로은 종종 동료 신자에게 영향을 미치는 결정을 내려야 할 때가 있습니다. 예를 들면, 회중 내의 다른 형제이 장로나 봉사의 종으로 추천될 만한 자격을 갖추었는지 고려하기 위해, 장로은 주기적으로 모임을 갖습니다. 장로은 편파적인 태도를 나타내지 않는 것의 중요성을 알고 있습니다. 장로은 결정을 내릴 때 단순히 개인적인 감정에 의존하는 것이 아니라, 그러한 임명에 대한 하느님의 요구 조건이 자신을 인도하게 합니다. 그렇게 함으로 그은 ‘속단하지  않고, 아무 일도 치우쳐 행하지 않습니다.’—디모데 첫째 5:21.

20, 21. (ㄱ) 장로은 어떤 사람이 되려고 노력하며, 그 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 장로은 “우울한 영혼들”을 돕기 위해 어떻게 할 수 있습니까?

20 장로은 다른 면으로도 하느님의 공의를 행합니다. 이사야는 장로이 “공의를 위하여” 일할 것이라고 예언한 다음에 계속해서 이렇게 말하였습니다. “그들 각자는 틀림없이 바람을 피하는 피신처, 폭풍우를 가려 주는 은신처 같고, 물 없는 땅의 시냇물 같고, 피폐한 땅의 바위 그늘 같을 것이다.” (이사야 32:2) 그러므로 장로은 동료 숭배자에게 위로와 새 힘의 근원이 되려고 노력해야 합니다.

21 오늘날, 우리를 낙담케 할 만한 온갖 문제로 인해 많은 사람은 격려를 필요로 합니다. 장로 여러분, “우울한 영혼들”을 돕기 위해 어떻게 할 수 있습니까? (데살로니가 첫째 5:14) 감정 이입을 가지고 그의 말을 잘 들어 주십시오. (야고보 1:19) 그은 마음에 있는 “염려”를 자기이 신뢰하는 사람과 나눌 필요가 있을지 모릅니다. (잠언 12:25) 다른 사람이 그을 필요로 하고 있고 소중 여기고 있고 사랑하고 있다는 사실—그렇습니다, 여호와께서 그리고 또한 형제 자매이 바로 그렇게 하고 있다는 사실—을 그에게 확신시켜 주십시오. (베드로 첫째 1:22; 5:6, 7) 뿐만 아니라, 그과 함께 그리고 그을 위해서 기도해 줄 수 있습니다. 장로가 자기을 위해서 진심에서 우러나오는 기도를 하는 것을 들을 때 그은 참으로 위로를 받을 수 있습니다. (야고보 5:14, 15) 우울한 사람을 도우려는 여러분의 사랑에 찬 노력을, 공의의 하느님께서는 결코 못 보고 지나치지 않으실 것입니다.

장로은 낙담한 사람을 격려해 줌으로 여호와의 공의를 반영한다

22. 우리는 어떤 방법으로 여호와의 공의를 본받을 수 있으며, 그 결과 어떤 일이 있을 것입니까?

22 여호와의 공의를 본받음으로써 참으로 우리는 그분에게 한층 더 가까이 가게 됩니다! 우리가 여호와의 의로운 표준을 옹호한다면, 그리고 다른 사람에게 생명을 구하는 좋은 소식을 전해 준다면, 그리고 다른 사람의 결점을 찾는 것이 아니라 그의 좋은 점에 초점을 맞추려고 한다면, 우리는 하느님의 공의를 나타내고 있는 것입니다. 장로 여러분, 여러분이 회중의 깨끗을 보호한다면, 세워 주는 성경적 교훈을 베푼다면, 편파적이 아닌 결정을 내린다면, 그리고 낙담한 사람을 격려해 준다면, 여러분은 하느님의 공의를 반영하고 있는 것입니다. 하느님께서 하늘에서 내려다보실 때, 자신의 백성이 자신과 함께 걸으면서 “공의를 행”하려고 최선을 다하는 모습이 보인다면, 여호와의 마음은 틀림없이 매우 기쁠 것입니다!

^ 13항 일부 번역판에서는 “판단하지 마십시오”, “정죄하지 마십시오”라고 번역한다. 그러한 번역은 “판단하는 일을 시작하지 마십시오”, “정죄하는 일을 시작하지 마십시오”라는 의미를 내포하고 있다. 그러나 성서 필자은 여기서 부정 명령형 현재 (계속) 시제를 사용하고 있다. 따라서 여기에 묘사된 행위는 현재 하고 있지만 중단해야 할 행위를 가리키는 것이었다.

^ 18항 디모데 둘째 4:2에서 성서는 장로이 때때로 “책망하고 질책하고 권고”해야 한다고 말한다. ‘권고하다’로 번역된 그리스어 단어(파라칼레오)는 “격려하다”를 의미할 수 있다. 이와 관련이 있는 그리스어 단어 파라클레토스는 법적인 문제에서 지지해 주는 사람을 가리킬 수 있다. 따라서 장로은 단호한 책망을 할 때에도, 영적인 도움을 필요로 하는 사람을 돕는 사람이 될 필요가 있다.