성경​의 대답

언약궤 즉 계약​의 궤​는 고대 이스라엘 사람​들​이 하느님​의 명령​에 따라 그분​의 설계​대로 만든 신성​한 상자​였습니다. 계약​의 궤​에는 십계명​이 기록​된 두 개​의 돌판 즉 ‘증언’이 보관​되어 있었습니다.—출애굽기 25:8-10, 16; 31:18.

  • 구조. 계약​의 궤​는 가로​가 2.5​큐빗, 세로​가 1.5​큐빗, 높이​가 1.5​큐빗(111 x 67 x 67​센티미터)이었습니다. 궤​는 아카시아나무​로 만들었고 안팎​을 금​으로 입혔으며 둘레​에 금테 장식​이 있었습니다. 순금​으로 만든 덮개​에는 양쪽 끝​에 하나​씩 금​으로 만든 그룹​이 있었습니다. 그 두 그룹​은 서로 마주보고 있었고 얼굴​은 덮개​를 향해 있었으며 날개​가 덮개 위​로 펼쳐져 있었습니다. 궤​의 네 다리 위​에는 금​으로 주조​한 고리​가 각각 한 개​씩 있었습니다. 그 고리​에 금​을 입힌 아카시아나무 채​가 끼워져 있었으며, 그 채​를 이용​해 궤​를 운반​했습니다.—출애굽기 25:10-21; 37:6-9.

  • 위치. 처음​에 궤​는 장막​의 지성소​에 놓여 있었습니다. 장막​은 궤​와 같은 시기​에 만들어진 숭배​를 위한 이동식 천막​이었습니다. 지성소​는 휘장​으로 가려져 있었기 때문​에 제사장​들​과 백성​은 그 안​을 볼 수 없었습니다. (출애굽기 40:3, 21) 오직 대제사장​만 1​년​에 한 번 속죄일​에 지성소​에 들어가서 궤​를 볼 수 있었습니다. (레위기 16:2; 히브리서 9:7) 나중​에 궤​는 솔로몬​의 성전에 있는 지성소​로 옮겨졌습니다.—열왕기상 6:14, 19.

  • 목적. 궤​는 신성​한 물품​들​을 보관​하는 데 사용​되었습니다. 그 물품​들​은 이스라엘 백성​에게 하느님​께서 시나이 산​에서 그​들​과 맺으신 계약​을 생각​나게 해 주었습니다. 또한 궤​는 속죄일 의식​에서 중요​한 역할​을 했습니다.—레위기 16:3, 13-17.

  • 내용물. 궤​에 처음​으로 보관​한 물품​은 십계명​이 새겨진 돌판​이었습니다. (출애굽기 40:20) 나중​에는 만나​를 담은 금항아리​와 “싹​이 난 아론​의 지팡이”도 그 궤​에 보관​했습니다. (히브리서 9:4; 출애굽기 16:33, 34; 민수기 17:10) 그 금항아리​와 지팡이​는 그 후 언젠가 궤​에서 꺼낸 것 같습니다. 궤​를 성전​으로 옮겼을 때​는 그 물품​들​이 궤 속​에 없었기 때문​입니다.—열왕기상 8:9.

  • 운반. 궤​는 레위 사람​들​이 아카시아나무 채​를 사용​해 어깨​에 메고 옮기게 되어 있었습니다. (민수기 7:9; 역대기상 15:15) 채​가 항상 궤​에 끼워져 있었기 때문​에 레위 사람​들​은 궤​를 만질 필요​가 없었습니다. (출애굽기 25:12-16) 궤​를 운반​할 때​는 성소​와 지성소 사이​에 있던 “칸막이 휘장”으로 궤​를 덮었습니다.—민수기 4:5, 6. *

  • 상징적 의미. 궤​는 하느님​의 임재​와 관련​이 있었습니다. 예​를 들어, 지성소​의 궤 위​와 이스라엘 진영​에 있었던 구름​은 여호와​의 임재​와 축복​의 표시​였습니다. (레위기 16:2; 민수기 10:33-36) 또한 성경​은 여호와​께서 “그룹​들 위​에 좌정​해 계셨다”고 말​하는데, 이 그룹​들​은 궤​의 덮개​에 있었던 두 그룹​을 가리킵니다. (사무엘상 4:4; 시편 80:1) 따라서 그 그룹​들​은 여호와​의 “병거​의 표상”이었습니다. (역대기상 28:18) 궤​에 이러​한 상징적​인 의미​가 있었으므로, 궤​가 시온​으로 옮겨진 후​에 다윗 왕​은 여호와​께서 “시온​에 거하신다”고 말​할 수 있었습니다.—시편 9:11.

  • 명칭. 성경​은 그 신성​한 상자​를 지칭​하는 데 다양​한 표현​을 사용​합니다. 그중​에는 “‘증언’의 궤”, “계약​의 궤”, “여호와​의 궤”, “주[여호와]의 힘​의 궤” 등​이 있습니다.—민수기 7:89; 여호수아 3:6, 13; 역대기하 6:41.

    궤​의 덮개​는 “화목 덮개” 즉 “자비​의 자리”라고 불렸습니다. (역대기상 28:11; 영문 킹 제임스 성경) 이 표현​은 속죄일​에 덮개​가 지니​는 특별​한 의미​와 관련​이 있었습니다. 속죄일​에 이스라엘​의 대제사장​은 덮개​를 향해, 덮개 앞​에 희생 제물​의 피​를 뿌렸습니다. 대제사장​은 하느님​과 화목​하게 하는 이러​한 행동​으로 “자기​와 자기 집안​을 위해 그리고 이스라엘 온 회중​을 위해” 죄​를 속하고 덮었습니다.—레위기 16:14-17.

계약​의 궤​가 지금​도 존재​합니까?

계약​의 궤​가 지금​도 있다는 증거​는 없습니다. 성경​은 그 궤​와 관련​이 있는 계약​이 예수​의 희생에 근거​한 “새 계약”으로 바뀌었기 때문​에 그 궤​가 더 이상 필요 없다는 것​을 밝혀 줍니다. (예레미야 31:31-33; 히브리서 8:13; 12:24) 따라서 성경​은 계약​의 궤​가 더는 없어도 하느님​의 백성​이 아쉬워하지 않을 때​가 올 것​임​을 예언​했습니다.—예레미야 3:16.

새 계약​이 맺어진 후​에 사도 요한​은 환상​에서 계약​의 궤​가 하늘​에 있는 것​을 보았습니다. (요한 계시록 11:15, 19) 이 상징적​인 궤​는 하느님​의 임재​와 그분​이 새 계약​을 축복​하신다는 점​을 상징​합니다.

그 궤​는 일종​의 부적 역할​을 했습니까?

그렇지 않습니다. 계약​의 궤​가 있다고 해서 성공​이 보장​되지는 않았습니다. 예​를 들어, 이스라엘 백성​은 아이 성 사람​들​과 전투​를 할 때 진영​에 그 궤​를 가지고 있었지만, 한 이스라엘 사람​의 불충실 때문​에 전쟁​에서 패배​했습니다. (여호수아 7:1-6) 오랜 후​에, 이스라엘 백성​은 계약​의 궤​를 전쟁터​로 운반​해 갔는데도 블레셋 사람​들​에게 패배​했습니다. 그​들​이 진 것​은 이스라엘​의 제사장​인 홉니​와 비느하스​가 악​했기 때문​이었습니다. (사무엘상 2:12; 4:1-11) 블레셋 사람​들​은 그 전쟁​에서 계약​의 궤​를 빼앗았지만, 하느님​께서는 그​들​이 궤​를 이스라엘​에 돌려보낼 때​까지 그​들​에게 질병​으로 재앙​을 내리셨습니다.—사무엘상 5:11–6:5.

계약​의 궤​의 역사

연도 (기원전)

사건

1513

브살렐​과 그​의 보조자​들​이 이스라엘 사람​들​이 기부​한 자재​로 계약​의 궤​를 만들다.—출애굽기 25:1, 2; 37:1.

1512

모세​가 장막​과 함께 계약​의 궤​를 봉헌​하고 제사장​들​의 임직식​을 거행​하다.—출애굽기 40:1-3, 9, 20, 21.

1512—1070 이후

여러 장소​로 옮겨지다.—여호수아 18:1; 사사기 20:26, 27; 사무엘상 1:24; 3:3; 6:11-14; 7:1, 2.

1070 이후

다윗 왕​이 예루살렘​으로 옮겨 오다.—사무엘하 6:12.

1026

예루살렘​에 있는 솔로몬​의 성전​으로 옮겨지다.—열왕기상 8:1, 6.

642

요시야 왕​이 다시 성전​으로 옮겨 오다.—역대기하 35:3. *

607 이전

성전​에서 다른 곳​으로 옮겨진 것 같다. 기원전 607​년​에 성전​이 멸망​되었을 때 바빌론​으로 옮겨진 물품 목록​이나 나중​에 예루살렘​으로 다시 보내진 물품 목록​에 그 궤​는 나오지 않는다.—열왕기하 25:13-17; 에스라 1:7-11.

63

로마 장군 폼페이우스​가 예루살렘​을 정복​하고 성전​의 지성소​를 확인​하고는 그 궤​가 없다고 말​했다. *

^ 8항 이스라엘 백성​은 궤​를 운반​하고 덮는 일​에 관한 하느님​의 법​에 불순종​했을 때 비참​한 결과​를 겪었다.—사무엘상 6:19; 사무엘하 6:2-7.

^ 31항 성경​에서는 그 전​에 누가 언제 무슨 이유​로 궤​를 성전​에서 다른 곳​으로 치웠는지 밝혀 주지 않는다.

^ 35항 타키투스​가 저술​한 「역사」(The Histories) 제​5​권 9​항 참조.