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연구 기사 9

사랑과 공의—고대 이스라엘에서

사랑과 공의—고대 이스라엘에서

“그분은 의와 공의를 사랑하시며 땅은 여호와의 충성스러운 사랑으로 가득하다.”—시 33:5.

노래 3 우리의 힘, 희망, 확신

소개 *

1-2. (ㄱ) 우리 모두는 무엇을 원합니까? (ㄴ) 우리는 무엇을 확신할 수 있습니까?

사람은 누구나 사랑을 받고 공정한 대우를 받기를 원합니다. 사랑을 받지 못하고 불공정한 일을 자주 겪다 보면 자신이 쓸모없는 존재라는 생각이 들고 절망감을 느낄 수 있습니다.

2 여호와께서는 우리에게 사랑과 공의에 대한 열망이 있다는 것을 알고 계십니다. (시 33:5) 우리는 하느님께서 우리를 깊이 사랑하시며 우리가 공정한 대우를 받기 원하신다는 것을 확신할 수 있습니다. 여호와께서 모세를 통해 이스라엘 나라에 주신 율법을 자세히 살펴보면 그 점을 분명히 알 수 있습니다. 당신도 사랑을 받지 못하고 있거나 불공정한 일을 겪어서 크게 낙담해 있습니까? 그렇다면 모세 율법 *을 살펴보면서 여호와께서 자신의 백성에게 얼마나 관심이 있으신지 알아보기 바랍니다.

3. (ㄱ) 로마서 13:8-10에서 설명하는 것처럼 모세 율법을 연구하면 무엇을 알 수 있습니까? (ㄴ) 이 기사에서 어떤 질문들을 살펴볼 것입니까?

3 모세 율법을 연구하면 여호와 하느님께서 얼마나 사랑 많고 따뜻한 분인지 알게 됩니다. (로마서 13:8-10 낭독) 이 기사에서는 하느님께서 이스라엘 백성에게 주신 몇 가지 법을 살펴보면서 다음의 질문들에 대한 답을 알아볼 것입니다. 율법이 사랑에 기초해 있다고 말할 수 있는 이유는 무엇입니까? 율법은 어떻게 공의를 증진했습니까? 권위를 가진 사람들은 율법을 어떻게 시행해야 했습니까? 율법은 특히 어떤 사람들을 보호해 주었습니까? 이러한 질문을 살펴보면 위로와 희망을 얻고 사랑 많은 아버지 여호와와 더 가까워지게 될 것입니다.—사도 17:27; 로마 15:4.

사랑에 기초한 법

4. (ㄱ) 모세 율법이 사랑에 기초해 있다고 할 수 있는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 마태복음 22:36-40에서 예수께서는 어떤 계명들을 강조하셨습니까?

4 여호와께서 하시는 모든 일의 동기는 사랑이므로 모세 율법 역시 사랑에 기초해 있다고 말할 수 있습니다. (요한 1서 4:8) 여호와께서 주신 율법 전체는 하느님을 사랑하고 이웃을 사랑하라는 두 가지 기본적인 계명에 바탕을 두고 있습니다. (레위 19:18; 신명 6:5. 마태복음 22:36-40 낭독) 따라서 율법을 구성하는 600개 이상의 계명들 하나하나에는 어떤 면으로든 여호와의 사랑이 나타나 있습니다. 이제 그중 몇 가지 예를 살펴보겠습니다.

5-6. 여호와께서는 부부가 어떻게 하기를 바라십니까? 그분은 무엇을 면밀히 살피십니까?

5 배우자에게 충실하고 자녀를 돌보아야 한다. 여호와께서는 부부가 서로에 대해 평생 변치 않는 강한 사랑을 키우기를 바라십니다. (창세 2:24; 마태 19:3-6) 간음은 사람이 저지를 수 있는 범죄 중에서도 매우 비정한 범죄입니다. 따라서 십계명의 일곱 번째 계명은 간음을 금지했습니다. (신명 5:18) 간음은 “하느님께” 죄를 짓는 것이며 배우자에게 큰 상처를 주는 잔인한 행동입니다. (창세 39:7-9) 배신당한 배우자가 느끼는 고통은 수십 년이 지나도 사라지지 않을 수 있습니다.

6 여호와께서는 부부가 서로를 어떻게 대하는지 면밀히 살피십니다. 그분은 이스라엘 남자들이 아내를 합당하게 대하기를 원하셨습니다. 율법을 존중하는 남편은 아내를 사랑해야 했고 사소한 이유로 이혼해서는 안 되었습니다. (신명 24:1-4; 마태 19:3, 8) 하지만 심각한 문제가 생겨서 남편이 아내와 이혼하게 되면 아내에게 이혼 증서를 써 주어야 했습니다. 이혼 증서는 아내가 부도덕한 행동을 했다는 거짓 비난을 받지 않도록 보호해 주었습니다. 또한 남편이 아내에게 이혼 증서를 주려면 먼저 도시의 장로들과 상의해야 했을 것입니다. 따라서 장로들은 그 부부가 결혼 관계를 지키도록 도울 기회가 있었을 것입니다. 물론, 이스라엘 남자가 이기적인 목적으로 아내와 이혼할 때 여호와께서 언제나 개입하지는 않으셨습니다. 하지만 그분은 이혼당한 아내가 흘리는 눈물을 보셨으며 그의 고통을 함께 느끼셨습니다.—말라기 2:13-16.

여호와께서는 자녀들이 부모에게서 사랑에 찬 돌봄과 가르침을 받으며 안정감을 누리기를 바라셨습니다. (7-8항 참조) *

7-8. (ㄱ) 여호와께서는 부모들에게 어떤 명령을 주셨습니까? (표지 삽화 참조) (ㄴ) 우리는 어떤 교훈을 배울 수 있습니까?

7 또한 율법은 여호와께서 자녀들의 복지에도 깊은 관심을 갖고 계시다는 점을 보여 줍니다. 여호와께서는 부모들에게 자녀의 신체적인 필요뿐 아니라 영적인 필요도 돌보도록 명령하셨습니다. 부모는 모든 기회를 활용해 자녀가 여호와의 율법을 이해하고 소중히 여기며 여호와를 사랑하도록 도와야 했습니다. (신명 6:6-9; 7:13) 여호와께서 이스라엘 백성을 처벌하신 한 가지 이유는 그들이 일부 자녀들에게 충격적인 일을 저질렀기 때문입니다. (예레미야 7:31, 33) 부모는 자녀를 소유물로 여겨 함부로 대하거나 소홀히 해서는 안 되었으며 여호와께서 주신 상속 재산 즉 선물로서 소중히 여겨야 했습니다.—시 127:3.

8 교훈: 여호와께서는 부부가 서로를 어떻게 대하는지를 주의 깊이 살피십니다. 그분은 부모가 자녀를 사랑하기를 바라시며, 자녀를 대하는 방식에 대해 부모에게 책임을 물으십니다.

9-11. 여호와께서 탐내지 말라는 법을 주신 이유는 무엇입니까?

9 탐내지 말아야 한다. 십계명의 마지막 계명은 탐내지 말라 즉 남의 것을 욕심내지 말라는 것이었습니다. (신명 5:21; 로마 7:7) 여호와께서 이 법을 주신 것은 자신의 백성에게 마음 즉 생각과 감정을 보호해야 한다는 중요한 교훈을 가르쳐 주시기 위해서였습니다. 그분은 악한 행동이 악한 생각과 감정에서 시작된다는 것을 아십니다. (잠언 4:23) 이스라엘 백성이 마음속에서 그릇된 욕망이 자라도록 내버려 둔다면 다른 사람을 사랑이 없는 방식으로 대하기가 쉬울 것이었습니다. 다윗왕도 그러한 탐욕의 덫에 걸려들었습니다. 전반적으로 다윗은 선한 사람이었습니다. 하지만 그는 다른 남자의 아내를 탐냈으며, 그러한 욕망에 이끌려 죄를 짓고 말았습니다. (야고보 1:14, 15) 다윗은 그 여자와 간음을 범했고, 그의 남편을 속이려 했으며, 결국 그 남편을 죽게 만들었습니다.—사무엘하 11:2-4; 12:7-11.

10 여호와께서는 마음을 읽으실 수 있기 때문에 이스라엘 백성이 탐심에 관한 법을 어기면 그것을 아셨습니다. (역대기상 28:9) 탐심을 품지 말라는 법은 나쁜 행동을 낳는 나쁜 생각을 물리쳐야 한다는 점을 일깨워 주었습니다. 여호와께서는 정말 지혜롭고 사랑이 많으신 분이 아닙니까!

11 교훈: 여호와께서는 사람의 겉모습만이 아니라 더 많은 것을 보십니다. 그분은 우리의 속사람 즉 마음을 보십니다. (사무엘상 16:7) 우리는 자신의 생각이나 감정이나 행동을 결코 그분께 숨길 수 없습니다. 여호와께서는 우리에게서 장점을 찾으시며 좋은 특성을 기르도록 격려하십니다. 하지만 그분은 그릇된 생각이 나쁜 행동을 낳기 전에 우리가 그러한 생각을 분별하여 제어하기를 바라십니다.—역대기하 16:9; 마태 5:27-30.

공의를 증진한 법

12. 모세 율법은 무엇을 강조해 줍니까?

12 또한 모세 율법은 여호와께서 공의를 사랑하신다는 사실을 강조해 줍니다. (시 37:28; 이사야 61:8) 그분은 사람들을 공정하게 대하는 면에서 완벽한 본을 보이셨습니다. 이스라엘 사람들이 여호와께서 주신 법에 순종할 때 그분은 그들을 축복해 주셨습니다. 하지만 그들은 그분의 공의로운 법을 무시했을 때 고난을 겪었습니다. 이제 십계명 가운데 두 가지 법을 더 살펴보겠습니다.

13-14. 십계명의 처음 두 계명은 무엇을 요구했습니까? 이스라엘 백성은 그 법을 지킬 때 어떤 유익을 얻었습니까?

13 오직 여호와만 숭배해야 한다. 십계명의 처음 두 계명은 이스라엘 백성에게 여호와께 전적인 정성을 바칠 것과 우상을 숭배하지 말 것을 요구했습니다. (출애굽 20:3-6) 그 계명들은 여호와의 유익이 아니라 이스라엘 백성의 유익을 위한 것이었습니다. 그들은 그분께 충성을 유지했을 때 번영을 누렸습니다. 하지만 그들이 다른 나라의 신들을 숭배했을 때는 고난을 겪었습니다.

14 가나안 사람들을 생각해 보십시오. 그들은 살아 계신 참하느님이 아니라 생명이 없는 우상들을 숭배했습니다. 그 결과 그들은 도덕적으로 타락했습니다. (시 115:4-8) 그들의 숭배에는 난잡한 성행위와 자녀를 제물로 바치는 끔찍한 행위가 포함되었습니다. 이스라엘 백성도 여호와를 무시하고 우상을 숭배했을 때 타락한 행위에 빠졌고 가족들에게 해가 되는 일을 했습니다. (역대기하 28:1-4) 권위를 가진 사람들은 공의에 관한 여호와의 표준을 저버렸습니다. 자신들의 권력을 이용해 약하고 힘없는 사람들을 압제했습니다. (에스겔 34:1-4) 여호와께서는 힘없는 여자들과 아이들을 착취하고 학대하는 사람들을 심판하겠다고 이스라엘 백성에게 경고하셨습니다. (신명 10:17, 18; 27:19) 하지만 이스라엘 백성이 여호와께 충성을 지키고 서로를 공정하게 대할 때 그분은 그들을 축복해 주셨습니다.—열왕기상 10:4-9.

여호와께서는 우리를 사랑하시며 우리가 불공정한 일을 겪을 때 그것을 아십니다. (15항 참조)

15. 여호와에 관해 어떤 교훈을 배울 수 있습니까?

15 교훈: 여호와를 섬긴다고 주장하는 사람들이 그분의 표준을 무시하고 그분의 백성에게 해를 입힐 때 그것은 그분의 책임이 아닙니다. 오히려 여호와께서는 우리를 사랑하시며 우리가 불공정 때문에 고통을 겪으면 그것을 아십니다. 어린 아기가 아프면 어머니도 함께 고통을 느낍니다. 하지만 여호와께서는 그러한 인간 어머니보다 우리의 고통을 더 민감하게 느끼십니다. (이사야 49:15) 그분은 즉시 개입하지 않으실지 모르지만, 때가 되면 다른 사람들에게 해를 입히고도 회개하지 않는 범죄자들에게 반드시 책임을 물으실 것입니다.

율법을 어떻게 시행해야 했는가?

16-18. 모세 율법의 적용 범위는 얼마나 넓었습니까? 우리는 어떤 교훈을 배울 수 있습니까?

16 모세 율법에는 이스라엘 백성의 삶의 여러 부면에 적용되는 규정들이 있었습니다. 따라서 임명된 연로자들이 여호와의 백성을 의롭게 재판하는 것이 중요했습니다. 그들은 영적인 문제뿐 아니라 사람들 사이의 분쟁이나 범죄 사건을 다룰 책임이 있었습니다. 몇 가지 예를 살펴보겠습니다.

17 이스라엘 사람이 살인을 저질렀다 해도 그 사람을 무조건 처형하지는 않았습니다. 살인한 사람이 사는 도시의 장로들은 사형 선고가 적절한지 결정하기 전에 관련된 상황을 조사했습니다. (신명 19:2-7, 11-13) 또한 장로들은 재산이 관련된 분쟁에서부터 부부 사이의 불화에 이르기까지 일상 생활에서 일어나는 다양한 문제들을 해결하기 위해 재판을 했습니다. (출애굽 21:35; 신명 22:13-19) 장로들이 공정하게 판결하고 이스라엘 백성이 율법에 순종할 때, 모두가 유익을 얻었으며 이스라엘 나라는 여호와께 영예를 돌릴 수 있었습니다.—레위 20:7, 8; 이사야 48:17, 18.

18 교훈: 여호와께서는 우리 삶의 모든 부면을 중요하게 생각하십니다. 그분은 우리가 다른 사람들을 대할 때 공의와 사랑을 나타내기를 바라십니다. 그분은 심지어 우리가 집에 혼자 있을 때 하는 말과 행동에도 주의를 기울이십니다.—히브리 4:13.

19-21. (ㄱ) 장로들과 재판관들은 하느님의 백성을 어떻게 대해야 했습니까? (ㄴ) 여호와께서는 율법에 어떤 보호 규정들을 두셨습니까? 우리는 어떤 교훈을 배울 수 있습니까?

19 여호와께서는 이스라엘 백성이 타락한 주변 나라들에 물들지 않도록 보호하기를 원하셨습니다. 그렇기 때문에 장로들과 재판관들에게 율법을 차별 없이 시행할 것을 요구하셨습니다. 하지만 재판하는 사람들은 백성을 거칠거나 엄격하게 대해서는 안 되었습니다. 그들은 공의를 사랑해야 했습니다.—신명 1:13-17; 16:18-20.

20 여호와께서는 자신의 백성에게 동정심을 갖고 계셨기 때문에 개개인이 불공정한 대우를 받지 않도록 보호할 방법을 마련하셨습니다. 예를 들어, 율법은 무고한 사람이 범죄자로 거짓 고발을 당할 가능성을 줄여 주었습니다. 고발당한 사람은 자신을 고발한 사람이 누구인지 알 권리가 있었습니다. (신명 19:16-19; 25:1) 또한 적어도 두 명의 증인이 증거를 제시해야 유죄 판결을 내릴 수 있었습니다. (신명 17:6; 19:15) 이스라엘 사람이 범죄를 저질렀지만 증인이 한 명뿐일 경우는 어떠했습니까? 범죄자는 처벌을 받지 않고 빠져나갈 수 있다고 생각할 수 없었습니다. 여호와께서 그 사람이 한 일을 보셨기 때문입니다. 가정에서는 아버지에게 권위가 부여되었지만 그 권위에도 한계가 있었습니다. 가정에서 발생하는 일부 문제는 도시의 장로들이 개입하여 최종 판결을 내릴 책임이 있었습니다.—신명 21:18-21.

21 교훈: 여호와께서는 공의의 완벽한 본을 보이십니다. 그분은 결코 불공정한 일을 하지 않으십니다. (시 9:7) 그분은 자신의 표준을 충성스럽게 따르는 사람들에게 상을 주시지만, 권위를 함부로 휘두르는 사람들에게는 벌을 내리십니다. (사무엘하 22:21-23; 에스겔 9:9, 10) 어떤 사람들은 악한 일을 하고도 처벌을 받지 않는 것처럼 보일지 모릅니다. 하지만 여호와께서는 그분이 보기에 적절한 때에 반드시 그들에게 공의를 시행하실 것입니다. (잠언 28:13) 그들이 회개하지 않는다면, “살아 계신 하느님의 손에 떨어지는 것이 두려운 일”임을 곧 깨닫게 될 것입니다.—히브리 10:30, 31.

율법은 특히 어떤 사람들을 보호해 주었는가?

분쟁을 해결할 때 장로들은 여호와를 본받아 사랑과 공의를 나타내야 했습니다. (22항 참조) *

22-24. (ㄱ) 율법은 특히 어떤 사람들을 보호해 주었습니까? 우리는 여호와에 대해 무엇을 배울 수 있습니까? (ㄴ) 출애굽기 22:22-24에는 어떤 경고가 들어 있습니까?

22 율법에는 자신을 보호할 힘이 없는 고아, 과부, 외국인 거주자와 같은 사람들을 보호하는 규정들이 있었습니다. 이스라엘의 재판관들은 이러한 명령을 받았습니다. “당신은 외국인 거주자나 아버지 없는 아이를 재판할 때 공의를 구부려서는 안 되며, 과부의 옷을 담보로 잡아서도 안 됩니다.” (신명 24:17) 여호와께서는 사회에서 가장 약하고 힘없는 사람들에게 따뜻한 개인적 관심을 나타내셨습니다. 그리고 그들을 학대하는 사람들에게 책임을 물으셨습니다.—출애굽기 22:22-24 낭독.

23 또한 율법은 모든 형태의 근친상간을 금지함으로 가족 성원들을 성범죄로부터 보호해 주었습니다. (레위 18:6-30) 이스라엘의 주변 민족들은 근친상간을 묵인하거나 심지어 받아들일 만한 일로 여겼습니다. 하지만 여호와의 백성은 그분을 본받아 그러한 범죄를 혐오스러운 행위로 여겨야 했습니다.

24 교훈: 여호와께서는 책임 있는 위치에 있는 사람들이 자신이 감독하는 모든 사람에게 사랑과 관심을 나타내기를 바라십니다. 그분은 성범죄를 미워하시며 모든 사람, 특히 가장 힘없는 사람들이 반드시 보호와 공정한 대우를 받기를 원하십니다.

율법, “오게 될 좋은 것들의 그림자”

25-26. (ㄱ) 사랑과 공의의 관계는 어떻게 호흡과 생명의 관계와 비슷합니까? (ㄴ) 다음 연재 기사에서는 무엇을 살펴볼 것입니까?

25 사랑과 공의의 관계는 호흡과 생명의 관계와도 같습니다. 둘 중 한쪽이 없으면 다른 한쪽도 존재할 수 없습니다. 여호와께서 우리를 공정하게 대하신다는 확신이 있으면, 그분에 대한 사랑이 더 강해집니다. 그처럼 하느님과 그분의 의로운 표준을 사랑하면, 다른 사람들을 사랑하고 공정하게 대하려는 마음도 강해집니다.

26 모세 율법 계약 덕분에 이스라엘 백성은 여호와와 친밀한 관계를 누렸습니다. 하지만 예수께서 율법을 성취하신 후에 율법은 폐지되고 그보다 훨씬 더 나은 법으로 대치되었습니다. (로마 10:4) 사도 바울은 율법이 “오게 될 좋은 것들의 그림자”라고 말했습니다. (히브리 10:1) 다음에 나올 두 번째 연재 기사에서는 바울이 말한 좋은 것들이 무엇인지 알아보고 그리스도인 회중에서 사랑과 공의가 얼마나 중요한지 살펴볼 것입니다.

노래 109 마음으로 열렬히 사랑하라

^ 5항 이 기사는 앞으로 실릴 네 개의 연재 기사 중 첫 번째 기사입니다. 이 연재 기사들에서는 여호와께서 우리에게 관심을 갖고 계시다고 확신할 수 있는 이유를 살펴볼 것입니다. 나머지 세 기사는 「파수대」 2019년 5월호에 실릴 것입니다. 그 기사들의 제목은 “사랑과 공의—그리스도인 회중에서”, “사랑과 공의—악에 맞서기 위해”, “학대당한 사람들을 위로하십시오”입니다.

^ 2항 표현 설명: 여호와께서 모세를 통해 이스라엘 백성에게 주신 600개 이상의 법을 “율법”, “모세의 율법”, “모세 율법”, “계명” 등으로 부릅니다. 또한 창세기부터 신명기까지 성경의 처음 다섯 권의 책을 “율법”이라고 부르기도 합니다. 때때로 “율법”이라는 말은 영감받은 히브리어 성경 전체를 가리킬 때도 사용됩니다.

^ 60항 삽화 설명: 이스라엘에서 한 어머니가 식사를 준비하면서 딸들과 즐겁게 대화를 나누는 모습. 뒤쪽에서는 아버지가 아들에게 양을 돌보는 방법을 가르쳐 주고 있습니다.

^ 64항 삽화 설명: 성문에서 장로들이 상인에게 불공정한 일을 당한 과부와 그의 자녀를 사랑으로 돕는 모습.