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 APÊNDICE

1914 – um ano significativo na profecia bíblica

1914 – um ano significativo na profecia bíblica

COM décadas de antecedência, os estudantes da Bíblia anunciavam que, em 1914, ocorreriam eventos significativos. Que acontecimentos seriam esses, e que evidências apontam para 1914 como um ano tão importante?

Conforme registado em Lucas 21:24, Jesus disse: “Jerusalém será pisada pelas nações até se cumprirem os tempos determinados das nações [“os tempos dos gentios”,  Almeida].” Jerusalém tinha sido a capital da nação judaica – a sede do governo da dinastia de reis da casa do Rei David. (Salmo 48:1, 2) No entanto, esses reis eram totalmente diferentes de outros líderes nacionais. Eles ocupavam o “trono de Jeová” como representantes do próprio Deus. (1 Crónicas 29:23) Por isso, Jerusalém era símbolo do governo de Jeová.

Então, como e quando é que o governo de Deus começou a ser ‘pisado pelas nações’? Isso aconteceu em 607 AEC, quando Jerusalém foi conquistada pelos babilónios. O “trono de Jeová” ficou vago, e a dinastia dos reis descendentes de David foi interrompida. (2 Reis 25:1-26) Será que esse ‘pisar’ seria eterno? Não, pois a profecia de Ezequiel disse o seguinte sobre o último rei de Jerusalém, Zedequias: “Remove o turbante e retira a coroa [...]. Ela não será de ninguém até que chegue aquele que tem o direito legal; eu irei dá-lo a ele.” (Ezequiel 21:26, 27) “Aquele que tem o direito legal” à coroa davídica  é Cristo Jesus. (Lucas 1:32, 33) Portanto, o ‘pisar’ terminaria quando Jesus se tornasse Rei.

Quando se daria esse grandioso evento? Jesus mostrou que os gentios governariam por um período específico. No relato de Daniel, capítulo 4, temos a chave para calcular a duração desse período. É um relato a respeito de um sonho profético do Rei Nabucodonosor, de Babilónia. O rei viu uma árvore muito alta que foi derrubada. O seu toco não podia crescer porque foi cintado com faixas de ferro e de cobre. Um anjo declarou: “Passem sobre ele sete tempos.” — Daniel 4:10-16.

Na Bíblia, às vezes, as árvores são usadas como símbolos de governo. (Ezequiel 17:22-24; 31:2-5) Assim sendo, o corte da árvore simbólica indica que o governo de Deus, conforme representado pelos reis em Jerusalém, seria interrompido. No entanto, a visão revelou que ‘Jerusalém seria pisada’ temporariamente – durante um período de “sete tempos”. Qual seria a duração desse período?

Apocalipse 12:6, 14 indica que três tempos e meio equivalem a “1260 dias”. “Sete tempos”, portanto, durariam o dobro, ou seja, 2520 dias. Contudo, as nações gentias não deixaram de ‘pisar’ o governo de Deus apenas 2520 dias após a queda de Jerusalém. É evidente, pois, que essa profecia abrange um período muito maior. Conforme indicado em Números 14:34 e Ezequiel 4:6, que falam de “um ano por cada dia” – ou “para cada dia um ano” –, os “sete tempos” abrangeriam 2520 anos.

Os 2520 anos começaram em outubro de 607 AEC, quando Jerusalém caiu diante dos babilónios e o rei da dinastia de David foi destronado. O período terminou em outubro de 1914. Foi então que terminaram “os tempos determinados das nações” e Jesus Cristo foi entronizado como Rei celestial de Deus. * — Salmo 2:1-6; Daniel 7:13, 14.

 Como Jesus predisse, a sua “presença” como Rei celestial tem sido marcada por eventos mundiais dramáticos – guerras, fome, terramotos e epidemias. (Mateus 24:3-8; Lucas 21:11) Esses acontecimentos confirmam, sem sombra de dúvida, que 1914 marcou o início do Reino celestial de Deus e o começo dos “últimos dias” do atual sistema mundial perverso. — 2 Timóteo 3:1-5.

^ par. 4 De outubro de 607 AEC a outubro de 1 AEC são 606 anos. Visto que não há ano zero, de outubro de 1 AEC a outubro de 1914 EC são 1914 anos. Somando 606 anos a 1914 anos, chega-se ao total de 2520 anos. Para obter informações sobre a queda de Jerusalém em 607 AEC, veja o verbete “Cronologia” em Estudo Perspicaz das Escrituras, publicado pelas Testemunhas de Jeová.