いいえ，用もちいるべきではありません。「新しんカトリック百ひゃっ科か事じ典てん」（英えい語ご）は，神かみがイスラエル国こく民みんに与あたえた律りっ法ぽうに関かんする説せつ明めいの中なかでこう述のべています。「聖せい書しょの様さま々ざまな記き述じゅつからすると，神かみに対たいする真しんの崇すう拝はいに像ぞうが全まったく用もちいられていなかったことは確たしかだ」。では，聖せい書しょの幾いくつかの言こと葉ばを調しらべてみましょう。

•   「あなたは自じ分ぶんのために，上うえは天てんにあるもの，下したは地ちにあるもの，また地ちの下したの水みずの中なかにあるものに似にせたいかなる彫ちょう刻こく像ぞうや形かたちも作つくってはならない。それに身みをかがめてはならず，さそわれてそれに仕つかえてもならない。あなたの神かみであるわたしエホバは全まったき専せん心しんを要よう求きゅうする神かみ[である]」。（出しゅつエジプト記き 20:4，5）神かみは「全まったき専せん心しん」を求もとめる方かたなので，わたしたちが偶ぐう像ぞうや絵かい画がやイコンなどを崇すう拝はいすることを喜よろこばれません。

•   「わたしは……わたしの栄えい誉よを偶ぐう像ぞうに与あたえることはしない」。（イザヤ 42:8，「新しん共きょう同どう訳やく」，共きょう同どう訳やく聖せい書しょ実じっ行こう委い員いん会かい）偶ぐう像ぞうを通とおしてささげられる崇すう拝はいを，神かみは退しりぞけられます。一いち部ぶのイスラエル人じんが子こ牛うしの像ぞうを用もちいて崇すう拝はいしようとした時とき，神かみは彼かれらが「ひどい罪つみ」を犯おかしたとおっしゃいました。―出しゅつエジプト記き 32:7-9，「聖せい書しょ ― 読よみやすい訳やく」（英えい語ご）。

•   「神かみたる者ものを金きんや銀ぎんや石いし，人にん間げんの技ぎ巧こうや考こう案あんによって彫ちょう刻こくされたもののように思おもうべきではありません」。（使し徒と 17:29）異い教きょうの崇すう拝はいでは「人にん間げんの技ぎ巧こうや考こう案あんによって彫ちょう刻こくされた」像ぞうが用もちいられますが，聖せい書しょは，クリスチャンが「見みえるところによって」ではなく「信しん仰こうによって」歩あゆむべきであると述のべています。―コリント第だい二に 5:7。

•   「自じ分ぶんを偶ぐう像ぞうから守まもりなさい」。（ヨハネ第だい一いち 5:21）イスラエル国こく民みんに対たいする命めい令れいとクリスチャンに対たいする命めい令れいから分わかるとおり，聖せい書しょの見み方かたは一いっ貫かんしています。偶ぐう像ぞうやイコンなどを用もちいた崇すう拝はいを神かみが是ぜ認にんされるという教おしえは偽いつわりなのです。