•  聖せい書しょの答こたえ

•  処しょ女じょ受じゅ胎たいはどのようにして起おきましたか

•  処しょ女じょ受じゅ胎たいによって何なにが成なし遂とげられましたか

•  マリアは生しょう涯がい処しょ女じょでしたか

•  「無む原げん罪ざい懐かい胎たい」は聖せい書しょの教おしえですか

•  マリアをどう見みるべきですか

 聖せい書しょは，マリアが処しょ女じょの時ときにイエスの母ははになるという特とく別べつな名めい誉よを与あたえられたと述のべています。この奇き跡せきはイザヤ書しょの中なかで予よ告こくされており，マタイとルカの福ふく音いん書しょで実じつ現げんしたと記しるされています。

 イザヤはメシアの誕たん生じょうについてこう預よ言げんしました。「見みよ，乙おと女めが実じっ際さいに妊にん娠しんして，男おとこの子こを産うみます」。（イザヤ 7:14）神かみの導みちびきのもと，福ふく音いん書しょ筆ひっ者しゃマタイはこの預よ言げんを，マリアがイエスを宿やどした出で来き事ごとに当あてはめました。マリアが奇き跡せき的てきに妊にん娠しんしたことを記しるした後のち，マタイはこう続つづけます。「このすべては，預よ言げん者しゃを通とおしてエホバによって語かたられたことが成じょう就じゅするために実じっ際さいに起おきたのである。こう言いわれていた。『見みよ，処しょ女じょ aが妊にん娠しんして男おとこの子こを産うみ，彼かれらはその名なをインマヌエルと呼よぶであろう』。これは，訳やくせば，『わたしたちと共ともに神かみはおられる』という意い味みである」。（マタイ 1:22，23）

 福ふく音いん書しょ筆ひっ者しゃルカも，マリアの奇き跡せき的てきな妊にん娠しんについて記しるしています。神かみは天てん使しガブリエルを，「ダビデの家いえのヨセフという人ひとと婚こん約やくしていたひとりの処しょ女じょのもとに遣つかわされた。その処しょ女じょの名なはマリアといった」。（ルカ 1:26，27）マリアは自じ分ぶんが処しょ女じょであることを認みとめていました。メシアの母ははになることを聞きき，こう尋たずねます。「どうしてそのようなことがあるのでしょうか。わたしは男おとこと交まじわりを持もっておりませんのに」。（ルカ 1:34）

 マリアの妊にん娠しんは神かみの聖せいなる力ちからによるものでした。（マタイ 1:18）マリアはこう告つげられました。「聖せい霊れいがあなたに臨のぞみ，至し高こう者しゃの力ちからがあなたを覆おおうのです。そのゆえにも，生うまれるものは聖せいなる者もの，神かみの子こ bと呼よばれます」。（ルカ 1:35）神かみは自じ分ぶんの子こイエスの命いのちを奇き跡せき的てきにマリアの胎たい内ないに移うつし，マリアは妊にん娠しんしました。

 神かみは処しょ女じょ受じゅ胎たいによってイエスが完かん全ぜんな体からだで生うまれ，人じん類るいを罪つみと死しから救すくうようにしました。（ヨハネ 3:16。ヘブライ 10:5）神かみはイエスの命いのちをマリアの胎たい内ないに移うつしました。その後ご，胎たい児じが不ふ完かん全ぜんさを受うけ継つがないよう，神かみの聖せいなる力ちからが保ほ護ごしたことでしょう。（ルカ 1:35）

 こうしてイエスは，罪つみを犯おかす前まえのアダムと同おなじ完かん全ぜんな人にん間げんとして生うまれました。聖せい書しょはイエスについてこう述のべています。「彼かれは罪つみを犯おか[し]ませんでした」。（ペテロ第だい一いち 2:22）イエスは完かん全ぜんな人にん間げんとして，人じん類るいを罪つみと死しから解かい放ほうするための贖あがない（あがない）を与あたえることができました。（コリント第だい一いち 15:21，22。テモテ第だい一いち 2:5，6）

 聖せい書しょはマリアが永えい遠えんの処しょ女じょだったとは教おしえていません。むしろ，ほかにも子こどもがいたことを記き録ろくしています。（マタイ 12:46。マルコ 6:3。ルカ 2:7。ヨハネ 7:5）

 いいえ，違ちがいます。「新しんカトリック百ひゃっ科か事じ典てん」（英えい語ご）によると，無む原げん罪ざい懐かい胎たいの教きょう義ぎは「処しょ女じょマリアが母はは親おやの胎たい内ないに宿やどされた瞬しゅん間かんから原げん罪ざいがないという信しん条じょうを指さす。人じん類るいは罪つみを受うけ継ついでいる……。しかし，特とく別べつな恵めぐみを得えたマリアは，受うけ継つがれていく原げん罪ざいから守まもられた」。 c

 それとは対たい照しょう的てきに，聖せい書しょはマリアに原げん罪ざいがなかったとは教おしえていません。（詩し編へん 51:5。ローマ 5:12）マリアは自じ分ぶんが罪つみを受うけ継ついでいたことを認みとめ，モーセの律りっ法ぽうに従したがって，罪つみを償つぐなう犠ぎ牲せいをささげました。（レビ記き 12:2-8。ルカ 2:21-24）「新しんカトリック百ひゃっ科か事じ典てん」にはこうあります。「無む原げん罪ざいの懐かい胎たいということは，聖せい書しょの中なかでは明めい確かくには教おしえられていない……。これは教きょう会かいが生うみ出だした教おしえである」。

 マリアは信しん仰こうや従じゅう順じゅんや謙けん遜そんさ，神かみへの深ふかい愛あいなど，立りっ派ぱな手て本ほんを示しめしました。マリアはわたしたちが見み倣ならいたい忠ちゅう実じつな人ひとの一人ひとりです。（ヘブライ 6:12）

 マリアはイエスの母はは親おやになるという特とく別べつな役やく割わりがありましたが，聖せい書しょはマリアに崇すう拝はいや祈いのりをささげるようにとは教おしえていません。また，イエスは自じ分ぶんの母はは親おやを特とく別べつ扱あつかいしたり，弟で子したちにそうするよう教おしえたりはしませんでした。実じっ際さい，福ふく音いん書しょと「使し徒とたちの活かつ動どう」の書しょ（マリアについて1回かいだけ触ふれている）を別べつにすると，マリアは“新しん約やく聖せい書しょ”の他たの22の書しょ物もつで言げん及きゅうされていません。（使し徒と 1:14）

 マリアが1世せい紀きに特とく別べつな注ちゅう目もくを浴あびたとか，あがめられたという記き述じゅつは聖せい書しょにありません。むしろ，聖せい書しょは神かみだけを崇すう拝はいするようクリスチャンに教おしえています。（マタイ 4:10）