エホバに献けん身しんしてバプテスマを受うけることを考かんがえると不ふ安あんになりますか。この記き事じはそういう不ふ安あんを小ちいさくするのに役やく立だちます。

この記き事じのコンテンツ

•  バプテスマを受うけた後あとに悪わるいことをしてしまったらどうしよう

•  バプテスマを受うけるといろんな奉ほう仕しをすることが期き待たいされてしまう

•  自じ分ぶんなんかがエホバに仕つかえられるだろうか

•  若わか者もののコメント

 バプテスマを受うけた後あとに悪わるいことをしてしまったらどうしよう

 不ふ安あんになる理り由ゆう とても悪わるいことをしたために会かい衆しゅうから出だされてしまった人ひとがいるかもしれません。（コリント第だい一いち 5:11-13）自じ分ぶんもそうならないか不ふ安あんに思おもう場ば合あいもあります。

 「バプテスマを受うけた後あとに何なにかまずいことをしてしまって親おやに恥はじをかかせたらどうしようって不ふ安あんでした」。リベカ

 聖せい書しょの言こと葉ば 「悪わるい行おこないをやめ，……憐あわれんでくださるエホバのもとに帰かえれ。私わたしたちの神かみのもとに帰かえれ。神かみは寛かん大だいに許ゆるしてくださる」。（イザヤ 55:7）

 考かんがえたいこと 悪わるいことをしても悔くい改あらためない人ひとは会かい衆しゅうから出だされますが，心こころから後こう悔かいして助じょ言げんを受うけ入いれる人ひとはエホバから許ゆるしてもらえます。（詩し編へん 103:13，14。コリント第だい二に 7:11）

 私わたしたちは完かん璧ぺきではありませんが，神かみの助たすけがあれば誘ゆう惑わくに抵てい抗こうできます。（コリント第だい一いち 10:13）誘ゆう惑わくに遭あった時ときどうするかを決きめるのは自じ分ぶん自じ身しんです。

 「もしバプテスマを受うけた後あとに良よくないことをしちゃったらどうしようと思おもいました。でも，バプテスマを受うけないでいるのも良よくないことだって気き付づいたんです。将しょう来らい自じ分ぶんがしてしまうかもしれないことを考かんがえ過すぎて今いまできることをしないのは良よくないと思おもいました」。カレン

 ポイント 誘ゆう惑わくに遭あっても自じ分ぶんの意い志しで正ただしいことを行おこなうことができます。たくさんの兄きょう弟だい姉し妹まいも実じっ際さいにそうしています。（フィリピ 2:12）

 詳くわしくは 「誘ゆう惑わくに負まけそうになったら」を見みてください。

 バプテスマを受うけるといろんな奉ほう仕しをすることが期き待たいされてしまう

 不ふ安あんになる理り由ゆう 家か族ぞくや友とも達だちから遠とおく離はなれた所ところに引ひっ越こして奉ほう仕しをしている若わかい人ひともいます。自じ分ぶんにはそんなことはできないと思おもうかもしれません。

 「バプテスマを受うけるといろいろな奉ほう仕しをする機き会かいがあります。でも，まだそこまでする心こころの準じゅん備びができていない人ひともいますし，そうする状じょう況きょうが整ととのっていない人ひともいます」。マリー

 聖せい書しょの言こと葉ば 「一人ひとり一人ひとり，自じ分ぶんの行おこないについてよく考かんがえましょう。そうすれば，人ひとと比くらべて喜よろこぶのではなく，自じ分ぶん自じ身しんのことを喜よろこべます」。（ガラテア 6:4）

 考かんがえたいこと 自じ分ぶんを人ひとと比くらべないようにしましょう。マルコ 12章しょう30節せつの次つぎの言こと葉ばを覚おぼえておくのは大たい切せつです。「あなたは，心こころを尽つくし，……あなたの神かみエホバを愛あいさなければならない」。

 大たい切せつなのはあなた自じ身しんが心こころを尽つくしてエホバに仕つかえることです。エホバを本ほん当とうに愛あいしているなら，エホバのために自じ分ぶんのベストを尽つくしたいと思おもうことでしょう。

 「バプテスマは気き軽がるに受うけるものではありませんが，大たい変へんそうだと怖こわがる必ひつ要ようもありません。周まわりには自じ分ぶんを助たすけてくれる仲なか間まがたくさんいます。いろんな奉ほう仕しを行おこなうにつれ，どんどん楽たのしくなっていきます。バプテスマを受うけないなら，そういう楽たのしい機き会かいを逃のがしてしまいます」。ジュリア

 ポイント エホバが自じ分ぶんをどれほど愛あいしてくれているかを考かんがえると，感かん謝しゃの気き持もちがあふれてエホバのために自じ分ぶんのベストを尽つくしたいと思おもうようになります。（ヨハネ第だい一いち 4:19）

 詳くわしくは 「責せき任にん感かんがないと思おもわれています」を見みてください。

 自じ分ぶんなんかがエホバに仕つかえられるだろうか

 不ふ安あんになる理り由ゆう エホバは宇う宙ちゅうで一いち番ばん高たかい存そん在ざいですが，それと比くらべて人にん間げんはとてもちっぽけな存そん在ざいです。それで，エホバは自じ分ぶんのことなんて気きにも留とめていないと思おもうかもしれません。

 「親おやがエホバの証しょう人にんなので，自じ分ぶんは親おやを通とおしてエホバとつながっているだけで，エホバが私わたしのことを引ひき寄よせてくれたわけじゃないと思おもっていました」。ナタリー

 聖せい書しょの言こと葉ば 「私わたしを遣つかわした父ちちが引ひき寄よせてくださらない限かぎり，誰だれも私わたしのもとに来くることはできません」。（ヨハネ 6:44）

 考かんがえたいこと バプテスマについて考かんがえていること自じ体たい，エホバがあなたを引ひき寄よせてくれている証しょう拠こと言いえます。そうであれば，あなたももっとエホバに近ちかづきたいと思おもいませんか。

 どんな人ひとを引ひき寄よせるかを決きめるのはエホバです。あなたでも，ほかの誰だれかでもありません。聖せい書しょにはこんな保ほ証しょうの言こと葉ばがあります。「神かみに近ちかづいてください。そうすれば，神かみは近ちかづいてくださいます」。（ヤコブ 4:8）

 「エホバのことを知しっていて，エホバに近ちかづこうとしてきたのであれば，エホバはあなたのことを愛あいしているはずです。『自じ分ぶんなんかエホバの証しょう人にんになれない』と思おもったとしても，エホバはそんなふうに思おもっていません。エホバを信しん頼らいしてください」。セリナ

 ポイント バプテスマを受うけるのに必ひつ要ような聖せい書しょの基き準じゅんを満みたしているなら，エホバに仕つかえる資し格かくがあります。あなたがエホバを崇すう拝はいするのはとても大たい切せつなことです。（啓けい示じ 4:11）

 詳くわしくは 「なぜ祈いのるの？」を見みてください。