少しょう女じょはそっと身みを潜ひそめ，アシの茂しげみの一いっ点てんを見みつめています。雄ゆう大だいなナイル川がわが静しずかに流ながれる中なか，少しょう女じょはとても緊きん張ちょうしています。時じ間かんがどんどん過すぎていきます。少しょう女じょは周まわりを飛とんでいる虫むしを気きにしないようにして，じっと様よう子すを見み続つづけています。視し線せんの先さきには水みずに浮うかんだ籠かごがあり，その中なかに生うまれたばかりの弟おとうとが置おかれています。無む力りょくで独ひとりぼっちの弟おとうとのことを思おもうと，胸むねが張はり裂さけそうです。でも，両りょう親しんがしたことは正ただしいことだと知しっていました。この赤あかちゃんの命いのちを救すくうにはそうするしかなかったのです。

 少しょう女じょは並なみ外はずれた勇ゆう気きを示しめしていました。でもこの後あとすぐ，もっと勇ゆう気きが必ひつ要ようになります。この少しょう女じょの心こころの中なかには強つよい信しん仰こうが育はぐくまれていました。その信しん仰こうはすぐに明あきらかになり，生しょう涯がいずっと彼かの女じょを支ささえるものとなります。後のちにイスラエル人じんが激げき動どうの時じ代だいを迎むかえた時ときにも，高こう齢れいの彼かの女じょは強つよい信しん仰こうを表あらわしました。この信しん仰こうがあったので，大おおきな間ま違ちがいをした時ときにも立たち直なおることができました。彼かの女じょはどんな人ひとだったのでしょうか。その信しん仰こうから何なにを学まなべますか。

 聖せい書しょはこの記き録ろくの中なかで少しょう女じょの名な前まえを明あきらかにしていませんが，誰だれかははっきりしています。少しょう女じょはミリアムといい，エジプトのヘブライ人じん奴ど隷れいであるアムラムとヨケベドの長ちょう女じょです。（民みん数すう 26:59）弟おとうとは後のちにモーセと名な付づけられます。モーセの兄あにであるアロンはこの時とき3歳さいぐらいでした。姉あねのミリアムが何なん歳さいだったかははっきりしませんが，10歳さい以い下かだったと思おもわれます。

 ミリアムは難むずかしい時じ代だいに生せい活かつしていました。エジプト人じんはヘブライ人じんを大おおきな脅きょう威いと見みて，自じ分ぶんたちの奴ど隷れいにし，抑よく圧あつしていました。ヘブライ人じんの奴ど隷れいの数かずが増ふえていくと，エジプト人じんは残ざん酷こくな手しゅ段だんに訴うったえます。ヘブライ人じんの男おとこの子こが生うまれたら殺ころすように，とファラオが命めいじたのです。ミリアムは，王おうの命めい令れいに従したがわなかった助じょ産さん婦ぷシフラとプアの信しん仰こうについて聞きいたことでしょう。（出しゅつエジプト 1:8-22）

 自じ分ぶんの両りょう親しんの信しん仰こうも目めにしました。3番ばん目めの子こが生うまれると，アムラムとヨケベドはかわいらしいその子こを3カ月げつ間かん隠かくしました。2人ふたりは王おうを恐おそれて子こ供どもを殺ころしたりはしませんでした。（ヘブライ 11:23）でも隠かくし続つづけるのは難むずかしく，つらい決けつ断だんを迫せまられます。誰だれかがその子こを育そだててくれることを願ねがい，手て放ばなすことにしました。ヨケベドはパピルスの籠かごに歴れき青せいを塗ぬって防ぼう水すい加か工こうをし，その中なかに愛あいするわが子こを入いれてナイル川がわに浮うかべます。この時ときにどれほど真しん剣けんな祈いのりを捧ささげたか想そう像ぞうできますか。ヨケベドはミリアムに，この子こがどうなるかちゃんと見みているようにと言いったことでしょう。（出しゅつエジプト 2:1-4）

 ミリアムは待まちました。やがて人ひとの気け配はいがして，女じょ性せいたちが現あらわれます。普ふ通つうのエジプト人じんではなさそうです。ファラオの娘むすめと付つき人びとの女じょ性せいたちが水みず浴あびに来きました。ミリアムは「どうしよう」と思おもったかもしれません。ファラオの娘むすめが王おうの命めい令れいに背そむいてヘブライ人じんの男おとこの子こを助たすけたりするでしょうか。ミリアムは必ひっ死しに祈いのったはずです。

 アシの間あいだの籠かごに最さい初しょに気き付づいたのはファラオの娘むすめでした。ファラオの娘むすめは女おんな奴ど隷れいにそれを取とってこさせます。「開あけてみると，男おとこの子こが入はいっていて，泣ないて」いました。ファラオの娘むすめはぴんときます。ヘブライ人じんの母はは親おやがわが子この命いのちを守まもろうとしたのです。この愛あいらしい男おとこの子こを見みてとてもかわいそうに思おもいます。（出しゅつエジプト 2:5，6）ミリアムはその表ひょう情じょうを見み逃のがしません。エホバへの信しん仰こうを行こう動どうに移うつす時ときが来きました。勇ゆう気きを出だして王おう家けの人ひとたちに近ちかづきます。

 ヘブライ人じん奴ど隷れいの子こ供どもが王おう家けの人ひとに話はなし掛かけたりしたら，どうなるでしょうか。ミリアムにもそんな不ふ安あんがあったかもしれません。それでも王おう女じょにこう尋たずねます。「この子こに乳ちちを飲のませるために，ヘブライ人じんの乳母うばを呼よんできましょうか」。これは賢かしこい提てい案あんでした。ファラオの娘むすめは，自じ分ぶんには子こ供どもの世せ話わができないので，ヘブライ人じんに世せ話わをさせた方ほうがよいと考かんがえます。その子こが大おおきくなったら養よう子しとして王おう室しつに迎むかえ入いれ，そこで教きょう育いくしようと思おもったのかもしれません。ミリアムは王おう女じょから「行いっておいで！」と言いわれて，とてもうれしくなったに違ちがいありません。（出しゅつエジプト 2:7，8）

 ミリアムは心しん配ぱいしている両りょう親しんのもとに走はしっていきます。あったことを興こう奮ふん気き味みに話はなしているところを想そう像ぞうしてください。ヨケベドは，これはエホバの導みちびきに違ちがいないと確かく信しんし，ミリアムと一いっ緒しょに王おう女じょの所ところに向むかいます。王おう女じょはヨケベドにこう命めいじます。「この子こを連つれていって，私わたしの代かわりに乳ちちを飲のませてください。報ほう酬しゅうは払はらいます」。（出しゅつエジプト 2:9）ヨケベドは表おもてに出ださないようにしていたものの，ほっとして喜よろこびをかみ締しめていたでしょう。

 その日ひ，ミリアムはエホバ神かみについてたくさんのことを学まなびました。エホバは自じ分ぶんに仕つかえる人ひとたちを気きに掛かけて祈いのりを聞きいてくださいます。勇ゆう気きと信しん仰こうを示しめせるのは大人おとなだけでも男だん性せいだけでもありません。エホバは自じ分ぶんに信しん仰こうを持もつ全すべての人ひとの祈いのりを聞きかれます。（詩し編へん 65:2）今いまの難むずかしい時じ代だいを生いきる私わたしたち全すべては，老ろう若にゃく男なん女にょを問とわず，このことを忘わすれないようにしましょう。

 ヨケベドは男おとこの子こに乳ちちを飲のませ，世せ話わしました。ミリアムは弟おとうとをかわいがったことでしょう。弟おとうとに言こと葉ばを教おしえ，弟おとうとが初はじめて神かみの名なエホバを口くちにした時ときにはとても喜よろこんだはずです。その子こが大おおきくなると，ファラオの娘むすめの所ところに連つれていく時ときが来きます。（出しゅつエジプト 2:10）家か族ぞく全ぜん員いんにとってつらい別わかれとなりました。ファラオの娘むすめにモーセと名な付づけられた弟おとうとはどんなふうに成せい長ちょうするのでしょうか。ミリアムはその様よう子すを見みたくて仕し方かたありませんでした。エジプトの王おう室しつで成せい長ちょうしたモーセはエホバを愛あいし続つづけるでしょうか。

 やがてその答こたえは明あきらかになります。弟おとうとのモーセは立りっ派ぱに成せい長ちょうし，ファラオの王おう宮きゅうで地ち位いや名めい声せいを得えることよりも神かみに仕つかえることを選えらびました。それを知しったミリアムは誇ほこらしく思おもったことでしょう。モーセは40歳さいの時ときに仲なか間まのために行こう動どうし，ヘブライ人じんの奴ど隷れいを虐ぎゃく待たいしていたエジプト人じんを殺ころしました。モーセは命いのちを狙ねらわれ，エジプトから逃にげ出だしました。（出しゅつエジプト 2:11-15。使し徒と 7:23-29。ヘブライ 11:24-26）

 モーセが遠とおいミディアンで羊ひつじ飼かいとして暮くらした40年ねんの間あいだ，ミリアムは弟おとうとの様よう子すがほとんど分わからなかったでしょう。（出しゅつエジプト 3:1。使し徒と 7:29，30）時じ代だいは流ながれ，ミリアムは年としを重かさねていきます。その間あいだ，ヘブライ人じんの状じょう況きょうはますます悪わるくなっていきます。

 神かみがイスラエル人じんを助たすけ出だすためにモーセをエジプトに遣つかわした時とき，ミリアムはおそらく80代だいになっていました。アロンがモーセの代だい弁べん者しゃとなり，2人ふたりは神かみの民たみを去さらせてほしいとファラオに言いいに行いきますが，追おい返かえされます。ミリアムは2人ふたりを支ささえ，一いっ生しょう懸けん命めい励はげましたはずです。2人ふたりが10の災さい厄やくをファラオに警けい告こくしに行いくたびに，勇ゆう気きづけたことでしょう。ついに最さい後ごの災さい厄やくがもたらされ，エジプトの全すべての初はつ子ごが殺ころされると，イスラエル人じんがエジプトを脱だっ出しゅつする時ときが来きます！ モーセの指し導どうの下もとにエジプトを出でていこうとする人ひとたちを，ミリアムは忙いそがしく手て伝つだったことでしょう。（出しゅつエジプト 4:14-16，27-31; 7:1–12:51）

 やがてイスラエル人じんは，紅こう海かいとエジプト軍ぐんの間あいだに挟はさまれて身み動うごきが取とれなくなります。その時とき，ミリアムは弟おとうとのモーセが紅こう海かいの前まえに立たち，つえを上あげるのを見みます。海うみが2つに分わかれます！ 乾かわいた海かい底ていを歩あるいて渡わたるようモーセは民たみを導みちびきます。この時ときミリアムのエホバに対たいする信しん仰こうはこれまでになく強つよくなりました。自じ分ぶんが仕つかえている神かみは何なんでも行おこなうことができ，どんな約やく束そくも果はたせるのです。（出しゅつエジプト 14:1-31）

 民たみが無ぶ事じに渡わたり終おえると，ファラオとその軍ぐん隊たいは海うみにのみ込こまれていきます。ミリアムは，エホバが当とう時じの世せ界かい最さい強きょうの軍ぐん隊たいよりも強つよいことを目もく撃げきしたのです。民たみはエホバに向むかって歌うたを歌うたい，ミリアムは女じょ性せいたちを率ひきいてこう歌うたいます。「エホバに向むかって歌うたいなさい。神かみは輝かがやかしい勝しょう利りを収おさめた。馬うまと乗のり手てを海うみに投なげ入いれた」。（出しゅつエジプト 15:20，21。詩し編へん 136:15）

 これはミリアムにとって生しょう涯がい忘わすれられない出で来き事ごとになりました。この時ときミリアムは女おんな預よ言げん者しゃと呼よばれています。聖せい書しょの中なかでそう呼よばれた最さい初しょの女じょ性せいです。このような特とく別べつな奉ほう仕しをした女じょ性せいは数かぞえるほどしかいません。（裁さばき人びと 4:4。列れつ王おう第だい二に 22:14。イザヤ 8:3。ルカ 2:36）

 こうした出で来き事ごとからどんなことが分わかりますか。エホバは私わたしたちの目め立だたない努ど力りょくや辛しん抱ぼう，賛さん美びしたいという気き持もちに注ちゅう目もくしています。年ねん齢れいや性せい別べつに関かかわりなく誰だれもがエホバに信しん仰こうを示しめすことができます。そのような信しん仰こうをエホバは喜よろこび，忘わすれることはありません。その信しん仰こうにぜひとも報むくいたいと思おもっています。（ヘブライ 6:10; 11:6）私わたしたちもミリアムのような信しん仰こうを示しめしたいと思おもうのではないでしょうか。

 特とく別べつな立たち場ばを得えて注ちゅう目もくされると，うれしく感かんじるかもしれません。でも注ちゅう意いも必ひつ要ようです。奴ど隷れいだったイスラエル人じんが自じ由ゆうになった時とき，ミリアムはイスラエルの女じょ性せいの中なかで一いち番ばん注ちゅう目もくを浴あびていたことでしょう。ミリアムは誇ほこりや野や心しんに負まけてしまうでしょうか。（格かく言げん 16:18）残ざん念ねんなことに，ある時ときそのようなことが起おきました。

 エジプトを出でて数すうカ月げつ後ご，モーセは遠えん方ぽうから来きた家か族ぞくを迎むかえます。しゅうとのエテロがモーセの妻つまチッポラと2人ふたりの息子むすこを連つれてきました。モーセはミディアンで40年ねん滞たい在ざいしていた時ときにチッポラと結けっ婚こんしていました。チッポラは一いち時じ期き親おや元もとに戻もどっていましたが，父ちち親おやのエテロがイスラエル人じんの宿しゅく営えいに連つれてきたのです。（出しゅつエジプト 18:1-5）このことはイスラエル人じんの間あいだで話わ題だいになったことでしょう。指し導どう者しゃに選えらばれた人ひとの奥おくさんがどんな人ひとか一ひと目め見みたいと思おもったはずです。

 ミリアムもチッポラが来きたことを喜よろこびましたか。最さい初しょのうちは喜よろこんだかもしれませんが，プライドが邪じゃ魔まをするようになります。イスラエルの女じょ性せいの中なかで一いち番ばん注ちゅう目もくを浴あびていたのに，その立たち場ばをチッポラに奪うばわれるのではないかと心しん配ぱいになります。ミリアムとアロンはネガティブなことを話はなすようになります。こういう話はなしは悪あく質しつで皮ひ肉にくの交まじった話はなしに発はっ展てんしがちです。まず批ひ判はんの矛ほこ先さきとなったのはチッポラでした。イスラエル人じんではなくクシュ人じんだったことが気きに入いりませんでした。 a 次し第だいに話はなしがエスカレートして，モーセを次つぎのように非ひ難なんします。「エホバが話はなしたのはモーセを通とおしてだけでしょうか。私わたしたちを通とおしても話はなしたのではありませんか」。（民みん数すう 12:1，2）

 ミリアムとアロンは危き険けんな考かんがえ方かたをしていました。モーセがエホバから特とく別べつな仕し事ごとを任まかされていることが気きに食くわず，自じ分ぶんたちにももっと多おおくの権けん威いが与あたえられるべきだと考かんがえます。モーセが威い圧あつ的てきで威い張ばり散ちらしていたからでしょうか。モーセにも欠けっ点てんはありましたが，傲ごう慢まんで誇ほこり高たかい人ひとではありませんでした。聖せい書しょにはこうあります。「モーセは地ち上じょうの全すべての人ひとの中なかで際きわ立だって温おん厚こうな人ひとだった」。ミリアムとアロンは出で過すぎた発はつ言げんをしていました。「エホバはこれを聞きいて」いました。（民みん数すう 12:2，3）

 エホバはモーセとアロンとミリアムに会かい見けんの天てん幕まくの所ところに出でるようにと言いいます。エホバがいることを表あらわす巨きょ大だいな雲くもの柱はしらが天てん幕まくの入いり口ぐちのそばに下おりてきます。エホバはミリアムとアロンに語かたり掛かけ，自じ分ぶんとモーセが特とく別べつな関かん係けいにあること，モーセを選えらんで絶ぜつ大だいな信しん頼らいを置おいていることを思おもい起おこさせます。「それなのに，どうしてあなたたちは恐おそれずに，私わたしに仕つかえるモーセを非ひ難なんしたのか」と叱しっ責せきします。2人ふたりは恐おそろしくなります。エホバから見みれば，モーセを非ひ難なんした2人ふたりはエホバを非ひ難なんしたも同どう然ぜんでした。（民みん数すう 12:4-8）

 この問もん題だいの主おもな責せき任にんはミリアムにあったと思おもわれます。弟おとうとのアロンを巻まき込こんでチッポラのことを批ひ判はんしたのです。ミリアムが処しょ罰ばつされたのはそのためでしょう。エホバはミリアムを重おもい皮ひ膚ふ病びょうで打うちます。この恐おそろしい病びょう気きで皮ひ膚ふが「雪ゆきのように白しろく」なりました。アロンはすぐに自じ分ぶんたちの間ま違ちがいに気き付づき，とりなしをしてくれるようモーセに頼たのみます。「私わたしたちは愚おろかなことをしました」。温おん厚こうなモーセがエホバにこう叫さけびます。「神かみよ，どうか姉あねを癒いやしてください！ お願ねがいします」。（民みん数すう 12:9-13）必ひっ死しになって姉あねを助たすけようとした2人ふたりの反はん応のうから，弱じゃく点てんがあってもミリアムがどれほど愛あいされていたかが分わかります。

 憐あわれみ深ふかいエホバは深ふかく反はん省せいしたミリアムを癒いやします。とはいえ，エホバはミリアムを7日か間かんイスラエルの宿しゅく営えいの外そとに隔かく離りするようにと命めいじます。ミリアムは宿しゅく営えいを離はなれなければならず，恥はずかしい思おもいをしたことでしょう。でも信しん仰こうが支ささえになりました。ミリアムは，お父とうさんエホバは正ただしい方かたで愛あいの気き持もちから矯きょう正せいすることを知しっていました。それで言いわれた通とおりにします。ミリアムが7日か間かん隔かく離りされている間あいだ，イスラエルの宿しゅく営えいは旅たび立だちません。7日かが過すぎ，ミリアムは宿しゅく営えいに連つれ戻もどされます。みんなの所ところに帰かえるには謙けん遜そんさが必ひつ要ようだったでしょう。でも強つよい信しん仰こうがあったので，それを受うけ入いれることができました。（民みん数すう 12:14，15）

 エホバは愛あいする人ひとを矯きょう正せいします。（ヘブライ 12:5，6）ミリアムを愛あいしていたからこそ，傲ごう慢まんな態たい度どを正ただしたのです。矯きょう正せいはつらいものでしたが，ミリアムは信しん仰こうを示しめしてそれを受うけ入いれたので，神かみとの良よい関かん係けいを取とり戻もどすことができました。ミリアムは荒こう野やでの旅たびの終おわりごろまで生いきました。そしてチンの荒こう野やのカデシュで亡なくなりました。130歳さい近ちかくだったと思おもわれます。 b （民みん数すう 20:1）何なん百びゃく年ねんもたってからも，エホバはミリアムを忠ちゅう実じつな人ひととして覚おぼえていました。預よ言げん者しゃミカを通とおしてイスラエル人じんにこう言いいました。「私わたしは……奴ど隷れいとなっていた土と地ちからあなたを救すくい出だした。あなたの前まえにモーセ，アロン，ミリアムを遣つかわした」。（ミカ 6:4）

 ミリアムの生しょう涯がいからたくさんのことを学まなべます。私わたしたちも子こ供どもの時ときのミリアムのように，弱よわい立たち場ばの人ひとたちを守まもり，勇ゆう気きを出だして正ただしいことを語かたる必ひつ要ようがあります。（ヤコブ 1:27）神かみからのメッセージを喜よろこんで伝つたえることも必ひつ要ようです。（ローマ 10:15）ねたみや不ふ満まんの気き持もちを育そだてないように注ちゅう意いしなければなりません。（格かく言げん 14:30）エホバからの矯きょう正せいを謙けん遜そんに受うけ入いれることも大たい切せつです。（ヘブライ 12:5）そうすれば，ミリアムの立りっ派ぱな信しん仰こうに倣ならうことができるのです。