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エホバの証人

日本語

「ものみの塔」 2012年11月

尋ねてみたいこと 3: なぜこんな苦しみに遭うのですか

尋ねてみたいこと 3: なぜこんな苦しみに遭うのですか

イアン  父親  大酒 飲み で,イアン  子ども 時代,必要    事欠く こと  なかっ  もの の,父親 から  感情   支え  もらえ ず,「わたし    あまり 愛情  感じ ませ  でし た。それ   に,父  飲酒    対する 接し方  原因 でし た」と 述べ   ます。そして,成長 する  つれ て,神  存在  疑問  する よう  なり まし た。「『もし 本当    いる  なら,人  苦しむ   なぜ 許し  いる  か』と 考え   です」。

そう 尋ねる  は,

自分  生活   さほど 問題  なく  も,罪  ない 人々  苦しん  いる   見れ ば,正義   かき立て られる から です。しかし,イアン  よう に,自身  辛い 経験    場合 や,愛する   病気  なっ たり 死ん だり   場合   特に,なぜ こんな 苦しみ  遭う    ますます 疑問  思う もの です。

人々 から 返っ  くる 答え は,

  苦しみ  許し  おら れる  は,人  試練  与え  謙遜  思いやり  教える ため だ,と いう もの です。あるいは,苦しみ  遭っ  いる   前世    犯し  から だ,と いう もの です。

そう 考える と,

    苦しみ     思わ ない 残酷   で,愛し 難い 存在  ある こと  なり ます。

聖書  よれ ば,

人間  苦しむ     せい   あり ませ ん。こう 書か    ます。「試練  遭う とき,だれ も,『わたし   から 試練  受け  いる』と 言っ   なり ませ ん。悪い 事柄    試練  遭う  いう こと  ありえ ませ  し,その よう    ご自身  だれ   試練  与える こと  ない から です」。(ヤコブ 1:13)実際,苦しみ    せい  する 考え は,神  ご性格  関する 聖書  記述  調和  ませ ん。

  主要  特質  一つ   です。(ヨハネ  一 4:8)聖書 は,その こと  強調 し,神 を,乳  ふくま せる 母親  よう  感情  持つ     描い   ます。そこ       よう  言葉  収め られ   ます。「妻  自分  乳飲み子  忘れ て,自分      哀れま ない こと  あろ  か。こう    たち  さえ,忘れる こと  あり得る。しかし,わたし  あなた  忘れる こと  ない」。 イザヤ 49:15)確か に,優しい 母親  故意  自分    傷つける こと など 考え られ ませ ん。慈しみ深い  なら,子ども  苦しみ     和らげ よう  する もの です。同様   も,罪  ない  たち  苦しみ  もたらし たり  され ませ ん。―創世記 18:25

  いえ,罪  ない 人々  現に 苦しん  いる  で,『もし   全能  で,人間  こと  気遣っ  いる  なら,なぜ 苦しみ  原因  一掃  ない  か』と いう 疑問  生じる   しれ ませ ん。

    ところ 苦しみ  許し  おら れる   は,十分  理由  あり ます。その 一つ は,    苦しみ  もたらし  いる こと です。苦痛  もたらす 暴君  圧制   多く は,自分  やり方  変え たがら ない  で,神 は,苦しみ    原因  除き去る ため に,その  たち  滅ぼす しか あり ませ ん。

  まだ 滅ぼし  おら  ない 理由  つい  は,使徒 ペテロ  こう 書い   ます。「エホバ  ご自分  約束  関し,ある 人々  遅さ  つい  考える よう  意味  遅い    あり ませ ん。むしろ,ひとり  滅ぼさ れる こと なく,すべて    悔い改め  至る こと  望ま れる  で,あなた方  対し  辛抱   おら れる  です」。(ペテロ  二 3:9)エホバ   辛抱強さ は,その   憐れみ  富む ご性格  表われ です。

しかし   なく,エホバ   行動  起こし,罪  ない  たち に「患難  もたらす   患難  もっ  報い」ます。不当  苦しみ  もたらし  いる  たち は,「永遠  滅び  いう 司法   処罰  受け ます」。―テサロニケ  二 1:6‐9

 ほど  イアン は,苦しみ  つい   疑問  対する 納得  ゆく 答え  見いだし,人生   変わり まし た。その   つい  は,「聖書    生き方  変える」 題する   記事  経験   お読み ください。

 

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