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エホバの証人

日本語

オンライン聖書 | 「新世界訳聖書」

レビ記 5:1‐19

5  「『さて,ある+が,公然たるのろいことば+聞い*ゆえにその証人あるに,あるいはそれたり知ったりに,それ報告+ないいることよっ犯し場合,その自分とが対する責め負わならない。  「『また,あるが,汚れ野獣死体あれ,汚れ家畜死体あれ,汚れ群がる生き物死体あれ,何汚れもの触れなら+,そのこと当人から隠さ+,そのやはり汚れ*あり,罪科持つなっいる+  あるいはその汚れ*,すなわちそれよっ汚れなる何らか汚れ+触れ場合,そのこと自分から隠さて,後それ知るようなっあるも,その罪科持つなっいる。  「『あるいは,ある誓いし,何あれ誓いことばよっ思慮話すよう事柄+関して,何悪いこと+あるいは善いこと行なうその思慮話し場合+,そのこと当人から隠さて,後それ知るようなっも,そのこれら一つ関し罪科持つなっいる。  「『そして,これら一つ関し罪科持つなっ場合,その自分どのようおかし告白なけれならない+  そして自分犯しためエホバ罪科捧げ物+,すなわち群れうち雌,雌子羊+子やぎを,罪捧げ物携えなけれならない。祭司ため,そのため贖罪行なわならない+  「『だが,もしその出すだけ余裕なけれ*+,その犯しため罪科犠牲て,やまばと+若いいえばと*エホバもと携えなけれならない。一捧げ物+ため,一焼燔捧げ物ためある。  そしてそれら祭司ところ持っ行くように。[祭司]はまず捧げ物ためものささげ,そのそのところひねり+取らならない。ただしそれ切り離しいけない。  次いで,その捧げ物幾らか祭壇側面はね掛けるように。そのあと残り祭壇基部流し出される+。これ捧げ物ある。 10  次い他方もの焼燔捧げ物その定め手順どおり扱う+。祭司ため,その犯しため贖罪+行なわならない。こうそれ許されることなる+ 11  「『さて,もしそのやまばとまたは若いいえばとため資力ないあれ+,その犯しため捧げ物て,上等麦粉十分エファ*+捧げ物ため携えなけれならない。それかけなら+,その乳香置いならない。これ捧げ物からある+ 12  そしてそれ祭司ところ持っ行くように。祭司それため覚え+そこから一握りつかみ取り,それ祭壇上,火よるエホバ捧げ物焼いなけれならない+。これ捧げ物ある+ 13  それ祭司ため,これら*いずれせよ犯しため贖罪行なわならない+。こうそれ許されることなる。そしてそれ穀物捧げ物同じく祭司ものなる+』」。 14  エホバ引き続きモーセ話しこう言わた。 15  「あるエホバなるもの+対し間違っおかし,こう忠実振る舞い場合,そのは,エホバ罪科捧げ物+て,群れからきずない雄羊携えなけれならない。これは,聖なる場所シェケルより*,銀シェケル値積もりれるところ*したがって+,罪科捧げ物なされる。 16  またなる場所対し犯し対する償いし,かつそのこれ加える+。それ祭司渡さならない。祭司罪科捧げ物雄羊もっため贖罪行なう+ためある。こうそれ許される+ことなる。 17  「また,あるが,しならないエホバ命じるすべて事柄うち一つ行なっおかしなら,そのこと知らなかっ+,その罪科あるなっおり,自分とが対する責め負わならない+ 18  それは,値積もりれるところしたがって,群れからきずない雄羊罪科捧げ物+祭司ところ携えなけれならない。祭司ため,彼意図犯し間違い,たとえ当人知らなかっものあるも[その間違い]のため贖罪+行なわならない。こうそれ許されることなる+ 19  これ罪科捧げ物ある。彼エホバ対しまさに罪科持つなっ+ある」。

脚注

「公然たるのろいことば聞いた」。字義,「のろい声(音)を聞いた」。創 24:41脚注参照。
「汚れた」。儀式意味で。
「汚れ」,つまり,儀式意味の。
字義,「だが,もしまで届かなければ」。
「若いいえばと」。字義,「いえばとら」。
1エファ22相当た。
または,「事; 事例」。
「聖なる場所シェケルより」。または,「聖なるシェケルより」。幕屋保管標準分銅。あるいは,その目方正確あるべきこと強調しれない。サム二 14:26,「おもり」の脚注比較。
字義,「銀シェケル[による]あなた値積もり」。