アクセスの設定

Search

言語を選ぶ

サブ・メニューへ

目次へ

内容へ

エホバの証人

日本語

エホバに近づきなさい

  22 

あなたの生活には「上からの知恵」が働いていますか

あなたの生活には「上からの知恵」が働いていますか

1‐3 (イ)だれ  母親   いう 争い  扱う  に,ソロモン  非凡  知恵  どの よう  発揮  まし  か。(ロ)エホバ は,わたしたち    与える  約束   おら  ます か。どんな 質問  生じ ます か。

厄介  事件  持ち上がり まし た。一   赤ちゃん  めぐっ       言い争い     ます。二   同じ   住ん  おり,わずか   違い で,二        出産  まし た。その うち      に,どちら   も,生き  いる ほう  赤ちゃん  母親  自分   主張    ます。 *   ほか   事実  目撃 証人   ませ ん。この  は,下級 法廷  審理   もの  解決 でき なかっ  よう です。ついに 争い は,イスラエル   ソロモン    持ち出さ  まし た。ソロモン  真相  解明 できる でしょ  か。

2    言い争う   しばらく 聴い  後,ソロモン    取っ  来さ  ます。そして,いかにも 自信ありげ に,その   二つ  切り分け   たち  半分 ずつ 与えよ  命じ ます。すると すぐ,本物  母親  ほう は,大切      ある その 赤ちゃん  もう      上げ  ください,と   嘆願  ます。ところ  他方   は,子ども  二つ  切り分け  ください  言い張り ます。ここ  ソロモン   真相  分かり まし た。自分  産ん    ふびん  思う 母親  優しい 気持ち  知っ    ソロモン は,この 争い  解決  その 知識  用い   です。ソロモン から 子ども  渡さ れ,「彼女  その 母親   だ」と 言っ  もらっ  時,母親  どれ ほど ほっ    こと でしょ う。―列王  一 3:16‐27

 3 非凡  知恵   ない でしょ  か。民 は,ソロモン  どの よう  この   解決     聞い て,畏敬    抱き まし た。『神  知恵      ある     から』です。そう です,ソロモン  知恵   から  賜物 でし た。エホバ  ソロモン に「賢く  理解  ある 心」を 与え  おら    です。(列王  一 3:12,28)では,わたしたち  どう でしょ  か。わたしたち   から  知恵  得る こと  でき ます か。でき ます。ソロモン  霊感  もと に,「エホバ ご自身  知恵  与え  くださる」と 書い   ます。(箴言 2:6)エホバ は,誠実  求める    知恵  与える,つまり 知識  理解  識別   活用 する 能力  与える  約束   おら  ます。では,どう すれ   から  知恵   られる でしょ  か。そして,どう すれ  生活  おい  その 知恵  働か せる こと  できる でしょ  か。

『知恵  得る』― どの よう に?

4‐7 知恵  得る ため  四つ  必要 条件   です か。

4  から  知恵  得る  は,卓越   知能  高等 教育  必要 でしょ  か。いいえ,エホバ は,わたしたち  経歴  教育 程度  かかわり なく,快く 知恵  分け与え  ください ます。(コリント  一 1:26‐29)と  いえ,わたしたち  自分  ほう から 行動  なけれ  なり ませ ん。聖書 が「知恵  得よ」と 勧め  いる とおり です。(箴言 4:7)では,どう すれ  知恵   られる でしょ  か。

5   に,神  恐れる こと  必要 です。『エホバ   恐れ  知恵  始め[「知恵     歩」,新英  聖書]で ある』と 箴言 9  10   述べ   ます。神   恐れ    知恵  基盤 です。なぜ でしょ  か。知恵   知識  上手  用いる 能力  含ま   いる,と いう   思い出し  ください。神  恐れる  は,恐怖  ゆえに     委縮 する こと   なく,畏敬,敬意,信頼   抱い        かがめる こと です。そう   恐れ  健全  あり,人  強い 動機  抱か  ます。神  ご意志  物事  行ない   関する 知識  調和   生活  送る よう,わたしたち  動かす  です。そう する こと 以上  賢明    あり ませ ん。エホバ  規準 は,それ  従う   最善    必ず もたらす から です。

 6   に,わたしたち  謙遜  慎み深く なけれ  なり ませ ん。謙遜   慎み深さ  ない ところ   から  知恵  決して 存在  ませ ん。(箴言 11:2)なぜ でしょ  か。謙遜  慎み深い  は,自分  万事  心得  いる わけ   ない こと,自分  意見  いつも 正しい   限ら ない こと,そして 物事  関する エホバ  思い  知る 必要  ある こと  進ん  認め ます。エホバ は『ごう慢    敵さ れ』ます が,心  謙遜    喜ん  知恵  お授け  なり ます。―ヤコブ 4:6

 から  知恵  得る  は,それ  掘り求める 努力  払わ なけれ  なら ない

7    要件 は,書き記さ     言葉  研究 です。エホバ  知恵  み言葉    明らか  され   ます。その 知恵  得る  は,それ  掘り求める 努力  払わ なけれ  なり ませ ん。(箴言 2:1‐5)第   必要 条件  祈り です。誠実    知恵  求める なら,神  それ  寛大  与え  ください ます。(ヤコブ 1:5)神    助け  求める 祈り  聞き届け られ ない こと  あり ませ ん。そして,神    助け  よっ て,み言葉  収め られ    見いだす こと  でき,それら    よっ て,問題  解決 し,危険  避け,賢明  決定  下す こと  でき ます。―ルカ 11:13

8 神 から  知恵  本当    いる なら,それ  どの よう  表われ ます か。

8  17   取り上げ  とおり,エホバ  知恵  実際  です。ですから,神 から  知恵  本当    いる なら,それ  その   行状  表われ ます。弟子 ヤコブ は,神  知恵    描写 し,こう 書き まし た。「上 から  知恵  まず    貞潔  あり,次い で,平和  求め,道理  かな い,進ん  従い,憐れみ  良い    満ち,不 公平  差別   ず,偽善   あり ませ ん」。(ヤコブ 3:17)では,神  知恵  これら      考慮  ながら,『自分  生活 に,上 から  知恵  働い  いる だろ  か』と 自問    ましょ う。

『貞潔  あり,次い で,平和  求める』

9 貞潔  ある   どう いう 意味 です か。貞潔   知恵  特色    最初  挙げ られ  いる   なぜ 適切 です か。

9 『まず    貞潔  ある』。貞潔  ある  は,外面 だけ  なく 内面   浄く,汚れ   ない  いう 意味 です。聖書  知恵    結び付け   ます が,天的  知恵 は,邪悪  考え  欲望  動機  汚さ     入る こと  でき ませ ん。(箴言 2:10。マタイ 15:19,20)逆 に,心  貞潔  ある なら,つまり  完全  人間  可能  範囲  貞潔  ある なら,その  は『悪い こと から 遠ざかり,善い こと  行なう』でしょ う。(詩編 37:27。箴言 3:7)貞潔   知恵  特色    最初  挙げ られ  いる   適切  こと   ない でしょ  か。そもそも,道徳  また 霊的  清く ない  が,どうして  から  知恵    特色  本当  反映 できる でしょ  か。

10,11 (イ)平和  求める こと  なぜ 重要 です か。(ロ)仲間  崇拝   感情  害し  こと  気づい  場合,自分  平和  作り出す   ある こと  どの よう  示せ ます か。(脚注  ご覧 ください。)

10 『次い で,平和  求める』。天的  知恵 は,神      ある 平和  追い求める よう わたしたち  動かし ます。(ガラテア 5:22)わたしたち は,エホバ    結合  せる「きずな  ある 平和」を 乱さ ない よう  努力  ます。(エフェソス 4:3)また,平和  かき乱さ   とき  は,それ  回復 する ため  最善  尽くし ます。そう する こと  なぜ 重要   でしょ  か。聖書  こう 述べ   ます。「引き続き……平和  生活   ゆき なさい。そうすれば,愛  平和    あなた方      くださる でしょ う」。(コリント  二 13:11)ですから,引き続き 平和  生活   ゆく 限り,平和        くださる  です。仲間  崇拝    接し方 は,自分  エホバ   関係  直接 影響  与え ます。では,自分  平和  作り出す   ある こと  どの よう  示せ ます か。一つ    考え   ましょ う。

11 自分  仲間  崇拝   感情  害し  こと  気づい  場合,どう  べき でしょ  か。イエス  こう 言わ  まし た。「それで,供え物  祭壇  持っ   て,兄弟  自分  対し    反感  抱い  いる こと  そこで 思い出し  なら,あなた  供え物  そこ,祭壇    残し  おい て,出かけ  行き なさい。まず 自分  兄弟  和睦 し,それ から,戻っ    とき に,あなた  供え物  ささげ なさい」。(マタイ 5:23,24)この 助言  適用 し,自分  ほう から 兄弟  ところ  行く こと  でき ます。どんな 目的   そう する  でしょ  か。その 兄弟 と『和睦 する』ため です。 * その ため  は,相手  感情     否定 する    なく,認める 必要  ある でしょ う。平和  回復 する こと  目標    兄弟  近づき,終始 その 態度  保つ なら,どんな 誤解  解け,ふさわしい 謝罪  なされ,許し  与え られる こと  なる でしょ う。和睦 する ため  自分  ほう から 行動 する  は,神 から  知恵  導か   いる こと  示し  いる  です。

『道理  かな い,進ん  従う』

12,13 (イ)ヤコブ 3  17  で『道理  かなう』と 訳さ   いる    どんな 意味  あり ます か。(ロ)自分  道理  わきまえ  いる こと  どの よう  実証 でき ます か。

12 『道理  かなう』。道理  かなう   どう いう 意味 でしょ  か。学   たち  よる と,ヤコブ 3  17  で『道理  かなう』と 訳さ   いる   ギリシャ  は,翻訳  にくい 単語 です。翻訳  たち は,「穏やか」,「堪忍 する」,「思いやり  ある」と いっ    当て   ます。「新 世界 訳」の 脚注  よれ ば,字義   は,『すぐ  応じる』と いう 意味  あり ます。では,自分     から  知恵  この   働い  いる こと  どの よう  実証 できる でしょ  か。

13 「あなた方  道理  わきまえ  いる こと  すべて    知ら れる よう   なさい」,と フィリピ 4  5   述べ   ます。別  翻訳  は,「道理  わきまえ  いる   評判  受ける よう  あり なさい」と なっ   ます。(「現代 英語  よる 新約 聖書」,J  B  フィリップス)自分  自分  どう みなす   あまり 問題  され   ない  いう   注目   ください。他    どう みなさ れる か,どの よう      知ら   いる   問題   です。道理  わきまえ   は,何     律法  条文  自分  やり方  固執  よう    ませ ん。むしろ,他    言う こと  快く   傾け,ふさわしい 場合   相手  願い  応じ  自分  ほう から 譲り ます。また,他    扱う   粗野 だっ たり 過酷 だっ たり  ず,穏やか です。この   すべて  クリスチャン  とっ  肝要 です が,長老    仕え  いる 人々  とっ   特に 重要 です。穏やか さ,つまり 物柔らか     引き付け,長老 たち  近づき やすい    ます。(テサロニケ  一 2:7,8)わたしたち  皆,『自分 は,思いやり  あり,すぐ  応じ,穏やか  ある   評判  受け  いる だろ  か』と 自問 する  よい でしょ う。

14 自分 が『進ん  従う』者  ある こと  どの よう  実証 でき ます か。

14 『進ん  従う』。『進ん  従う』と 訳さ   いる ギリシャ  は,クリスチャン  ギリシャ  聖書    箇所   用い られ   ませ ん。ある    よる と,この  は「しばしば 軍紀  関し  用い られ て」い ます。そして,「納得   やすい」,「服従   ある」と いう 考え  伝え   ます。上 から  知恵  統御    いる  は,聖書  述べる 事柄  進ん  服し ます。その  は,思い込ん だら,それ  反する どんな 事実  よっ   考え  変え よう   ない 人,と みなさ     ませ ん。むしろ,自分  間違っ  態度  取っ  こと,あるいは 誤っ  結論  引き出し  こと  示す 明白  聖書   証拠  示さ れる と,すぐ  改め ます。あなた は,他   たち から その よう  みなさ    ます か。

『憐れみ  良い    満ち  いる』

15 憐れみ    です か。ヤコブ 3  17  で「憐れみ」と「良い 実」が 一緒  言及    いる   なぜ 適切 です か。

15 『憐れみ  良い    満ち  いる』。 * 憐れみ は,上 から  知恵  重要  部分 です。上 から  知恵 は『憐れみ  満ち  いる』と 述べ られ  いる から です。「憐れみ」と「良い 実」が 一緒  言及    いる こと  注目   ください。それ  適切  こと です。聖書    憐れみ  たいてい,他    対する 能動   気遣い を,また 親切  行ない  いう 成果  豊か  生み出す 同情  指し  いる から です。ある 参考 文献  憐れみ を,「人  窮境  憂え,それ  関し      よう  する 感情」と 定義    ます。ですから,神 から  知恵 は,無味乾燥 な,心  伴わ ない もの  も,単なる 知性   あり ませ ん。むしろ,温かい,心  こもっ た,感受   富む もの です。では,自分  憐れみ  満ち  いる こと  どの よう  示せる でしょ  か。

16,17 (イ)神     ほか に,何 が,宣べ伝える   携わる 動機  なり ます か。なぜ です か。(ロ)自分  憐れみ  満ち  いる こと を,どんな 方法  示せ ます か。

16 一つ  重要  方法 は,神  王国  良い たより      伝える こと  ある  違いあり ませ ん。その   行なう 動機   でしょ  か。おもに     です。と  いえ,憐れみ,つまり     対する 同情  動機  なり ます。(マタイ 22:37‐39)今日  多く   は,「羊飼い   ない   よう  痛めつけ られ,ほうり出さ  て」い ます。(マタイ 9:36)宗教   偽り  羊飼い たち  よっ  放置  れ,霊的  盲目  され   ます。その ため,神  言葉  収め られ  いる 賢明  助言 も,神  王国    なく この   もたらす 祝福  知り ませ ん。わたしたち は,周囲  人々  霊的  必要  この よう  熟考 する とき,心 から  同情  動かさ れ,エホバ   ある 目的  伝える ため  できる 限り  こと   たい  思い ます。

    憐れみ,つまり 同情  示す 時,わたしたち は「上 から  知恵」を 反映   いる

 17 自分  憐れみ  満ち  いる こと を,他  どんな 方法  示せる でしょ  か。道端  倒れ  いる 旅人  見つけ  サマリア   関する イエス  例え  思い出し  ください。その 旅人 は,強盗  襲わ れ,打ちたたか    まし た。サマリア   同情   動かさ  て「憐れみ深く 行動 し」,けが人    包帯   て,面倒   まし た。(ルカ 10:29‐37)この 例え から 分かる よう に,憐れみ  は,困っ  いる   実際   助け  差し伸べる こと  含ま れる    ない でしょ  か。聖書 は,『すべて  人,こと  信仰  おい  結ば   いる  たち  対し て,良い こと  行なう』よう 命じ   ます。(ガラテア 6:10)どんな 場面  そう できる か,考え    ください。仲間  年配  信者 が,クリスチャン  集会  行き帰り  交通 手段  必要    いる   しれ ませ ん。家  修理  手伝い  必要    いる やもめ  会衆   いる   しれ ませ ん。(ヤコブ 1:27)落胆    が,元気づける「良い 言葉」を 必要    いる   しれ ませ ん。(箴言 12:25)その よう  こと  行なっ  憐れみ  示す なら,自分     から  知恵  働い  いる 証拠  示し  いる  です。

『不 公平  差別   ず,偽善   ない』

18 上 から  知恵  導か   いる  は,自分   から   根こぎ   よう  努力 する はず です か。なぜ です か。

18 『不 公平  差別   ない』。 から  知恵 は,人種 偏見  国家 主義   誇り  超越    ます。そう   知恵  導か   いる  は,人  偏り見る 傾向  自分   から すべて 根こぎ   よう  努力  ます。(ヤコブ 2:9)わたしたち は,学歴,経済 状態,会衆   責任 など  基づい      えこひいき する こと  あり ませ ん。また,立場  いかに 低く 見え よう  も,仲間  崇拝   見下げ たり   ませ ん。その よう    エホバ  ご自分    与え  おら れる   あれ ば,わたしたち  是非   その  を,わたしたち    受ける  ふさわしい   みなす べき です。

19,20 (イ)「偽善 者」に 相当 する ギリシャ    どんな 背景  あり ます か。(ロ)どう すれ ば「偽善  ない 兄弟  愛情」を 実証 でき ます か。そう する こと  重要    なぜ です か。

19 『偽善   ない』。「偽善 者」に 相当 する ギリシャ  は,「役  演じ   俳優」を 指す 場合  あり ます。古代  おい て,ギリシャ  ローマ  俳優 たち は,演じる   大きな 仮面  着け まし た。その ため,「偽善 者」に 相当 する ギリシャ  は,見せかける 人,あるいは だます   表わす よう  なり まし た。神 から  知恵  この  は,仲間  崇拝   どう 接する  だけ  なく,仲間  つい  どう 感じ  いる   いう こと   影響  及ぼす はず です。

20 「真理  対する 従順」は 結果   て「偽善  ない 兄弟  愛情」を 生み出す はず  ある,と 使徒 ペテロ  述べ   ます。(ペテロ  一 1:22)そう です,兄弟 たち  対する 愛情 は,外見  装う ため  もの  あっ   なり ませ ん。わたしたち は,他    欺く ため  仮面  かぶっ たり,何     演じ たり   ませ ん。わたしたち  愛情  純粋  もの,心 から  もの  なけれ  なり ませ ん。その よう  愛情  抱い  いる なら,仲間  信者  信頼  得る こと  なる でしょ う。仲間 は,あなた  外見 どおり    ある こと  知る から です。そう   誠実   あれ ば,クリスチャン  相互  包み隠し  ない 打ち解け  関係  築き,会衆   信頼   満ち  雰囲気  醸し出す こと  でき ます。

『実際   知恵  守れ』

21,22 (イ)知恵  守る  で,ソロモン  どの よう  失敗  まし  か。(ロ)どう すれ  知恵  守れ ます か。そう する なら,どんな    られ ます か。

21  から  知恵 は,エホバ から  賜物  あり,守る べき もの です。ソロモン  こう 言い まし た。「我   よ,……実際   知恵  思考   守れ」。(箴言 3:21)悲しい こと に,ソロモン 自身  その   失敗  まし た。従順    抱い      引き続き 知恵  有し   まし  が,後  は,大勢  異国   たち  よっ  エホバ  清い 崇拝 から   そらさ   しまい まし た。(列王  一 11:1‐8)ソロモン  結末  例示   いる とおり,知識  正しく 用い ない なら ほとんど 価値  あり ませ ん。

22 では,どう すれ  実際   知恵  守れる でしょ  か。聖書 と,「忠実  思慮深い 奴隷」が 備える 聖書  基づく 出版    定期   読む こと  加え,学ん  事柄  適用 する よう  努める こと  必要 です。(マタイ 24:45)神  知恵  適用  べき 十分  理由  あり ます。そう する なら,現在,より 良い 人生  送る こと  でき ます。また,「真  命」を,つまり   新しい     を「しっかり とらえる」こと  でき ます。(テモテ  一 6:19)そして,最も 重要     て,上 から  知恵  培う なら,すべて  知恵    ある エホバ   いっそう 近づく こと  できる  です。

^ 1節 列王  一 3  16   よる と,この      売春  でし た。「聖書  対する 洞察」は こう 述べ   ます。「この  たち  職業   意味   売春    なく,淫行  犯し   だっ     しれ ませ ん。ユダヤ   可能   あり ます が,異国   子孫  当たる  たち  考え  ほぼ 間違い ない でしょ う」。―エホバ  証人  発行。

^ 11節 『和睦 する』と 訳さ   いる ギリシャ   表現 は,「『変化  もたらす,取り替える』,したがって,『和解  せる』」と いう 意味  動詞  由来    ます。ですから,目標  する  は,変化  起こし,可能 なら,感情  害し  いる    から  感情  取り除く こと です。―ローマ 12:18

^ 15節  翻訳  この 部分 を,「同情  善行   満ち」と 訳し   ます。―「民衆  言葉  よる 翻訳」(英語),チャールズ  B  ウィリアムズ。

もっと調べる

聖書を読んで十分な益を得る

聖書は,わたしたちがそれを研究し,その教えを当てはめなければ,益を及ぼすことはありません。聖書の効果的な読み方を学んでください。

神の言葉を用いて自分と他の人を助けなさい

聖書は貴重なものだと思いますか。テモテ第二 3章16節を調べるなら,エホバからのこの贈り物に対する信仰を築き上げることができます。