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エホバの証人

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エホバに近づきなさい

  26 

「進んで許してくださる」神

「進んで許してくださる」神

1‐3 (イ)詩編 作者 ダビデ  どんな 重荷  負っ   まし  か。苦悩  満ち    とっ  慰め  なる もの  どの よう  見いだし まし  か。(ロ)わたしたち は,罪  おかし  結果   て,どんな 重荷  負う こと  ある   しれ ませ  か。しかし,エホバ  どんな こと  保証   おら  ます か。

『わたし  とが  わたし    越え まし た』,と 詩編 作者 ダビデ  書い   ます。「重い   よう に,それら  わたし  とっ  重すぎる  です。わたし  感覚  失い,極度  打ちひしが れ……まし た」。(詩編 38:4,8)ダビデ は,良心  呵責  どれ ほど  重荷  なる   知っ   まし た。しかし 同時 に,苦悩  満ち    とっ  慰め  なる もの  見いだし まし た。エホバ    憎ま れる が,真に 悔い改め て,罪深い 歩み  退ける 罪人  憎む こと  され ない,と いう   理解    です。ダビデ は,悔い改め    エホバ  快く 憐れみ  差し伸べ  くださる こと  全き 信仰  置き,『エホバ よ,あなた  進ん  許し  ください ます』と 言い まし た。―詩編 86:5

2 わたしたち も,罪  おかし,良心  痛み  いう 重荷  打ちひしが れる こと  ある   しれ ませ ん。その よう  悔恨    健全  もの です。過ち  正す ため  積極   行動  取る よう   動かす   ある から です。しかし,罪  意識  押しつぶさ   しまう 危険  あり ます。自責    抱く あまり,どんな  悔い改め   エホバ  許し  くださら ない,と 思い込ん  しまう  です。もし   意識 に「呑み込ま   しまう」なら,サタン は,わたしたち  あきらめる よう に,また 自分  エホバ     価値  あり,神  仕える 資格  ない  感じる よう  仕向ける   しれ ませ ん。―コリント  二 2:5‐11

3 エホバ  その よう  見方  される でしょ  か。いいえ,され ませ ん。許し は,エホバ  偉大    一面 です。み言葉    エホバ は,人   から    悔い改め  示す なら,その   快く 許す,と 保証   おら  ます。(箴言 28:13)では,自分  エホバ  許し   られ ない など   考え ない よう  する ため,エホバ  なぜ,どの よう  許さ れる   調べ   ましょ う。

エホバ が「進ん  許し  くださる」の  なぜか

4 エホバ  わたしたち  性質  関し  どんな こと  覚え  おら  ます か。それ は,神  わたしたち  扱わ れる 仕方  どんな 影響  与え ます か。

4 エホバ  わたしたち  限界  認め  おら  ます。「神 ご自身  わたしたち  造り  よく ご存じ  あり,わたしたち    ある こと  覚え  おら れる」,と 詩編 103  14   述べ   ます。人間    でき  生き物  あり,不 完全   起因 する 数々  弱点  欠点  持っ  いる こと を,神  お忘れ  なり ませ ん。「わたしたち  造り」を ご存じ  ある,と いう 表現 から 思い出さ れる  は,エホバ  陶器  に,人間    造る 粘土    なぞらえ  いる 聖書  記述 です。 *エレミヤ 18:2‐6)偉大  陶器  は,わたしたち  罪深い 性質  弱さ  応じ て,また わたしたち    導き  どの よう  反応 する か,また 反応  ない   応じ て,扱い方  加減   ます。

5 ローマ     は,罪  持つ 強い 掌握   どの よう  描写    ます か。

5 エホバ は,罪  いかに 強力  ある   理解   おら  ます。み言葉   を,人間  がっちり  掌握 する 強い     描写    ます。罪  統御   どれ ほど 強い  でしょ  か。ローマ       で,使徒 パウロ  こう 説明    ます。わたしたち は,兵士 たち  司令   もと  ある   同じ よう に「罪  もと に」ある(ローマ 3:9); 罪    よう  人類 を「支配」し   た(ローマ 5:21); 罪  わたしたち  うち に『住み』,「宿っ て」いる(ローマ 7:17,20); 罪 の「律法」は わたしたち  うち  絶え  働き,事実  わたしたち  歩み  コントロール  よう    いる。(ローマ 7:23,25)罪 は,わたしたち  堕落       強力  統御   いる  でしょ う。―ローマ 7:21,24

6,7 (イ)心 から  悔恨    抱い    憐れみ  求める  を,エホバ  どう みなさ  ます か。(ロ)神  憐れみ  付け込む べき  ない   なぜ です か。

6 この よう  エホバ は,わたしたち     従順  どれ ほど 真剣   願っ  も,完全  従順  ある こと  でき ない,と いう こと  ご存じ です。そして,心 から  悔恨    抱い    憐れみ  求める なら 許し  差し伸べる,と   こめ  保証   おら  ます。詩編 51  17    こう あり ます。「神   犠牲  砕か      です。砕か れ,打ちひしが    を,神 よ,あなた  さげすま  ませ ん」。エホバ は,罪  意識  いう 重荷  よっ て「砕か れ,打ちひしが  た」心  退ける こと も,無視 する こと  決して なさい ませ ん。

7 では,わたしたち  自分  罪深い 性質    言い訳   て,神  憐れみ  付け込ん     でしょ  か。断じて そう   あり ませ ん。エホバ は,単なる 感傷  左右   ませ ん。神  憐れみ   限界  あり ます。悔い改め  全く 示さ ず,故意    かたくな  習わし  する   は,決して 許し  お与え  なり ませ ん。(ヘブライ 10:26)逆 に,心 から  悔恨    示す   は,進ん  許し  与え  ください ます。では,エホバ    この 驚く べき   描写 する ため  聖書  用い  いる,表現  豊か  言い回し  幾つ  取り上げ   ましょ う。

エホバ  どれ ほど 徹底   許さ れる 

8 エホバ は,わたしたち    赦す とき,いわば どんな こと  行なわ  ます か。それゆえ,わたしたち  どんな 確信  抱け ます か。

8 悔い改め  ダビデ  こう 言い まし た。「わたし  ついに 自分    あなた  告白 し,自分  とが  覆い ませ  でし た。……すると,あなた  わたし    とが  赦し  ください まし た」。(詩編 32:5)『赦し た』と 訳さ   いる ヘブライ  は,基本   は「持ち上げる」あるいは「運ぶ,担う」を 意味  ます。ここ  は,「罪科,罪悪,違犯」を 取り去る,と いう 意味合い  用い られ   ます。ですから,エホバ  ダビデ    いわば 持ち上げ,運び去っ  くださっ   です。その 結果,ダビデ  抱い    罪悪   和らい   違いあり ませ ん。(詩編 32:3)わたしたち も,イエス  贖い  犠牲  対する 信仰  基づい  許し  求める     運び去っ  くださる  に,全き 確信  置く こと  でき ます。―マタイ 20:28

9 エホバ は,わたしたち から どれ ほど 遠く    追いやっ  ください ます か。

9 ダビデ は,エホバ  許し  描写 する ため    生き生き    表現  用い,こう 述べ   ます。「  西 から 遠く  ある   同じく,神  わたしたち   違犯  わたしたち から 遠く  移し  くださっ た」。(斜体  本書。詩編 103:12,アンプリファイド  バイブル[英語])東  西  どれ ほど 遠く 離れ  いる でしょ  か。ある 意味 で,東   に,西 から   最も 遠い ところ  あり ます。その    重なる こと  決して あり ませ ん。ある    よれ ば,この 表現 は「可能  限り 遠く,我々  考え 得る 一番 遠く」を 意味    ます。霊感  よる ダビデ  言葉  示す とおり,エホバ  許し  与える とき,わたしたち  考え 得る 一番 遠く    追いやっ  ください ます。

『あなた方    まさに   よう  白く される』

10 エホバ    許し  くださる とき,その よう    染み  一生 背負わ なけれ  なら ない  感じる 必要  ない   なぜ です か。

10 あなた は,薄い    から 染み  抜こ     こと  あり ます か。いくら やっ   染み  完全   消え なかっ     ない でしょ  か。では,エホバ  ご自分  許す 能力  どの よう  描写   おら れる   注目   ください。こう あり ます。「たとえ あなた方      よう  あっ  も,それ  まさに   よう  白く され,たとえ     よう  赤く  も,まさに 羊毛  よう  なる」。(イザヤ 1:18)「緋」と いう  は,明るい    表わし ます。 * 「紅」は,染色    素材  濃い   一つ でし た。(ナホム 2:3)わたしたち は,自ら  努力  よっ    染み  抜く こと  決して でき ませ ん。しかし エホバ は,緋    よう    取り上げ て,それ    よう に,あるいは 染め   ない 羊毛  よう  白く する こと  でき ます。エホバ    許し  くださる とき,わたしたち は,その よう    染み  一生 背負わ なけれ  なら ない  感じる 必要  ない  です。

11 どの よう  意味 で,エホバ  わたしたち    ご自分  背後  投げ捨て られ ます か。

11 ヒゼキヤ は,致命   病気 から 救わ     作っ    打つ 感謝     で,エホバ  向かっ て,「あなた    すべて    ご自分  背後  投げ捨て られ 」と 述べ   ます。(イザヤ 38:17)ここ  エホバ は,悔い改め  悪行     取り上げ  自分  後ろ  投げ捨て,もはや それ  見る こと も,それ  注意  向ける こと   ない 方,と   描か    ます。ある 文献  よる と,ここ  表現    いる 考え は,「あなた は[わたし   を]まるで 生じ なかっ    よう  され た」と 言い換える こと  でき ます。その こと  考える と,心  安らぐ    ない でしょ  か。

12 預言  ミカ は,エホバ  許す とき    永久  取り除い  くださる,と いう こと  どの よう  示し   ます か。

12 回復  関する 約束    預言  ミカ は,悔い改め    エホバ  許し  くださる  いう 確信  表明 し,こう 述べ   ます。「だれ  あなた  よう    いる でしょ  か。ご自分  相続 財産  ある   残り   の……違犯  見過ごし  おら れる  です。……また あなた  彼ら  すべて      深み  投げ込ま  ます」。(ミカ 7:18,19)この 言葉 から 聖書 時代  人々    思い浮かべ    想像     ください。当時,「海  深み に」投じ られ    回収 する こと  でき  でしょ  か。ですから ミカ  言葉 は,エホバ  許す とき    永久  取り除い  くださる,と いう こと  示し  いる  です。

13 『わたしたち  負い目  お許し ください』と いう イエス  言葉   どんな 意味  あり ます か。

13 イエス は,エホバ  許し  例示 する ため  債権   債務   関係   引き合い  出し,『わたしたち  負い目  お許し ください』と 祈る よう  勧め まし た。(マタイ 6:12)イエス は,罪  負い目,つまり 負債  なぞらえ   です。(ルカ 11:4)わたしたち    おかす とき,エホバ  対し て“負債  ある 者”と なり ます。『許す』と 訳さ   いる ギリシャ  動詞  意味  関し て,ある 参考 文献 は,「返済  請求    債権  手放す,つまり それ  放棄 する こと」と 述べ   ます。エホバ  許す とき に,いわば,わたしたち  勘定  付け られ  はず  負債  帳消し  され ます。それゆえ,悔い改め  罪人  気持ち    なり ます。エホバ は,帳消し    負債  返済  求め たり  され ませ ん。―詩編 32:1,2

14 「あなた方    塗り消し  いただく」と いう 表現 から,どんな 情景  思い浮かび ます か。

14 さらに,使徒 3  19   エホバ  許し  つい  こう 述べ   ます。「ですから,あなた方    塗り消し  いただく ため に,悔い改め    転じ なさい」。ここ で『塗り消す』と 訳さ   いる ギリシャ  動詞  は,「ぬぐい去る,……帳消し  する,抹消 する」と いう 意味  あり ます。学   よれ ば,手書き  文字  消す  いう 概念  示さ    ます。どの よう    消せる  でしょ  か。古代  広く 用い られ  インク は,すす  樹脂    混合  でし た。その よう  インク  書い  直後 に,水  含ん  海綿  ぬぐえ ば,文字  消す こと  でき まし た。ここ に,エホバ  憐れみ  見事  描き出さ    ます。エホバ    許し  くださる とき,それ  あたかも 海綿  使っ    ぬぐ  去っ  くださる   よう  なる  です。

エホバ は,ご自分 が『進ん  許す』こと  わたしたち  知らせ たい  思っ  おら れる

15 エホバ は,ご自分  関する どんな こと を,わたしたち  知らせ たい  思っ  おら  ます か。

15 こう   様々  絵画  表現  熟考 する とき,次  こと  明らか  なる    ない でしょ  か。エホバ は,わたしたち  誠実  悔い改める 限り,まさに 進ん    許し  くださり,その こと  わたしたち  知らせ たい  思っ  おら れる  です。わたしたち は,将来 その よう    ゆえに   責め られる    ない か,と 恐れる 必要  あり ませ ん。その  は,聖書  エホバ  偉大  憐れみ  関し  明らか    いる   事柄   示さ    ます。つまり,神  許す とき,忘れ  くださる  です。

 「彼ら    もはや 思い出さ ない」

16,17 エホバ  わたしたち    忘れ  くださる  いう 聖書  言葉    意味    ます か。なぜ,その よう  答える こと  でき ます か。

16 エホバ は,新しい 契約  入れ られ  いる 人々  つい て,「わたし  彼ら  とが  許し,彼ら    もはや 思い出さ ない」と 約束   おら  ます。(エレミヤ 31:34)これ は,エホバ  許す とき,もはや   思い起こせ ない  いう 意味 でしょ  か。その よう  こと  考え られ ませ ん。聖書  は,ダビデ など,エホバ  お許し  なっ  多く  人々    関する 記述  あり ます。(サムエル  二 11:1‐17; 12:13)明らか  エホバ は,それら  人々  犯し  とが     覚え  おら  ます。彼ら    記録,および 彼ら  悔い改め    よる 許し  記録 は,わたしたち    ため  保存     まし た。(ローマ 15:4)では,エホバ  許し  人々    を「思い出さ ない」,と いう 聖書  言葉    意味   いる  でしょ  か。

17 『わたし  思い出す』と 訳さ   いる ヘブライ   動詞 表現 は,単に 過去  思い起こす 以上  こと  意味  ます。「旧約 聖書  神学 用語 集」(英語)に よれ ば,この   は,「付加   意味合い   て,ふさわしい 行動  取る こと」が 含ま    ます。したがって,この 意味  おい   を『思い出す』こと  は,罪人    する 行動  取る こと  伴い ます。(ホセア 9:9)逆   は,「彼ら    もはや 思い出さ ない」と 言う こと  より,悔い改め  罪人  ひとたび 許し  なら,将来 その   ゆえに その   対し  行動  取る こと  ない,と 保証   おら  ます。(エゼキエル 18:21,22)ですから エホバ は,繰り返し とがめ たり 処罰  たり する ため       持ち出す こと   ない  いう 意味 で,忘れ  くださる  です。わたしたち    許し,そして 忘れ  くださる  いう こと  知る と,気持ち    なる    ない でしょ  か。

結果  つい     言える 

18 悔い改め  罪人  許さ   も,自分  悪い 歩み  結果  全く   受け   済む わけ  ない   なぜ です か。

18 エホバ  進ん  許し  くださる  いう こと は,悔い改め  罪人  自分  悪い 歩み  結果  全く   受け   済む  いう こと でしょ  か。そう   あり ませ ん。罪  おかし    何事  なく 済む,と いう こと  あり ませ ん。パウロ は,「何  あれ,人  自分  まい  いる もの,それ  また 刈り取る こと  なる  です」と 書い   ます。(ガラテア 6:7)わたしたち は,自分  行動  何らか  結果  直面 する でしょ う。これ は,エホバ  許し  差し伸べ    ながら,わたしたち  逆境  陥れる,と いう 意味   あり ませ ん。問題  生じる とき,クリスチャン は,『過去    ため  エホバ から 処罰  受け  いる』と 感じる べき   あり ませ ん。(ヤコブ 1:13)と  いえ エホバ は,悪行  影響 すべて から わたしたち  守る こと  なさい ませ ん。離婚,望ま ない 妊娠,性 感染 症,信頼  敬意  喪失 ― これら  いずれ も,罪 の,避け がたい 悲しい 結果  ある   しれ ませ ん。思い起こし  ください。エホバ は,バテ  シバ  ウリヤ  関する    おかし  ダビデ  許し   も,結果    生じる 災難 から ダビデ  保護 する こと  され ませ  でし た。―サムエル  二 12:9‐12

19‐21 (イ)レビ 記 6  1‐7   記さ   いる 律法 から,被害   加害   双方  どの よう    受け まし  か。(ロ)罪  おかし      傷つけ  場合,どんな 行動  取る なら エホバ  喜ばせる こと  でき ます か。

19      結果  伴う こと  あり ます。とりわけ,自分  行動  よっ      傷つけ  場合  そう です。一例   て,レビ 記 6   記述  考え   ましょ う。モーセ  律法  そこで,人  強奪,強要,詐欺 など  よっ  仲間  イスラエル   財産  奪う  いう 重大  悪行  犯す 状況  取り上げ   ます。その 罪人  罪科  ある こと  否認 し,ふてぶてしく  偽り  誓い まで  ます。その よう    当事  双方  言い分  対立  ます。しかし  に,加害   良心  痛み  覚え,罪  告白  ます。それでも,神  許し  得る     三つ  事柄  行なわ なけれ  なり ませ ん。奪っ    返還 し,盗ん  物品  価値  20   相当 する 科料  被害   支払い,罪科  捧げ物  雄羊  準備 する  です。次い で,律法  こう 述べ   ます。「祭司    ため  エホバ    贖罪  行なわ   なら ない。こう  て,……彼  それ  許さ れる こと  なる」。―レビ 記 6:1‐7

20 この 律法 は,神  設け  くださっ  憐れみ深い 備え でし た。被害     受け まし た。所有   戻っ   まし  し,加害   ついに   認め     大いに ほっ    こと でしょ う。同時 に,最終   良心  促さ   罪科  告白 し,自分  悪行  正し   も,この 律法 から   受け まし た。実際  ところ,そう  ない なら,神 から  許し   られ なかっ   です。

21 わたしたち  モーセ  律法  もと    ませ  が,その 律法 から,許し  関する お考え  含む,エホバ  思い  対する 洞察  得る こと  でき ます。(コロサイ 2:13,14)罪  おかし      傷つけ  場合,悪行  正す ため  できる 限り  こと  する なら,神  喜ばせる こと  でき ます。(マタイ 5:23,24)それ  は,自分    認める こと,罪科  告白 する こと,また 被害   謝罪 する こと  含ま  ます。その 後,イエス  犠牲  基づい  エホバ  嘆願 し,神  許し  いただい   いう 安堵   得る こと  でき ます。―ヘブライ 10:21,22

22 エホバ  許し     伴う こと  あり ます か。

 22  ある  なら だれ   する よう に,エホバ も,許し    幾らか  懲らしめ  お与え  なる こと  あり ます。(箴言 3:11,12)クリスチャン は,悔い改め     も,長老,奉仕  僕,全 時間  福音 宣明     仕える 特権  手離さ ざる   ない   しれ ませ ん。自分  とっ  貴重  特権  しばらく  あいだ 失う   つらい こと でしょ う。しかし,その よう  懲らしめ は,エホバ  許し  差し控え  おら れる こと  意味 する もの   あり ませ ん。エホバ から  懲らしめ  わたしたち  対する     証拠  ある,と いう こと  忘れ   なり ませ ん。懲らしめ  受け入れ  適用 する なら,最善     られ ます。―ヘブライ 12:5‐11

23 自分  エホバ  憐れみ  及ば ない  決め込む べき  ない   なぜ です か。エホバ  許し方  見倣う べき    なぜ です か。

23 わたしたち   が「進ん  許し  くださる」こと  知っ   ます。これ    心強い こと   でしょ う。どんな 間違い  犯し     も,自分  エホバ  憐れみ  及ば ない など  考え   なり ませ ん。真に 悔い改め,悪行  正す 行動  取り,イエス  流さ     基づい  真剣  許し  祈り 求める なら,エホバ  許し  いただける  いう 全き 確信  抱く こと  でき ます。(ヨハネ  一 1:9)では,他    接する 際,エホバ  許し方  見倣い ましょ う。結局  ところ,罪  おかす こと  ない エホバ  それ ほど まで    もっ  許し  くださる   あれ ば,罪深い 人間  ある わたしたち  互い  許し合う   最善  尽くす べき   ない でしょ  か。

^ 4節 「わたしたち  造り」と 訳さ   いる ヘブライ  は,陶器   造る 粘土    関し   用い られ   ます。―イザヤ 29:16

^ 10節 は「あせ ない,あるいは 落ち ない   あっ た。露    さらさ   も,洗濯   も,長く 使っ  も,色  抜ける こと  なかっ た」と,ある    述べ   ます。

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