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エホバの証人

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エホバに近づきなさい

  23 

「彼がまずわたしたちを愛してくださった」

「彼がまずわたしたちを愛してくださった」

1‐3 どんな  で,イエス    歴史     どんな    異なっ   まし  か。

 から 2,000  近く  の,ある   日,無実  男性  裁判  かけ られ,身  覚え  ない 犯罪  容疑  有罪 判決  受け,責め苦  受け  殺さ  まし た。それ は,残酷  不正  処刑        もの   なく,悲しい こと に,最後  もの   あり ませ  でし た。と  いえ,その  は,他  どんな    異なっ   まし た。

2 その   苦悶  うち    終え よう      時,天 そのもの が,事  重大   しるし づけ まし た。真昼   に,突然,闇  下っ    覆っ   です。ある 歴史   言葉  借りる と,「日    なくなっ て」しまい まし た。(ルカ 23:44,45)その 後,その     引き取る 直前 に,「成し遂げ られ た!」と いう 忘れ がたい 言葉  述べ まし た。確か に,その   自分    なげうつ こと  より,驚嘆  べき 事柄  成し遂げ まし た。その 犠牲 は,人間  行なっ    行為  うち  最大  もの だっ   です。―ヨハネ 15:13; 19:30

3 言う まで  なく,その   イエス  キリスト です。その 陰うつ  日,つまり 西暦 33  ニサン 14   イエス  経験   苦しみ    よく 知ら    ます。と  いえ,しばしば 一つ  重要  事実  無視     ます。イエス  極度  苦しみ  味わい まし  が,もっと ひどい 苦しみ  味わっ    おら  ます。実  ところ,その   もっと 大きな 犠牲  払っ    おら れる  です。その 犠牲 は,宇宙  おい  行なわ     行為  うち  最大  もの でし た。どんな 行為 だっ   でしょ  か。その 答え は,エホバ    いう,最も 重要  論題  適切  序論  なり ます。

最大    行為

4 ローマ  軍人 は,イエス  普通  人間  ない こと  どうして 気づき まし  か。そして,どんな 結論  下し まし  か。

4 イエス  処刑  指揮   ローマ    隊長 は,イエス       生じ   と,死後  生じ  激しい 地震  大いに 驚き まし た。そして,「確か  これ      あっ た」と 言い まし た。(マタイ 27:54)イエス  普通  人間  ない こと  明らか でし た。その 軍人 は,至高    独り子  処刑    貸し   です。では,この み子 は,み父  とっ  どれ ほど 大切   だっ   でしょ  か。

5 エホバ  み子      過ごさ   長大  時間 を,どんな 例え  説明 でき ます か。

5 聖書  イエス を,「全 創造   初子」と 呼ん   ます。(コロサイ 1:15)考え     ください。エホバ  み子 は,物質 宇宙  生ま れる より  から 存在      です。では,み父  み子  どれ ほど 長い あいだ   おら    でしょ  か。宇宙  年齢  130億   推定 する 科学  たち   ます。あなた は,それ ほど  長さ  時間  想像 でき ます か。科学   推定  よる 宇宙  年齢  理解 する 助け   て,ある プラネタリウム  は,長さ 110  ほど  年代   あり ます。訪れ    その 年代   沿っ  歩く とき,1  は,宇宙  存在 期間  おける  7,500万   相当  ます。年代   最後 に,人類    期間 が,何       ほど  太さ   1   示さ    ます。この 推定  正確  ある   て,その 年代  全体  もっ    も,エホバ  み子    長さ  表わす   足り ませ ん。それ ほど  年月  間,み子    行なっ  おら    でしょ  か。

6 (イ)人間  なる 前,エホバ  み子    行なっ  おら  まし  か。(ロ)エホバ  み子    は,どんな きずな  存在  ます か。

6 み子 は,み父  用いる「優れ  働き手」と   喜ん  仕え   まし た。(箴言 8:30)聖書  こう 述べ   ます。「[み子]を 離れ  存在 する よう  なっ  もの  一つ  ない」。(ヨハネ 1:3)ですから,み子  エホバ    働い て,他  すべて  もの  生み出し   です。お二方 は,何    躍る 幸福    過ごさ    でしょ う。さて,たいてい    親子      極めて 強い こと  認め ます。また,愛 は「結合  完全  きずな」です。(コロサイ 3:14)では,先  述べ  よう  果てしなく 長い 期間  わたっ  存在   いる きずな  持つ  は,わたしたち   見当  つか ない    ない でしょ  か。エホバ   み子 が,他  すべて  勝る 最も 強い   きずな  結ば   いる こと に,疑問  余地  あり ませ ん。

7 イエス  バプテスマ  受け  時,エホバ  み子  対する 気持ち  どの よう  表明   まし  か。

 7 それ   かかわら ず,み父  み子  地球  遣わし,人間  赤子    生ま れる よう  され まし た。そう する こと は,エホバ  とっ て,愛する み子  幾十  かの あいだ   親しく 交われ ない こと  意味  まし た。イエス  成長   完全  大人  なる  を,エホバ   から,強い 関心  もっ  ご覧  なり まし た。イエス は,およそ 30     バプテスマ  受け まし た。エホバ  イエス  つい  どう お感じ  なっ   は,推測 する まで  あり ませ ん。み父 ご自身 が,天 から こう 言わ  まし た。「これ  わたし  子,わたし  愛する   ある。この   わたし  是認  た」。(マタイ 3:17)イエス が,預言      事柄 すべて  求め られ  いる 事柄 すべて  忠実  行なう    て,み父  大いに 喜ば    違いあり ませ ん。―ヨハネ 5:36; 17:4

8,9 (イ)西暦 33  ニサン 14 日,イエス  どんな 扱い  受け まし  か。天    どんな 気持ち  なら   でしょ  か。(ロ)み子  苦しみ    経験 する   エホバ  お許し  なっ    なぜ です か。

8 しかし,西暦 33  ニサン 14 日,エホバ  どう お感じ  なっ  でしょ  か。イエス  裏切ら れ,次い  夜間  暴徒  捕縛    時,どう お感じ  なっ  でしょ  か。イエス    見捨て られ,不法  裁判  かけ られ    どう でしょ  か。あざけら れ,つば  吐きかけ られ,こぶし  殴ら    は,また,むち打た れ,背中  皮膚  ひも状  裂け    どう でしょ う。手足  くぎづけ  され      掛け られ,人々 から ののしら れる まま  され    どう でしょ う。愛する み子  激痛  もだえ ながら み父  向かっ  呼ばわっ  時,み父  どう お感じ  なっ  でしょ  か。イエス    引き取り,すべて  創造    開始 以来 初めて,愛する み子  存在  なく なっ  時,エホバ  どう お感じ  なっ  でしょ  か。―マタイ 26:14‐16,46,47,56,59,67; 27:38‐44,46。ヨハネ 19:1

『神  ご自分  独り子  お与え  なっ た』

9 わたしたち  言葉  失い ます。エホバ  感情  持つ  です。その エホバ  み子    関し  味わわ   苦痛  言葉  表現 する こと など,わたしたち   でき ませ ん。表現 できる  は,み子    お許し  なっ  エホバ  動機  関し  です。み父  なぜ,その よう  感情  忍ば     でしょ  か。エホバ  ヨハネ 3  16  で,素晴らしい 事柄  明らか    おら  ます。その 聖句  非常  重要   で,縮小  福音    呼ば    ます。そこ   こう あり ます。「神    深く 愛し  ご自分  独り子  与え,だれ     信仰  働か せる   滅ぼさ  ない で,永遠    持てる よう  され た」。したがって,エホバ  動機  この  だっ   です。み子  遣わし て,わたしたち  ため  苦しみ    経験  せる  いう エホバ  贈り物 は,史  最大    行為 でし た。

    定義 する

10 人間    必要     ます か。「愛」と いう   意味  どう なっ   ます か。

10 この「愛」と いう    どんな 意味  ある  でしょ  か。愛  人間  最も 必要  する もの  ある,と 言わ  ます。生ま   から 死ぬ まで,人々    懸命  求め,愛  温かさ  感じ ながら 生き  ゆき ます。愛  足り ない と,ふさぎ込ん だり,死ん だり する こと さえ あり ます。と  いえ  は,意外  ほど 定義  にくい もの です。もちろん,人々  よく   話題   ます。愛  関する       次々  生み出さ    ます。しかし,必ずしも それ  よっ    意味  明確  なる わけ   あり ませ ん。実  ところ,この   あまりに  乱用    いる ため,その 本当  意味  ますます あやふや  なっ  いる よう です。

11,12 (イ)何 から,愛  つい  多く  こと  学べ ます か。なぜ そう 言え ます か。(ロ)古代 ギリシャ   は,愛  どの よう  類別     ます か。クリスチャン  ギリシャ  聖書  は,「愛」に 相当 する どんな   最も 多く 用い られ   ます か。(脚注  ご覧 ください。)(ハ)アガペー    です か。

11 しかし 聖書 は,愛  つい  明確  教え   ます。バイン の「新約 聖書 用語 解説 辞典」(英語)に は,「愛  それ  促す 行動  よっ  のみ 知ら れる」と あり ます。エホバ  行動  関する 聖書  記録 は,神  愛,つまり   ご自分   造物  対し  抱く 情け深い 愛情  つい  多く  こと  教え   ます。この 特質  いっそう 明らか  する    て,先  述べ  エホバ ご自身  最高    行為  勝る もの  ある でしょ  か。本書  この   幾つ     は,エホバ    発揮      多く    取り上げ ます。さらに,聖書  用い られ  いる,「愛」に 相当 する 幾つ   原語 から も,洞察  得る こと  でき ます。古代 ギリシャ   は,「愛」に  相当 する   四つ あり まし た。 * その うち,クリスチャン  ギリシャ  聖書  最も 多く 用い られ  いる   アガペー です。ある 聖書 辞典  これ を,「愛  表わす,考え 得る 最も 強力  語」と 呼ん   ます。なぜ でしょ  か。

12 アガペー は,原則  導か     指し ます。ですから それ は,他    対する 単なる 感情   反応 以上  もの です。意味 範囲  より 広く,より 深い 考察  熟慮  基盤  なっ   ます。何   増し て,アガペー  全く 無私  もの です。例   て,ヨハネ 3  16   もう 一度    ましょ う。神  独り子  与える ほど 深く 愛さ  た「世」と   でしょ  か。それ は,請け戻す こと  できる 人類   です。その   は,罪深い 生き方    いる 大勢  人々  含ま  ます。エホバ  その 一人一人 を,忠実  アブラハム  愛し    同じ よう に,個人       愛さ れる  でしょ  か。(ヤコブ 2:23)そう   あり ませ ん。しかし エホバ は,すべて      もっ    施し  おら  ます。ご自分  大きな 代償  求め られ   そう   ます。すべて    悔い改め,歩み  変化  せる こと  願っ  おら れる  です。(ペテロ  二 3:9)多く    そう   おり,神  その よう  人々  ご自分      喜ん  受け入れ  おら  ます。

13,14 多く  場合,アガペー   温かい 愛情  含ま  ます が,何  その こと  示し   ます か。

13 しかし,アガペー  誤解 する  たち   ます。それ が,冷たい 理知     意味 する,と 考え  いる  です。ところ  実際  は,多く  場合,アガペー   温かい 個人   愛情  含ま    ます。例えば,ヨハネ が『父  み子  愛し  おら れる』と 述べ  時,アガペー   形態  用い られ まし た。この  は,温かい 愛情  伴わ ない もの でしょ  か。イエス が『父    愛情  持っ  おら れる』と 言わ   こと   注目   ください。そこ   フィレオー  変化   用い られ   ます。(ヨハネ 3: 35; 5:20)多く  場合,エホバ     優しい 愛情  含ま   いる  です。しかし,神   は,単なる 感傷  左右   たり   ませ ん。常 に,神  賢明  公正  原則  導か    ます。

14 すでに   とおり,エホバ  特質 すべて  真正,完璧,魅力  です。と  いえ,すべて    最も 魅力      です。わたしたち  エホバ  引き寄せる  で,それ 以上  強力  もの  あり ませ ん。喜ばしい こと に,愛    支配   特質   あり ます。どうして そう 言える でしょ  か。

『神    ある』

15 愛  いう エホバ  属性  つい て,聖書   どんな 陳述  あり ます か。その 陳述  どんな   特異  もの です か。(脚注  ご覧 ください。)

15 聖書    つい  述べ  いる ある 事柄 は,エホバ    主要  属性  つい   一度  述べ られ   ませ ん。聖書  は,神    ある  か,神  公正  ある,あるいは 知恵  ある など   書か    ませ ん。神  それら  特質  有し  おら れ,それら  究極    あり,それら 三つ  特質 すべて  おい  比類  ない  です。しかし,ここ  挙げる  4  属性  つい  は,『神    ある』と いう,さらに 意味深い こと  述べ られ   ます。 *ヨハネ  一 4:8)これ は,どう いう 意味 でしょ  か。

16‐18 (イ)聖書 が『神    ある』と 述べ  いる   なぜ です か。(ロ)地上    造物    人間 が,愛  いう エホバ  属性  象徴  ふさわしい   なぜ です か。

16 『神    ある』と は,“神 イコール 愛”と いう よう  単純  等式   あり ませ ん。この 陳述     て,「愛    ある」と 言う こと  でき ませ ん。エホバ  抽象   特質 など   あり ませ ん。愛  ほか   様々  感情  特性  持つ 人格  存在 です。と  いえ,愛  エホバ  深く 根ざし   ます。その ため,ある 参考 文献  この 聖句  つい て,「神   真髄 あるいは 本質    ある」と 述べ   ます。大まか  言っ て,愛  つい    よう  考える こと  できる でしょ う。エホバ   は,エホバ  行動 する こと  可能   ます。公正  知恵 は,エホバ  行動  仕方  導き ます。それ  対し,エホバ   は,エホバ  行動 する 動機  なり ます。そして  は,他  属性  用い方    表われ   ます。

17 エホバ  まさに   具現     ある,と よく 言わ  ます。ですから,原則  基づく   つい  学び たい  は,エホバ  つい  学ば なけれ  なり ませ ん。もちろん,この 美しい 特質  人間  うち    られ ます。しかし,それ  人間   ある   なぜ でしょ  か。エホバ  創造  際,明らか  み子  対し て,こう 言わ  まし た。『わたしたち   に,わたしたち        造ろ う』。(創世記 1:26)愛  働か  たい,その よう        見倣い たい  考える  は,地上    造物    人間 だけ です。思い出し  ください。エホバ は,ご自分  主要  属性  象徴    幾つ   生き物  お用い  なり まし た。ところが,ご自分  支配   特質  ある   象徴    は,地上  創造     最高  もの  ある 人間  お選び  なっ   です。―エゼキエル 1:10

18 わたしたち は,無私  気持ち から 原則  基づい  仕方  愛する とき,エホバ  支配   特質  反映   いる こと  なり ます。使徒 ヨハネ  書い  とおり です。「わたしたち は,彼  まず わたしたち  愛し  くださっ    愛する  です」。(ヨハネ  一 4:19)では,どの よう    エホバ  まず 愛し  くださっ  でしょ  か。

エホバ  自ら 進ん  行動   

19 エホバ  創造    おい    重要  役割  果たし   言える   なぜ です か。

19   新しい もの   あり ませ ん。そもそも,エホバ    動かさ   創造    始め られ   でしょ  か。ひとり  寂しかっ  から  も,交友 関係  必要    から   あり ませ ん。エホバ  すべて  備え  全き   あり,何   欠け        供給   もらわ なけれ  なら ない,と いう よう  こと  あり ませ ん。しかし  は,自然  こと   て,能動   特質  ある   動かさ れ,生きる 喜び を,その 賜物  価値  認識  できる 理知 ある  造物  分かち合う こと  望ま  まし た。「神  よる 創造  初め」は,神  独り子 でし た。(啓示 3:14)次い で,エホバ  その 優れ  働き手  用い て,他  すべて  もの  生み出さ  まし た。まず 生み出さ    は,み使い たち でし た。(ヨブ 38:4,7。コロサイ 1:16)それら 強大  霊者 たち は,自由  理知  感情  与え られ,互い どうし の,そして  より  エホバ     ある 結び付き  築く 機会  恵ま    まし た。(コリント  二 3:17)ですから,それら 霊者 たち は,まず 愛さ     愛し   です。

20,21 アダム  エバ は,エホバ  愛し  くださっ  いる こと  示す どんな 証拠    感じる こと  でき まし  か。しかし,二   どの よう  応じ まし  か。

20 人類  関し   同じ こと  言え ます。アダム  エバ は,最初 から,いわば   包ま    まし た。エデン  ある 楽園  住みか  どこ    も,自分 たち  対する み父    証拠  見る こと  でき   です。聖書  この 言葉  注目   ください。「エホバ   エデン に,その   ほう    設け,ご自分  形造っ    そこ  置か  た」。(創世記 2:8)あなた は,とても 美しい 公園  行っ  こと  おあり です か。そこで 一番 心地よかっ     です か。あずまや  射す 木漏れ日 でしょ  か。花壇  咲き誇る,色とりどり   です か。小川  せせらぎ,鳥  さえずり,虫  羽音 など  バックグラウンド  ミュージック でしょ  か。木々  果物    香り  どう です か。いずれ  せよ,今日  どんな 公園 も,エデン     比べもの  なり ませ ん。なぜ でしょ  か。

21 エデン   は,エホバ ご自身  よっ  設け られ  もの でし た。言葉  表わせ ない ほど 魅力     あっ   違いあり ませ ん。目  麗しい 樹木 や,おいしい 果物  産する 木々  そろっ   まし た。園  よく 潤い,広々    おり,興味深い 様々  動物  よっ  活気  あふれ   まし た。アダム  エバ  は,やりがい  ある 仕事  完全  伴侶 など,幸福  充実   生活  送る   必要  もの  すべて あり まし た。エホバ  まず 愛し  くださっ   で,自分 たち  同じ よう    応じる べき 十分  理由  あり まし た。しかし,二   その よう   応じ ませ  でし た。愛  気持ち から     従う どころ か,利己   態度  反逆    です。―創世記 2 

22 エデン   反逆  対する エホバ  対応 は,神    忠節  もの  ある こと  どの よう  証明  まし  か。

 22 それ  エホバ  とっ  非常  つらい こと  あっ   違いあり ませ ん。と  いえ,その 反逆  ゆえに,神   ある   苦々しい 気持ち  生ま   でしょ  か。その よう  こと  あり ませ ん。神 の『愛 ある 親切[または「忠節  愛」,脚注]は 定め  ない   まで 及び』ます。(詩編 136:1)それゆえ,神  直ちに,アダム  エバ  子孫  うち 正しい 性向  持つ  すべて  請け戻す ため   ある 備え  設ける  いう 目的  定め られ まし た。すでに   とおり,そう   備え   愛する み子 贖い  犠牲 含ま   おり,それ  み父  非常  高価  負担  強いる もの でし た。―ヨハネ  一 4:10

23 エホバ が「幸福  神」で ある 理由  一つ   です か。次    は,どんな 肝要  質問  取り上げ ます か。

23 そう です,エホバ  初め から,自ら 進ん  人類    示し  こら  まし た。数え切れない ほど 多く   で,「まず わたしたち  愛し  くださっ た」の です。愛  調和  喜び  促進  ます。ですから,エホバ が「幸福  神」と 呼ば   いる   もっとも  こと です。(テモテ  一 1:11)しかし,ここ  一つ  重要  質問  生じ ます。エホバ  本当  わたしたち 一人一人  愛し  おら れる  でしょ  か。次    は,その   取り上げ ます。

^ 11節 「愛情  抱い  いる,好ん  いる,(親友  兄弟  関し  感じる よう に)好き  ある」を 意味 する フィレオー  いう 動詞 は,クリスチャン  ギリシャ  聖書     用い られ   ます。テモテ  二 3  3   は,近親      ある ストルゲー  いう    形態  用い られ  おり,終わり    その よう    甚だ しく 欠如 する こと  示さ    ます。異性   ロマンティック    ある エロース  クリスチャン  ギリシャ  聖書   用い られ   ませ  が,聖書  その     つい   論じ   ます。―箴言 5:15‐20

^ 15節 聖書  は,類似  構文  陳述  ほか   あり ます。例えば,『神    ある』,『神  焼き尽くす   ある』と 書か    ます。(ヨハネ  一 1:5。ヘブライ 12:29)しかし,これら  隠喩    理解  なけれ  なり ませ ん。エホバ  物理   もの  なぞらえ  いる から です。エホバ は,聖 なる 廉直    ある ゆえ に,光    おら  ます。エホバ  は,「闇」つまり 汚れ  全く ない  です。また,破壊 する   お用い  なる  ゆえに,火  なぞらえる こと  でき ます。