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覚えていますか

覚えていますか

としの「ものみのとうたのしくおみになりましたか。まなんだてんおもこしてみましょう。

エホバとはなしたり,エホバのこえいたり,エホバについてかんがえたりすることは,どのようにわたしたちのためになりますか。

いっそうけっていができるようになり,じょうおしえられるようになり,しんこうつよくなり,エホバへのあいふかまります。(塔研22.01 30-31ページ

エホバやエホバがせきにんゆだねているひとたちをしんらいすることがたいせつなのはなぜですか。

ちょうろうたちのけっていうたがわないようにしましょう。エホバがいつもただしいことをおこなうとしんじることはじゅうようです。いまそうしていれば,だいかんなんときに,したがいにくくかいくるしむようなけるとしても,すすんでしたがうことができます。(塔研22.02 4-6ページ

てん使はゼカリヤに「[そうとく]ゼルバベルのりがある」といました。これはどういうでしたか。(ゼカ 4:8-10

このまぼろしは,しん殿でんがそれほどりっおもえないとしても,かならかんせいし,エホバのじゅんたすことになる,ということをかみたみしょうしていました。(塔研22.03 16-17ページ

どうすればことてんほんとなれますか。(テモいち 4:12

せんきょうしんせつけいめてはなします。しゅうかいこころめてうたい,まいかいコメントします。しょうじきかたり,はげみとなることをはなし,ぼうげんけます。(塔研22.04 6-9ページ

ダニエル 7しょうてくる4ひきけものおうこく)のとくちょうが,けい 13しょう1,2せつでは1ぴきじゅうにまとめてえがかれています。なぜですか。

けい 13しょうてくるじゅうは,ローマのような1つだけのせいくにあらわしているのではありません。じんるいはいしてきたすべてのせいあらわしています。(塔研22.05 9ページ

エホバがこうせいかたであることへのかくしんをどのようにしめせますか。

だれかからひどいことをわれたりされたりしてきずつくとしても,いかりやいきどおりをて,ものごとをエホバのゆだねるようにしましょう。エホバは,つみけっしょうじたわるいことすべてをのぞってくださいます。(塔研22.06 10-11ページ

しゅうかいいのきょうだいは,どんなことをおぼえておくべきですか。

いのりはじょげんはっぴょうおこなうためのものではありません。とくはじめのいのりでは,「おおくのこと」を使つかってながいのひつようはないでしょう。(マタ 6:7)(塔研22.07 24-25ページ

わるいことをおこなったひと」はどんなで「さばふっかつ」をけいけんしますか。(ヨハ 5:29

まえおこないにもとづいてしょばつされるというではありません。ふっかつしたあとたいこうどうもとづいてさばかれるということです。(塔研22.09 18ページ

1922ねん9がつたいかいで,J・F・ラザフォードきょうだいはどんなことをつよすすめましたか。

べいこくオハイオしゅうシーダーポイントでひらかれたたいかいで,きょうだいはこういました。「おうとうしておられます! あなたがたおうのことをひろつたえるだいしゃです。それゆえに,おうとそのおうこくせんでんし,せんでんし,せんでんしなさい」。(塔研22.10 3-5ページ

イザヤ 30しょうによると,エホバはわたしたちがにんたいできるよう,どんな3つのほうほうたすけてくださいますか。

(1)わたしたちのいのりをよくいて,いのりにこたえ,(2)みちびきをあたえ,(3)わたしたちのために,いままたしょうらいらしいことをおこなってくださいます。(塔研22.11 9ページ

へん 37へん10,11,29せつだいじつげんし,しょうらいにもじつげんする,とえるのはどうしてですか。

ダビデのことは,イスラエルのひとたちがけいけんしたへいゆたかならしにてはまります。たとえば,ソロモンがおうだっただいなどです。イエスは,しょうらいのパラダイスについておしえたときへん 37へん11せついんようしました。(マタ 5:5。ルカ 23:43)(塔研22.12 8-10,14ページ