コロサイ​の​クリスチャン​へ​の​手紙 2:1-23

2  みなさんにっていただきたいことですが,わたしみなさんのため,ラオデキア+にいるひとたちのため,またちょくせつったことがないひとたちのためにふんとうしています。 2  それは,みなこころなぐさめられ+あいによってしっかりとむすばれ+じゅうぶんかいかくしんもとづくしゅくふくあじわい,かみしんせいみつであるキリストにかんするせいかくしきるようになるためです+ 3  キリストのうちにはすべてのちょうしきめられています+ 4  わたしみなさんにこうしたことをうのは,だれかのたくみなことにだまされないでほしいからです。 5  わたしからだとおはなれていても,こころみなさんとともにあります。みなさんがちつじょまも+,キリストへのつよしんこうっている+のをて,うれしくおもっています。 6  みなさんはしゅであるキリスト・イエスをれたのですから,キリストとむすばれてあゆつづけてください。 7  おしえられたとおり,キリストにろし,ぶんをキリストのうえ+るぎないしんこう+かんしゃにあふれましょう+ 8  てつがくや,なかのないあざむきにより,だれかにらわれてしまうことがないようけてください+。そうしたものはにんげんでんとうねん*もとづいており,キリストをみなもととするものではありません。 9  キリストには,かみせいしつかんぜんそなわっているからです+ 10  それでみなさんは,キリストによってたされています。キリストはすべてのせいけんかしらです+ 11  キリストとのかんけいにより,みなさんはかつれい*けました。それはほどこされるものではなく,つみぶかからだてることであり+,キリストにしたがひとはそのようなかつれいけます+ 12  みなさんはキリストとどうようのバプテスマ*け,そのかたともほうむられました+。そして,キリストとのかんけいにより,そのかたともかえらされました+。キリストをかえらせたかみきょうりょくおこないにしんこうったからです+ 13  みなさんは,ぶんあやまちと,からだかつれいけていないことのゆえにんでいましたが,かみみなさんをキリストとともかしてくださいました+わたしたちのあやますべてをやさしくゆる+ 14  わたしたちをめる+きのぶんしょこう*してくださいました+かずかずていからるそのぶんしょ+くるしみのくい*にくぎけにしてのぞいてくださったのです+ 15  くるしみのくい*により,かみせいけんはだかにし,しょうこうしんにおいてりょとしてあるかせ,せいふくされたものとしてひとにさらしました+ 16  それで,なにべたりんだりするかにかんして+,あるいはまつりやしんげつ+あんそくいわうかどうかにかんして+だれみなさんをなんすべきではありません。 17  そうしたものはのちるもののかげであって+,そのじったいはキリストです+ 18  けのけんそんさやてん使すうはいこのひとのせいで,しょうられなくなることがないようにしてください+。そのようなひとは,ぶんたものの「うえち」*つみぶかかんがかたによってこんきょもなくおもがっています。 19  そのひとかしらであるかた+したがっていません。そのかたとおして,からだぜんたいやしなわれ,かんせつじんたいによってごとわされて,かみせいちょうさせてくださるままにせいちょうしていきます+ 20  みなさんは,キリストとともんでねん*+退しりぞけたはずなのに,なぜまだいちであるかのようにせいかつし,そくしたがっているのですか+ 21  「にするな,あじわうな,れるな」といったそくです。 22  そのようなそくは,使つかわれて*なくなるものについてべているのであり,にんげんめいれいおしえにもとづいています+ 23  そうしたそくことのようにおもえるかもしれませんが,つみぶかよくぼうたたかてんまったやくちません。それをまもひとたちは,ぶんかっすうはいかたけのけんそんさにより,からだきびしくあつかっているだけです+

脚注

または,「基礎的な事柄」。
用語集参照。
用語集参照。
用語集参照。
または,「抹消」。
もしかすると,「キリスト」。
または,「見たものに固執し」。異教の秘儀(入信)の儀式で使われた表現。
または,「基礎的な事柄」。
または,「飲食によって」。

注釈

メディア

ローマにあるティトゥスの凱旋門
ローマにあるティトゥスの凱旋門

左側の写真は,イタリアのフォロ・ロマーノにある凱旋門。この門はローマの将軍ティトゥスによる西暦70年のエルサレムとユダヤに対する勝利を記念して建てられた。西暦71年6月,ティトゥスと父である皇帝ウェスパシアヌスはローマ帝国の首都でこの勝利を祝った。ティトゥスは西暦79年にウェスパシアヌスの後を継いで皇帝になった。2年後,ティトゥスは急死し,そのすぐ後にティトゥスをたたえてこの門が建てられた。ティトゥスの凱旋行列つまり勝利の行進の様子が,凱旋門のアーチの内側の左右に浮き彫りで描かれていて,もともとは鮮やかな色で塗られていた。片側(1)には,エルサレムの神殿の神聖な備品を運ぶローマ兵が描かれている。戦利品である7枝のランプ台,供えのパンの食卓,それに置かれた神聖なラッパがはっきり見える。反対側(2)には,勝利を収めたティトゥスが4頭の馬が引く兵車に立つ様子が描かれている。こうした浮き彫りは,使徒パウロが2通の手紙で使った例えをイメージする助けになる。(コ二 2:14。コロ 2:15)パウロの手紙を受け取った人たちは,ローマの勝利の行進をよく知っていたに違いない。当時,こうした式典はローマ皇帝かその家族が許可を出した。ティトゥスの凱旋門は,エルサレムが攻略され,その住民が捕虜にされるというイエスの預言が実現したことを裏付けている。(ルカ 21:24