1-3. 亡なくなった人ひとについてどんなことを考かんがえるかもしれませんか。どんな教おしえがありますか。

 聖せい書しょは，「死しはなくな」ると約やく束そくしています。（啓けい示じ 21:4）5章しょうでは，贖あがないのおかげでいつまでも生いきることができるようになる，ということを学まなびました。でも今いまは，みんな死しんでいきます。（伝でん道どう 9:5）死しんだらどうなるのでしょうか。

² 大たい切せつな家か族ぞくや友とも達だちが亡なくなると，どこにいるんだろう，どうしているのかなと考かんがえたりします。見み守まもってくれているかな，また会あえたらいいのにと思おもいます。

³ 宗しゅう教きょうによっていろんな教おしえがあります。良よい人ひとは天てん国ごくに行いき，悪わるい人ひとは地じ獄ごくで苦くるしむという教おしえもあれば，死しんだら霊れいの世せ界かいに行いって先せん祖ぞと一いっ緒しょに暮くらすという教おしえもあります。また，別べつの人ひとか動どう物ぶつに生うまれ変かわるという教おしえもあります。

4. 死しについての宗しゅう教きょうの教おしえにはどんな共きょう通つう点てんがありますか。

⁴ このように宗しゅう教きょうの教おしえは本ほん当とうにいろいろですが，1つの共きょう通つう点てんがあります。死しんでも何なにかが生いき続つづけるという考かんがえです。これは正ただしいのでしょうか。

5，6. 死しぬとどうなりますか。

⁵ 死しんだらどうなるかをエホバは知しっています。死しぬと命いのちは終おわると教おしえています。死しんだ人ひとの何なにかがどこかで生いき続つづける ということはありません。 a 死しぬと，見みることも聞きくことも考かんがえることもできません。

⁶ 聖せい書しょは，「死しんだ人ひとは何なにも知しらない」と言いっています。愛あいすることも憎にくむこともできません。「働はたらくことも考かんがえることも学まなぶことも理り解かいすることもできない」のです。（伝でん道どう 9:5，6，10を読よむ。）詩し編へん 146編ぺん4節せつにも，「考かんがえは消きえうせる」とあります。

7. イエスは死しについてどんなことを言いいましたか。

⁷ 友ゆう人じんのラザロが亡なくなった時とき，イエスは弟で子したちに，「ラザロは眠ねむっています」と言いいました。ラザロが睡すい眠みんを取とっていると言いっていたわけではありません。その後あと，「ラザロは死しにました」と言いっているからです。（ヨハネ 11:11-14）イエスは死しを眠ねむりに例たとえていました。ラザロが天てんにいるとも，亡なくなった先せん祖ぞたちと一いっ緒しょにいるとも言いいませんでした。また，地じ獄ごくで苦くるしんでいるとも，別べつの人ひとや動どう物ぶつに生うまれ変かわったとも言いいませんでした。深ふかく眠ねむっているような状じょう態たいだと言いったのです。聖せい書しょの他ほかの箇か所しょでも，死しが深ふかい眠ねむりに例たとえられています。ステファノは殺ころされて「死しの眠ねむりに就ついた」とあります。（使し徒と 7:60）使し徒とパウロもクリスチャンたちが「死しの眠ねむりに就ついた」と書かいています。（コリント第だい一いち 15:6）

8. 神かみは人にん間げんを死しぬように造つくりましたか。

⁸ 神かみはもともと，アダムとエバを死しぬように造つくったのでしょう か。そんなことはありません。健けん康こうで永えい遠えんに生いきられるように造つくりました。いつまでも生いき続つづけたいという願ねがいも持もたせました。（伝でん道どう 3:11）親おやは子こ供どもが年としを取とって死しんでいくのを見みたいとは思おもいません。エホバも同おなじです。人にん間げんが死しぬのを見みたいとは思おもっていません。だとしたら，どうして死しぬのでしょうか。

9. エホバはアダムとエバに無む理りなことを命めい令れいしましたか。

⁹ エデンの園そので，エホバはアダムにこう言いいました。「庭てい園えんの全すべての木きの実みを満まん足ぞくするまで食たべてよい。しかし，善ぜん悪あくの知ち識しきの木きの実みは，食たべてはならない。それを食たべた日ひにあなたは必かならず死しぬからである」。（創そう世せい 2:9，16，17）この命めい令れいは分わかりやすく，従したがうのは難むずかしくありませんでした。それにエホバは2人ふたりを造つくった方かたで，何なにが2人ふたりのためになるかを知しっていました。エホバには，何なにが正ただしくて何なにが悪わるいかをアダムとエバに言いう権けん利りがありました。エホバに従したがえば，エホバの権けん威いを認みとめていることになります。そして，エホバからもらったたくさんの良よいものへの感かん謝しゃも表あらわせました。

10，11. （ア）サタンはアダムとエバをどのように惑まどわしましたか。（イ）アダムとエバは言いい訳わけのできないことをした，と言いえるのはどうしてですか。

¹⁰ 残ざん念ねんなことに，アダムとエバはエホバに従したがいませんでした。サタンはエバに，「あなたたちは庭てい園えんの全すべての木きの実みを食たべてはならない，と神かみが言いったのは本ほん当とうですか」と言いいました。エバはこう答こたえます。「私わたしたちは庭てい園えんの木きの実みを食たべてよいのです。でも，庭てい園えんの真まん中なかにある木きの実みについて，神かみは，『食たべてはならない。触ふれてもならない。食たべたり触ふれたりするなら死しぬ』と言いいました」。（創そう世せい 3:1-3）

¹¹ サタンは言いいます。「あなたたちは決けっして死しにません。その木きの実みを食たべた日ひに，目めが開ひらかれ，あなたたちが神かみのようになって善ぜん悪あくを知しるようになることを神かみは知しっているのです」。 （創そう世せい 3:4-6）サタンはエバに，何なにが正ただしくて何なにが悪わるいかを自じ分ぶんで決きめていいと思おもわせようとしました。また，神かみに逆さからっても死しぬことはない，とうそを言いいました。エバは木きの実みを食たべ，夫おっとにもあげました。アダムとエバは，エホバがその実みを食たべてはならないと言いっていたのを知しっていました。分わかりやすくて，無む理りのない命めい令れいでした。それなのに2人ふたりは食たべ，命めい令れいに逆さからうことを選えらびました。そうやって，優やさしい天てんのお父とうさんに反はん抗こうしました。何なんの言いい訳わけもできない，ひどいことです。

12. 2人ふたりが反はん抗こうした時とき，エホバはどう感かんじたと思おもいますか。

¹² 2人ふたりが反はん抗こうし，エホバはどれほどがっかりしたでしょうか。あなたが親おやで，一いっ生しょう懸けん命めい育そだてた子こ供どもたちが反はん抗こうし，親おやの注ちゅう意いを無む視ししてひどいことをしたら，どう思おもいますか。本ほん当とうにつらいのではないでしょうか。

13. 「土つちに戻もどる」とはどういうことですか。

¹³ アダムとエバは神かみに逆さからったので，永えい遠えんに生いきることができなくなりました。エホバはアダムに，「あなたは土つちなので土つちに戻もどる」と言いいました。（創そう世せい 3:19を読よむ。）アダムは土つちに戻もどり，全まったく存そん在ざいしなくなるということです。（創そう世せい 2:7）アダムは罪つみを犯おかしたので死しに，どこにもいなくなりました。

14. 私わたしたちが死しぬのはどうしてですか。

 ¹⁴ 神かみに従したがっていれば，アダムとエバは今いまも生いきていたはずです。でも神かみに逆さからい，罪つみを犯おかしたので，やがて死しにました。罪つみは遺い伝でん性せいの病びょう気きのように2人ふたりの子し孫そんに伝つたわりました。私わたしたちはみんな罪つみを受うけ継ついでいるので，死しにます。（ローマ 5:12）でもそれは，神かみが人にん間げんを造つくった時ときに考かんがえていたことではありません。神かみは人にん間げんに死しんでほしくないと思おもっています。だからこそ，聖せい書しょは死しを「敵てき」と呼よんでいます。（コリント第だい一いち 15:26）

15. 本ほん当とうのことを知しると，どのように自じ由ゆうになれますか。

¹⁵ 死しについて本ほん当とうのことを知しると，余よ計けいな心しん配ぱいをしなくてよくなります。聖せい書しょによれば，亡なくなった人ひとは苦くるしむことも悲かなしむこともありません。話はなし掛かけてくることもありません。誰だれかを助たすけたり助たすけてもらったりすることもできません。誰だれかを恨うらんでたたることもありません。だから恐おそれる必ひつ要ようはありません。お金かねをかければ亡なくなった人ひとのために何なにかをしてあげられると教おしえる宗しゅう教きょうもありますが，死しについて本ほん当とうのことを知しると，そういううそに振ふり回まわされなくなります。

16. 多おおくの宗しゅう教きょうは，死しんだ人ひとについてどんなことを教おしえていますか。

¹⁶ サタンは宗しゅう教きょうを使つかってうそを広ひろめ，死しんだ人ひとが生いきていると思おもわせようとしています。例たとえば，多おおくの宗しゅう教きょうは，死しんでもその人ひとの何なにかがどこかで生いき続つづけると教おしえます。でも，それは聖せい書しょが教おしえていることとは全まったく違ちがいます。サタンはうそを使つかって，人ひと々びとをエホバから遠とおざけようとしています。

17. 地じ獄ごくの教おしえはエホバのことを悪わるく言いうひどいうそだ，とどうして言いえますか。

 ¹⁷ ぞっとするような教おしえもあります。例たとえば，悪わるい人ひとは地じ獄ごくの火ひの中なかでずっと苦くるしめられる，と言いう人ひとがいます。エホバのことを悪わるく言いうひどいうそです。エホバは人ひとをそんなふうに苦くるしめたりは絶ぜっ対たいにしません。（ヨハネ第だい一いち 4:8を読よむ。）罰ばつを与あたえるために子こ供どもの手てを火ひで焼やく人ひとがいたら，どう思おもいますか。そんなひどいことをする人ひとには近ちか寄よりたくもありません。サタンは，エホバについてそう思おもわせようとしているのです。

18. 死しんだ人ひとを恐おそれる必ひつ要ようがないのはどうしてですか。

¹⁸ 死しんだ人ひとは霊れいになると教おしえる宗しゅう教きょうもあります。先せん祖ぞの霊れいを供く養ようするようにと教おしえます。多おおくの人ひとが，そうしなければいけないと信しんじ，先せん祖ぞを祭まつってなだめようとします。でも，聖せい書しょは何なんと教おしえていたでしょうか。死しんだ人ひとは何なにかを感かんじることも理り解かいすることもできません。恐おそれる必ひつ要ようなどありません。創そう造ぞう者しゃエホバが本ほん当とうの神かみです。エホバだけを崇すう拝はいすべきです。（啓けい示じ 4:11）

19. 死しについて本ほん当とうのことを知しると，どんな良よいことがありますか。

¹⁹ このように，死しについて本ほん当とうのことを知しると，自じ由ゆうになれます。そして，エホバが約やく束そくしている素す晴ばらしい未み来らいが思おもい描えがきやすくなります。

20. 次つぎの章しょうではどんなことを考かんがえますか。

²⁰ 神かみを愛あいしていた人ひとヨブは，昔むかしこう言いいました。「人ひとは死しぬと，もう一いち度ど生いきられるでしょうか」。（ヨブ 14:14）亡なくなった人ひとが生いき返かえることなんてあるのでしょうか。聖せい書しょには，神かみからのうれしい答こたえが書かかれています。次つぎの章しょうで考かんがえましょう。