Ugrás a tartalomra

Ugrás a tartalomjegyzékre

 16A KIEGÉSZÍTŐ RÉSZ

Vajon a hamis kereszténység Jeruzsálem ellenképe?

Vajon a hamis kereszténység Jeruzsálem ellenképe?

Korábban úgy utaltak a kiadványaink a hamis kereszténységre, mint a hitehagyott Jeruzsálem ellenképére. A hűtlen Jeruzsálemben levő állapotok – beleértve a bálványimádást és a széles körben elterjedt korrupciót és romlottságot – minden bizonnyal a hamis kereszténységet juttatják eszünkbe. Viszont az utóbbi években a kiadványaink – többek között az is, amelyet most tartasz a kezedben – csak akkor magyaráznak egy próféciát előképekkel és ellenképekkel, ha a Biblia szilárd alapot nyújt rá. Van bibliai alapja annak, hogy úgy utaljunk a hamis kereszténységre, mint Jeruzsálem ellenképére? Nincs.

Vegyük figyelembe a következőket: Jeruzsálem egykor a tiszta imádat központja volt, a lakosai csak később lettek hitehagyottak. Ezzel ellentétben a hamis kereszténység sosem imádta elfogadható módon Istent. Az i. sz. IV. században történt alapításától kezdve mindig is hamis tanokat terjesztett.

Továbbá, miután Jeruzsálemet elpusztították a babilóniaiak, a város újra elnyerte Jehova tetszését, és ismét a tiszta imádat központja lett. A hamis kereszténységet azonban sosem támogatta Isten, és miután elpusztul majd a nagy nyomorúság alatt, nem fog újra életre kelni.

Mit mondhatunk akkor az előzőek fényében? Amikor nagyító alá vesszük azokat a bibliai próféciákat, melyek a hűtlen Jeruzsálemen teljesedtek, talán ez jut eszünkbe: „Pont ugyanezt látjuk ma a névleges kereszténységnél.” De úgy tűnik, nincs szentírási alapja annak, hogy úgy utaljunk a hamis kereszténységre, mint Jeruzsálem ellenképére.