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यहोवा के साक्षी

हिंदी

ऑनलाइन बाइबल | मसीही यूनानी शास्त्र पवित्र शास्त्र का नयी दुनिया अनुवाद देखिए

रोमियों 4:1-25

4  जब ऐसा है, तो हम अब्राहम के बारे में क्या कहें जो शरीर के रिश्‍ते से हमारा पुरखा था?  अगर अब्राहम कामों की वजह से नेक ठहराया गया होता, तो उसके पास शेखी मारने की वजह होती, फिर भी परमेश्‍वर के सामने नहीं।  शास्त्रवचन क्या कहता है? “अब्राहम ने यहोवा* पर विश्‍वास किया और यह उसके लिए नेकी गिना गया।”  जो आदमी काम करता है उसे मज़दूरी देना उस पर महा-कृपा करना नहीं समझा जाता, बल्कि उसका हक* माना जाता है।  दूसरी तरफ, जो इंसान अपने कामों पर भरोसा करने के बजाय उस परमेश्‍वर पर विश्‍वास दिखाता है जो पापी को नेक करार देता है, तो उस इंसान का यह विश्‍वास दिखाना उसके लिए नेकी गिना जाता है।  दाविद भी ऐसे इंसान को सुखी कहता है जिसके कामों के बिना ही परमेश्‍वर उसकी गिनती नेक इंसानों में करता है:  “सुखी हैं वे जिनके बुरे काम माफ किए गए हैं और जिनके पाप ढक दिए गए हैं।  सुखी है वह इंसान जिसके पाप का यहोवा हरगिज़ लेखा नहीं लेगा।”  तो फिर, क्या यह सुख सिर्फ उन्हें हासिल होता है जिनका खतना हुआ है? क्या यह उन्हें भी हासिल नहीं होता जिनका खतना नहीं हुआ? क्योंकि हम कहते हैं: “अब्राहम का विश्‍वास उसके लिए नेकी गिना गया।” 10  तो फिर, किन हालात में यह नेकी गिना गया? उसका खतना होने के बाद या खतना होने से पहले? खतना होने के बाद नहीं, बल्कि खतना होने से पहले। 11  जब अब्राहम ने बिना खतने की दशा में विश्‍वास दिखाया, तो परमेश्‍वर ने उसे नेक ठहराया और इसके लिए उसे एक निशानी यानी खतना दिया जो उसके नेक गिने जाने की मुहर थी, जिससे वह उन सबका पिता बन सके जो बिना खतना हुए भी विश्‍वास दिखाते हैं, ताकि यह उनके लिए भी नेकी गिना जाए। 12  साथ ही, वह उनका भी पिता बने जिनका खतना हुआ है और जो न सिर्फ खतने को मानते हैं, बल्कि उसके साथ-साथ हमारे पिता अब्राहम के नक्शे-कदम पर सीधी चाल चलते हुए वैसा ही विश्‍वास दिखाते हैं जैसा उसने बिना खतने की दशा में दिखाया था। 13  अब्राहम या उसका वंश दुनिया का वारिस होगा, यह वादा कानून के ज़रिए नहीं था बल्कि उस नेकी के ज़रिए था जो अब्राहम ने विश्‍वास दिखाकर हासिल की थी। 14  इसलिए कि अगर कानून पर चलनेवाले वारिस होते, तो विश्‍वास करना बेमाने हो जाता और वादा बेकार जाता। 15  सच तो यह है कि मूसा का कानून क्रोध पैदा करता है, मगर जहाँ कानून नहीं है वहाँ उसका तोड़ना भी नहीं है। 16  इसलिए, वारिस होने का यह वादा अब्राहम को विश्‍वास दिखाने की वजह से मिला। इस तरह, इस वादे से असल में परमेश्‍वर की महा-कृपा ज़ाहिर हुई। यह वादा विश्‍वास दिखाने की वजह से मिला था, इसलिए यह वादा न सिर्फ उनके लिए है जो कानून पर चलते हैं, बल्कि उनके लिए भी है जो अब्राहम की तरह विश्‍वास पर चलते हैं। (वह हम सबका पिता है, 17  ठीक जैसा लिखा भी है: “मैंने तुझे बहुत-सी जातियों का पिता ठहराया है।”) इस वादे के पूरा होने की गारंटी परमेश्‍वर के सामने दी गयी थी। इसी परमेश्‍वर पर अब्राहम को विश्‍वास था, हाँ, वही परमेश्‍वर जो मरे हुओं को ज़िंदा करता है और जो चीज़ें वजूद में नहीं हैं उनके बारे में ऐसे बात करता है जैसे वे सचमुच वजूद में हों। 18  हालाँकि अब्राहम के लिए आशा रखने की सारी वजह खत्म हो चुकी थीं, फिर भी उसने आशा रखते हुए विश्‍वास किया, ताकि उससे जो कहा गया था: “इसी तरह तेरा वंश भी बहुत होगा,” उसके मुताबिक वह बहुत-सी जातियों का पिता हो। 19  हालाँकि अब्राहम ने अपने शरीर की बेजान हालत पर गौर किया क्योंकि वह करीब सौ साल का हो चुका था और अपनी पत्नी सारा के गर्भ की बेजान हालत भी जानता था, फिर भी वह अपने विश्‍वास में कमज़ोर नहीं पड़ा। 20  परमेश्‍वर के वादे की वजह से वह विश्‍वास की कमी से नहीं डगमगाया, बल्कि अपने विश्‍वास के ज़रिए शक्‍तिशाली साबित हुआ और परमेश्‍वर की महिमा की। 21  वह इस बात का पूरा यकीन रखता था कि जिसने वादा किया है वह उसे पूरा करने के काबिल भी है। 22  इसलिए, “यह विश्‍वास उसके लिए नेकी गिना गया।” 23  मगर शास्त्र में यह बात कि ‘उसके लिए गिना गया’ न सिर्फ उसके लिए है 24  बल्कि यह हमारे लिए भी लिखी गयी है। क्योंकि हम उस परमेश्‍वर पर विश्‍वास करते हैं जिसने हमारे प्रभु यीशु को मरे हुओं में से ज़िंदा किया, इसलिए हमारे लिए भी, जो नेक गिने जाने के लिए चुने गए हैं, यह विश्‍वास नेकी गिना जाएगा। 25  यीशु को हमारे गुनाहों की खातिर मार डाले जाने के लिए सौंपा गया और हमारे नेक ठहराए जाने के लिए ज़िंदा किया गया।

कई फुटनोट

रोमि 4:3 यह उन 237 जगहों में से एक जगह है, जहाँ परमेश्‍वर का नाम, ‘यहोवा’ इस अनुवाद के मुख्य पाठ में पाया जाता है। अतिरिक्‍त लेख 2 देखें।
रोमि 4:4 शाब्दिक, “कर्ज़।”