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यहोवा के साक्षी

हिंदी

ऑनलाइन बाइबल | मसीही यूनानी शास्त्र पवित्र शास्त्र का नयी दुनिया अनुवाद देखिए

रोमियों 2:1-29

2  अरे दोष लगानेवाले, तू चाहे जो भी हो, अगर तू दूसरे पर दोष लगाता है, तो तेरे पास कोई सफाई नहीं रह जाती। क्योंकि जब तू किसी दूसरे को दोषी ठहराता है, तो उसी बात से तू खुद भी सज़ा के लायक ठहरता है, क्योंकि तू जिन कामों के लिए दूसरों को दोषी ठहराता है, खुद वही काम करता रहता है।  हम जानते हैं कि परमेश्‍वर का न्याय सच्चा है और जो इन कामों में लगे रहते हैं, वह उन्हें सज़ा देगा।  लेकिन अरे इंसान, तू जो ऐसे काम करनेवालों को दोषी ठहराता है मगर खुद इन्हीं कामों में लगा रहता है, क्या तू यह सोच बैठा है कि तू परमेश्‍वर के न्यायदंड से बच जाएगा?  या क्या तू उसकी अपार कृपा, बरदाश्‍त और सहनशीलता का तिरस्कार करता है? क्या तू नहीं जानता कि परमेश्‍वर की कृपा तुझे पश्‍चाताप की तरफ ले जाने की कोशिश कर रही है?  मगर तू अपनी कठोरता और पश्‍चाताप न करनेवाले दिल की वजह से परमेश्‍वर के क्रोध के उस दिन तक अपने लिए क्रोध जमा कर रहा है, जिस दिन वह अपने सच्चे स्तरों के मुताबिक न्याय करेगा।  वह हरेक को उसके कामों के हिसाब से बदला देगा:  जो धीरज के साथ भले काम में लगे रहकर महिमा और आदर और अनश्‍वरता की खोज करते हैं, वह उन्हें हमेशा की ज़िंदगी देगा।  मगर जो झगड़ालू हैं और सच्चाई को मानने के बजाय परमेश्‍वर के स्तरों के खिलाफ काम करते हैं उन पर उसका क्रोध और गुस्सा भड़केगा,  और जो लोग बुरे कामों में लगे रहते हैं, परमेश्‍वर उन पर क्लेश और मुसीबत लाएगा, पहले यहूदियों पर और इसके बाद गैर-यहूदियों पर भी। 10  मगर हर वह इंसान जो अच्छे काम करता है, परमेश्‍वर उसे महिमा और आदर और शांति देगा, पहले यहूदियों को और फिर गैर-यहूदियों को भी। 11  इसलिए कि परमेश्‍वर भेदभाव नहीं करता। 12  जैसे, वे सभी जिन्होंने परमेश्‍वर का कानून न होते हुए पाप किया, वे कानून के न होते हुए भी मिट जाएँगे। मगर जिन्होंने कानून के तहत पाप किया, उनका न्याय कानून के हिसाब से होगा। 13  क्योंकि परमेश्‍वर के सामने, कानून को बस सुननेवाले नहीं, मगर कानून पर चलनेवाले नेक ठहराए जाएँगे। 14  राष्ट्रों के लोग,* जिनके पास परमेश्‍वर का कानून नहीं है, वे जब कभी अपने आप इस कानून के मुताबिक चलते हैं, तो इसके न होने पर भी, वे खुद अपने लिए एक कानून ठहरते हैं। 15  वे दिखाते हैं कि कानून की बातें उनके दिलों में लिखी हुई हैं और उनके साथ उनका ज़मीर भी गवाही देता है और उनके अपने सोच-विचार में वे या तो कसूरवार ठहरते हैं या बेकसूर। 16  ये बातें तब देखी जा सकेंगी जब परमेश्‍वर, मसीह यीशु के ज़रिए इंसानों की छिपी हुई बातों का न्याय करेगा। यह बात उस खुशखबरी का हिस्सा है जो मैं सुनाता हूँ। 17  अगर तू यहूदी कहलाता है और तुझे परमेश्‍वर के कानून पर भरोसा है और तू परमेश्‍वर के साथ अपने रिश्‍ते पर गर्व करता है 18  और जानता है कि उसकी इच्छा क्या है और तुझे ज़बानी तौर पर कानून सिखाया गया है जिस वजह से तू उत्तम-से-उत्तम बातों की समझ रखता है, 19  और तुझे यकीन दिलाया गया है कि तू अंधों को राह दिखानेवाला और अंधकार में रहनेवालों के लिए रौशनी है, 20  तू ज़िद्दी लोगों को सुधारनेवाला और नादानों को सिखानेवाला गुरु है और कानून में पाए जानेवाले ज्ञान और सच्चाई के बुनियादी ढाँचे की समझ रखता है — 21  तो तू जो दूसरे को सिखाता है, क्या खुद को नहीं सिखाता? क्या तू जो प्रचार करता है कि “चोरी न करना,” खुद चोरी करता है? 22  तू जो कहता है कि “शादी के बाहर यौन-संबंध न रखना,” क्या तू खुद ऐसा करता है? तू जो दिखाता है कि तुझे मूर्तियों से घिन है, क्या तू खुद मंदिरों को लूटता है? 23  तू जो कानून पर घमंड करता है, क्या तू खुद कानून के खिलाफ जाकर परमेश्‍वर का अनादर करता है? 24  क्योंकि जैसा लिखा है, “तुम्हारी वजह से राष्ट्रों के बीच परमेश्‍वर के नाम की बदनामी हो रही है।” 25  तेरे लिए खतना तभी फायदेमंद होगा जब तू कानून को मानता हो। लेकिन अगर तू कानून तोड़ता है, तो तेरा खतना, खतना न होने के बराबर है। 26  इसलिए अगर एक इंसान, खतना न होते हुए भी कानून में दी गयी परमेश्‍वर की माँगें पूरी करता है, तो क्या उसका खतना न होना, खतना होने के बराबर नहीं समझा जाएगा? 27  वह इंसान जिसका शरीर से खतना नहीं हुआ, वह कानून पर चलने की वजह से तुझे दोषी ठहराता है, क्योंकि तू लिखित नियम और खतना होते हुए भी कानून को तोड़ता है। 28  क्योंकि यहूदी वह नहीं जो ऊपर से यहूदी दिखता है, न ही खतना वह है जो बाहर शरीर पर होता है। 29  मगर यहूदी वह है जो अंदर से यहूदी है, और उसका खतना वह है जो लिखित नियम के हिसाब से नहीं बल्कि परमेश्‍वर की पवित्र शक्‍ति के हिसाब से दिल का खतना होता है। ऐसे इंसान की बड़ाई, इंसानों की तरफ से नहीं बल्कि परमेश्‍वर की तरफ से होती है।

कई फुटनोट

रोमि 2:14 या, “गैर-यहूदी।”