עבור לתוכן

עבור לתפריט המשני

עבור לתוכן העניינים

עדי־יהוה

עברית

ישוע — הדרך, האמת והחיים

 פרק 18

ישוע הולך וגדל ויוחנן הולך וקטן

ישוע הולך וגדל ויוחנן הולך וקטן

מתי ד’:12 מרקוס ו’:17–20 לוקס ג’:19, 20 יוחנן ג’:22 עד ד’:3

  • תלמידי ישוע מטבילים

  • יוחנן המטביל מושלך לבית הסוהר

לאחר שחגגו את הפסח באביב שנת 30 לספירה עוזבים ישוע ותלמידיו את ירושלים. אולם הם אינם חוזרים ישירות לבתיהם שבגליל. הם הולכים לאזור יהודה ומטבילים שם רבים. יוחנן המטביל מבצע פעילות דומה כבר שנה בערך, וכמה מתלמידיו עדיין נמצאים אתו, ככל הנראה בעמק הירדן.‏

ישוע עצמו אינו מטביל איש — תלמידיו מבצעים זאת בהכוונתו. בשלב זה בשירותו של ישוע גם הוא וגם יוחנן מלמדים יהודים המתחרטים על חטאיהם נגד תורת אלוהים (‏מעשי השליחים י”ט:4‏).‏

אבל תלמידי יוחנן מקנאים; הם מתלוננים על ישוע באוזני יוחנן: ”האיש [ישוע] שהיה אתך... מטביל וכולם הולכים אליו” (‏יוחנן ג’:26‏). אולם יוחנן אינו מקנא. הוא שמח בהצלחתו של ישוע ורוצה שגם תלמידיו ישמחו. יוחנן מזכיר להם: ”אתם עצמכם עדים שאמרתי, ’אינני המשיח, אלא נשלחתי לפניו’”. הוא ממחיש את הנקודה באופן שכולם יוכלו להבין: ”הכלה היא של החתן. חברו של החתן, כאשר הוא עומד ושומע את קול החתן, שמח עד מאוד. זו שמחתי, וכעת שלמה היא” (‏יוחנן ג’:28, 29‏).‏

יוחנן, בדומה לחברו של החתן, שמַח כבר חודשים קודם לכן כשהציג את תלמידיו בפני ישוע. כמה מהם הלכו אחרי ישוע ובבוא העת יימשחו ברוח הקודש. יוחנן חפץ שגם תלמידיו הנוכחיים ילכו אחרי ישוע. למעשה, מטרתו של יוחנן היא להכין את הדרך לשירותו של המשיח. יוחנן מסביר: ”מן ההכרח שהוא ילך ויגדל ואני אלך ואקטן” (‏יוחנן ג’:30‏).‏

יוחנן אחר, שקודם לכן החל ללכת אחרי ישוע, כותב מאוחר יותר בנוגע למוצאו ולתפקידו המרכזי של ישוע בישועת האנושות: ”הבא מלמעלה הוא מעל כל השאר... האב אוהב את הבן ונתן את הכול בידו. המגלה אמונה בבן יש לו חיי עולם; מי שאינו נשמע לבן, לא יראה חיים וחרון אלוהים לא יסור מעליו” (‏יוחנן ג’:31,‏ 35, 36‏). איזו עובדה חשובה שהאנשים צריכים לדעת!‏

זמן קצר לאחר שיוחנן המטביל אומר שמן ההכרח שתפקידו ופעילותו יצטמצמו, הוא נעצר על־ידי המלך הורדוס. הורדוס לקח את הורודיה, אשת פיליפוס אחיו למחצה, ונשא אותה לאישה. יוחנן חושף בפומבי את מעשה הניאוף שלו, ולכן הורדוס משליך אותו לבית הסוהר. כאשר שומע ישוע על מאסרו של יוחנן עוזבים הוא ותלמידיו את יהודה ויוצאים אל הגליל (‏מתי ד’:12;‏ מרקוס א’:14‏).‏