עבור לתוכן

עבור לתפריט המשני

עבור לתוכן העניינים

עדי־יהוה

עברית

ישוע — הדרך, האמת והחיים

 פרק 104

היהודים שומעים את קול אלוהים — האם יאמינו?‏

היהודים שומעים את קול אלוהים — האם יאמינו?‏

יוחנן י”ב:28–50

  • רבים שומעים את קול אלוהים

  • הבסיס למשפט

ביום שני, י’ בניסן, ישוע נמצא במקדש ומדבר על מותו המתקרב. מתוך דאגה להשפעה שתהיה לכך על שמו של אלוהים, ישוע אומר: ”אבי, פאר את שמך!” קול אדיר יוצא מן השמיים ואומר: ”פיארתי ושוב אפאר” (‏יוחנן י”ב:27, 28‏).‏

האנשים העומדים בקרבת מקום מבולבלים. כמה סבורים שהם שמעו רעם. אחרים אומרים: ”מלאך דיבר אליו” (‏יוחנן י”ב:29‏). אך למעשה הם שמעו את יהוה מדבר! וזו אינה הפעם הראשונה שבני אדם שומעים את קול אלוהים בהקשר לשירותו של ישוע.‏

שלוש שנים וחצי קודם לכן, כשנטבל ישוע‏, שמע יוחנן המטביל את אלוהים אומר על ישוע: ”זה בני אהובי, ורצוי הוא בעיניי”. מאוחר יותר, לאחר חג הפסח של שנת 32 לספירה השתנה ישוע לנגד עיניהם של יעקב, יוחנן ופטרוס. שלושתם שמעו את אלוהים מכריז: ”זה בני אהובי ורצוי הוא בעיניי; שמעו בקולו” (‏מתי ג’:17; י”ז:5‏). אך כעת, בפעם השלישית, קולו של יהוה נשמע באוזני רבים!‏

ישוע אומר: ”לא למעני היה הקול הזה אלא למענכם” (‏יוחנן י”ב:30‏). זו הייתה הוכחה שהוא באמת בן אלוהים, המשיח המובטח.‏

נאמנותו של ישוע ממחישה איזה אורח חיים מן הראוי שבני האדם יאמצו, והיא גם מוכיחה שהשטן, שר העולם, ראוי להשמדה. ישוע אומר: ”כעת נשפט העולם הזה, ושר העולם הזה יגורש”. מותו המתקרב של ישוע לא יהיה תבוסה אלא ניצחון. מדוע? הוא מסביר: ”ואני, לאחר שאוּרם מן הארץ, אמשוך אליי אנשים מכל הסוגים” (‏יוחנן י”ב:31, 32‏). באמצעות מותו על עמוד ההוקעה ימשוך אליו ישוע אנשים נוספים ויפתח את הדרך לחיי עולם.‏

לאחר שאומר ישוע שהוא ’יוּרם’ מגיבים ההמונים ואומרים: ”למדנו מן התורה שהמשיח יישאר לעולם. אם כן, מדוע אתה אומר שבן האדם יוּרם מן הארץ? מיהו בן האדם הזה?” (‏יוחנן י”ב:34‏) חרף כל ההוכחות, לרבות שמיעת קולו של אלוהים, רובם אינם מקבלים את ישוע כבן האדם האמיתי, המשיח המובטח.‏

כפי שעשה בעבר, ישוע מכנה את עצמו ’האור’ (‏יוחנן ח’:12; ט’:5‏). הוא מפציר בהמון: ”האור יהיה ביניכם עוד זמן קצר בלבד. התהלכו כל עוד האור אתכם, פן יגבר עליכם החושך... כל עוד האור אתכם, גלו אמונה באור כדי שתהיו לבני האור” (‏יוחנן י”ב:35, 36‏). אז הולך משם ישוע, שכן י’ בניסן אינו היום שבו הוא אמור למות; בחג הפסח, ה־י”ד בניסן, הוא צריך להיות ’מורם’ — להיות ממוסמר לעמוד הוקעה (‏גלטים ג’:13‏).‏

בחינת שירותו של ישוע מראה בבירור שחוסר אמונתם של היהודים בו הגשים נבואה. ישעיהו חזה שעיני האנשים יהיו עיוורות ושלבם יהיה קשה ושהם לא ישובו מדרכם ולא יירפאו (‏ישעיהו ו’:10;‏ יוחנן י”ב:40‏). כן, רוב היהודים דוחים בעקשנות את ההוכחות לכך שישוע הוא הגואל המובטח, הדרך לחיים.‏

נקדימון, יוסף איש רמתיים ומנהיגים רבים אחרים ’מאמינים’ בישוע. אך האם יגלו אמונה בפועל, או שמא יסתירו את אמונתם — אולי מחשש שיגורשו מבית הכנסת או אולי משום שהם ’אוהבים לקבל כבוד מאת בני אדם’? (‏יוחנן י”ב:42, 43‏).‏

ישוע עצמו מסביר במה כרוכה האמונה בו: ”המאמין בי, לא רק בי הוא מאמין אלא גם בשולחי; והרואה אותי רואה גם את שולחי”. האמיתות שהורה אלוהים לישוע ללמד ושישוע ממשיך להכריז חשובות עד מאוד, ומשום כך ישוע אומר: ”הדוחה אותי ואינו מקבל את דבריי, יש מי שישפוט אותו — הדברים שאמרתי הם שישפטו אותו ביום האחרון” (‏יוחנן י”ב:44, 45,‏ 48‏).‏

אז מסכם ישוע ואומר: ”לא דיברתי על דעת עצמי, אלא האב אשר שלחני הוא שציווה עליי מה לומר ומה לדבר. ואני יודע שמצוותו מובילה לחיי עולם” (‏יוחנן י”ב:49, 50‏). ישוע יודע שבקרוב הוא ישפוך את דמו שלו כקורבן עבור בני אדם אשר יגלו בו אמונה (‏רומים ה’:8, 9‏).‏

למד עוד

המקרא — איזה מסר טמון בו?‏

המשיח בא!‏

כיצד השתמש יהוה במלאכים וביוחנן המטביל כדי לזהות את ישוע בתור המשיח? כיצד העיד יהוה בבירור שבנו הוא המשיח?‏