עבור לתוכן

עבור לתפריט המשני

עבור לתוכן העניינים

עדי־יהוה

עברית

‏”שימרו את עצמכם באהבת האלוהים”‏

 פרק י’‏

נישואין — מתנה מאל אוהב

נישואין — מתנה מאל אוהב

‏”החוט המשולש לא במהרה יינתק” (‏קהלת ד’:12‏).‏

1, 2. (א) איזו תהייה עולה בנו לעיתים לגבי זוגות טריים, ומדוע? (ב) באילו שאלות נדון בפרק הזה?‏

האם אתה אוהב ללכת לחתונות? רבים ישיבו בחיוב, שהרי אירועים אלו יכולים להיות מהנים מאוד. אתה רואה את בני הזוג במיטבם, פניהם קורנים מאושר, הם שופעים חיוכים ועתידם נראה מבטיח ומלא תקווה.‏

2 עם זאת, יש להודות שבמובנים רבים מוסד הנישואין שרוי כיום במשבר עמוק. אומנם אנו מקווים שהזוגות הטריים יצליחו בדרכם החדשה, אך לעיתים עולה בנו התהייה: ’האם יהיו אלה נישואים מאושרים? האם נישואיהם יחזיקו מעמד?’ התשובות תלויות בשאלה אם הבעל והאישה יבטחו בעצותיו של אלוהים בענייני נישואין ויישמו אותן (‏משלי ג’:5, 6‏). עליהם לעשות כן על מנת לעמוד באהבת אלוהים. כעת הבה נתמקד בתשובות המקרא לארבע השאלות הבאות: מאילו סיבות ראוי להתחתן? כיצד לבחור בן או בת זוג לנישואין? כיצד להיערך לנישואין? ומה יכול לעזור לבני הזוג להישאר נשואים באושר?‏

מאילו סיבות ראוי להתחתן?‏

3. מדוע לא יהיה זה חכם להתחתן מסיבות שאין בהן ממש?‏

3 יש הסבורים כי הנישואין חיוניים לאושר. מבחינתם, אם  אדם אינו מוצא בן או בת זוג לחיים אין הוא יכול להגשים את עצמו ולהיות מאושר. זה פשוט לא נכון! ישוע, שהיה רווק, הציג את הרווקוּת כמתנה ועודד את הרווקים להישאר במצבם זה אם הם יכולים לעשות כן (‏מתי י”ט:11, 12‏). גם השליח פאולוס דיבר על יתרונות הרווקוּת (‏קורינתים א’. ז’:32–38‏). ישוע ופאולוס לא קבעו מסמרות בנידון; למעשה, האיסור להינשא נמנה כחלק מ”תורות השדים” (‏טימותיאוס א’. ד’:1–3‏). מכל מקום, הרווקוּת יכולה לתרום רבות לאדם החפץ לשרת את יהוה ללא הסחות דעת. מכאן שלא יהיה זה חכם להתחתן מסיבות שאין בהן ממש, כגון לחץ חברתי.‏

4. מדוע נישואין טובים הם בסיס לגידול ילדים?‏

4 מצד שני, היש סיבות טובות שבגללן ראוי להתחתן? כן. גם הנישואין הם מתנה מאלוהינו האוהב (‏בראשית ב’:18‏). לכן יש בהם מספר יתרונות, וטמון בהם הפוטנציאל לאושר. לדוגמה, נישואין טובים הם הבסיס הטוב ביותר לחיי משפחה. הילדים זקוקים לסביבה יציבה ולהורים שיגדלו אותם ויעניקו להם אהבה, משמעת והדרכה (‏תהלים קכ”ז:3;‏ אפסים ו’:1–4‏). עם זאת, גידול ילדים אינו הסיבה היחידה להינשא.‏

5, 6. (א) מה הם חלק מן היתרונות המעשיים של חברוּת אמיצה על־פי קהלת ד’:9–12‏? (ב) כיצד יכולים הנישואין להיות כחוט משולש?‏

5 תן דעתך לפסוק הנושא של הפרק הזה ולהקשרו: ”טובים השניים מן האחד, אשר יש להם שכר טוב בעמלם. כי אם יִפולו, האחד יקים את חברו, ואילו האחד שיִפול, ואין שני להקימו. גם אם ישכבו שניים, וחם להם; ולאחד איך יֵחַם? ואם יתקפוֹ האחד, השניים יעמדו נגדו. והחוט המשולש לא במהרה יינתק” (‏קהלת ד’:9–12‏).‏

 6 הפסוקים הללו מתמקדים בראש ובראשונה בערך החברוּת. נישואין הם, כמובן, מבין קשרי החברות האמיצים ביותר. כפי שעולה מפסוקים אלו, חיבור כזה יכול להוליד עזרה, נחמה והגנה. ברם, הנישואין יהיו איתנים מאוד אם יהיה גורם נוסף בתוך הזוגיות. הכתוב רומז כי חוט המורכב משני פתילים עלול להיקרע. אבל יהיה קשה פי כמה לקרוע שלושה פתילים השזורים או קלועים יחדיו. כאשר בעל ואישה שואפים בראש ובראשונה לשמח את לב יהוה, הרי שנישואיהם הם כחוט משולש. יהוה הוא מרכיב ממשי בנישואיהם, ולכן הזוגיות איתנה כסלע.‏

7, 8. (א) איזו עצה כתב פאולוס עבור משיחיים רווקים הנאבקים בתאוות מיניות? (ב) איזו ראייה מציאותית מציג המקרא לגבי נישואין?‏

7 הנישואין הם גם המסגרת הראויה היחידה לסיפוק התאווה המינית. במסגרת זו נכון יהיה לראות ביחסי מין מקור הנאה (‏משלי ה’:18‏). כאשר בחור או בחורה עוברים את מה שמכנה המקרא ’ימי נעוריהם’ — ימים שבהם הדחפים המיניים מתעצמים — הם עדיין עשויים למצוא את עצמם נאבקים בתאוות מיניות. אם לא מרסנים אותן, עלולות התאוות להוביל למעשים טמאים או לא־נאותים. בהשראת הרוח הפנה פאולוס את העצה הבאה לרווקים: ”אם אינם יכולים לכבוש את יצרם — שיתחתנו; מוטב לשאת אישה מלבעור בתאווה” (‏קורינתים א’. ז’:9,‏ 36;‏ יעקב א’:15‏).‏

8 יהיו אשר יהיו הסיבות הדוחפות את האדם להתחתן, עליו להיות מציאותי. לדברי פאולוס, יהיו לנשואים ”צרות בבשרם” (‏קורינתים א’. ז’:28‏). אנשים נשואים מתמודדים עם קשיים ייחודיים שאין לרווקים. אך אם תחליטו להתחתן, כיצד תוכלו לצמצם את הקשיים ולהרבות את הברכות? אחת הדרכים היא לבחור בתבונה בן או בת זוג לנישואין.‏

 מציאת בן או בת זוג מתאימים

9, 10. (א) באיזו דוגמה השתמש פאולוס כדי להמחיש את הסכנה שביצירת קשרים הדוקים עם לא־מאמינים? (ב) מה קורה לא אחת בעקבות ההתעלמות מעצת אלוהים שלא להתחתן עם לא־מאמינים?‏

9 בהשראת אלוהים כתב פאולוס עיקרון חיוני שיש ליישמו בבחירת בן או בת זוג לנישואין: ”אל תירתמו לעול אחד עם הבלתי מאמינים” (‏קורינתים ב’. ו’:14‏). הדוגמה שהציג לקוחה מעולם החקלאות. אם ירתמו לעול אחד שתי בהמות השונות מאוד זו מזו בממדיהן או בכוחן, שתיהן יסבלו. במקביל לכך, מאמין ובלתי מאמין הרתומים יחדיו בקשר של נישואין יתמודדו ללא ספק עם חיכוכים ומתחים. אם אחד מבני הזוג רוצה לעמוד באהבת יהוה, ואילו האחר אדיש לנושא, לא יהיו להם סדרי עדיפויות תואמים, והדבר יוביל מן הסתם ללא מעט קשיים ומכאובים. זו הסיבה שפאולוס קרא למשיחיים להינשא אך ורק ”באדון” (‏קורינתים א’. ז’:39‏).‏

10 יש משיחיים רווקים המגיעים למסקנה כי הירתמות לעול אחד עם לא־מאמינים עדיפה על הבדידות שהם חשים עתה. חלקם מחליטים להתעלם מעצת המקרא ונישאים לאדם שאינו משרת את יהוה. אלא שהחלטה זו מובילה שוב ושוב לתוצאות עגומות. הם מוצאים את עצמם נשואים לאדם שאין הם יכולים לשתף אותו בדברים החשובים ביותר בחיים. הבדידות שנוצרת בעקבות זאת היא לעיתים עמוקה שבעתיים מזו שחוו לפני שנישאו. למרבה השמחה, ישנם אלפי משיחיים ומשיחיות רווקים אשר בוטחים בעצות אלוהים בנושא ודבקים בהן נאמנה (‏תהלים ל”ב:8‏). הם אומנם מקווים להינשא ביום מן הימים, אך נותרים רווקים עד אשר ימצאו בן או בת זוג בקרב עובדי יהוה אלוהים.‏

11. מה יעזור לאדם לבחור בן או בת זוג בתבונה? (ראה גם התיבה ”‏ מה עליי לחפש בבן או בבת זוג לנישואין?‏‏”.)‏

 11 כמובן, לא כל משרת יהוה מתאים בהכרח לרעהו כבן או כבת זוג לנישואין. אדם הרוצה להתחתן, כדאי שיחפש מישהו שאישיותו, מטרותיו הרוחניות ואהבתו לאלוהים תואמות לשלו. כיתת העבד הנאמן סיפקה חומר רב לעיון בנושא זה, ומן החוכמה לשקול את העצות המקראיות האלו בליווי תפילות, ולפעול על־פיהן בקבלת החלטה חשובה זו * (‏תהלים קי”ט:105‏).‏

12. מה נהוג בארצות רבות, ומאיזו דוגמה מקראית ניתן ללמוד?‏

12 בארצות רבות נהוג שההורים בוחרים לילדיהם את בן או בת הזוג לנישואין. בתרבויות אלו מוסכם על־פי־רוב שלהורים חוכמה וניסיון רבים יותר לצורך קבלת החלטה חשובה זו. נישואין אלו הקרויים נישואין מוסדרים לרוב מוכתרים בהצלחה. כך היה בימי המקרא. מסופר שאברהם שלח את עבדו למצוא אישה ליצחק, ודוגמה מאלפת זו יכולה להועיל להורים הנתונים כיום במצב דומה. כסף ומעמד חברתי לא היו חשובים לאברהם. תחת זאת, הוא עשה מאמצים כבירים למצוא ליצחק כלה מקרב עובדי יהוה * (‏בראשית כ”ד:3,‏ 67‏).‏

כיצד להיערך לנישואין מוצלחים?‏

13–15. (א) כיצד העיקרון המצוי במשלי כ”ד:27 יכול לסייע לבחור צעיר השוקל להתחתן? (ב) כיצד יכולה בחורה צעירה להיערך לנישואין?‏

13 אם אתה שוקל ברצינות להתחתן, עליך לשאול את  עצמך, ’האם אני באמת מוכן?’ התשובה אינה נעוצה פשוט ברגשותיך לגבי אהבה, מין, רֵעות או גידול ילדים. למעשה, ישנם תפקידי אחריות מוגדרים יותר שכל בעל ורעיה לעתיד צריכים להביא בחשבון.‏

14 בחור הרוצה להתחתן צריך לחשוב ברצינות על העיקרון הבא: ”הכן בחוץ מלאכתך, וְעַתְּדָהּ [והכן] בשדה לך, אַחַר ובנית ביתך” (‏משלי כ”ד:27‏). מה הנקודה? איש שרצה בימים ההם ’לבנות בית’, כלומר להתחתן ולהקים משפחה, צריך היה לשאול את עצמו, ’האם אני בשל לדאוג לאישה ולילדים ומסוגל לפרנס אותם?’ תחילה היה עליו לעבוד ולדאוג לשדותיו. אותו עיקרון תקף בימינו. גבר הרוצה להתחתן חייב להיערך לאחריות הצפויה לו. יהיה עליו לעבוד כל עוד יהיה מסוגל לעשות כן. דבר־אלוהים מלמד שאיש אשר אינו דואג לצורכיהם הפיזיים, הרגשיים והרוחניים של בני ביתו גרוע ממי שאינו מאמין! (‏טימותיאוס א’. ה’:8‏).‏

15 באותו אופן, אישה המחליטה להתחתן מסכימה בזאת לשאת על כתפיה מספר תפקידי אחריות כבדי משקל. המקרא מדבר בשבחם של חלק מן הכישורים והתכונות הנדרשים לאישה התומכת בבעלה ודואגת למשפחתה (‏משלי ל”א:10–31‏). גברים ונשים הנחפזים להינשא מבלי להיערך מראש לתפקידי האחריות הכרוכים בדבר, מתנהגים למעשה באנוכיות כי הם אינם חושבים מה יוכלו להעניק לבן או לבת הזוג. על כל פנים, הדבר החשוב ביותר היא המוכנוּת הרוחנית לנישואין.‏

16, 17. אם אדם שוקל להינשא, באילו עקרונות מקראיים עליו להרהר?‏

16 כחלק מן ההיערכות לנישואין יש להרהר בתפקידים שהעניק אלוהים לבעל ולאישה. הגבר צריך להבין מה זה  אומר להיות ראש משפחה בבית משיחי. תפקיד זה אינו מקנה לו את הזכות לנהוג ברודנות. אדרבה, עליו לחקות את האופן שבו מממש ישוע את ראשותו (‏אפסים ה’:23‏). במקביל לכך, אישה משיחית חייבת להבין את תפקידה המכובד כרעיה. האם היא תהיה מוכנה להיכנע ל’תורת בעלה’? (‏רומים ז’:2‏) היא כבר כפופה לתורתם של יהוה ושל המשיח (‏גלטים ו’:2‏). סמכות בעלה במשפחה מהווה תורה נוספת. האם תוכל להיכנע לסמכותו של אדם לא־מושלם ולתמוך בו? אם הרעיון אינו לרוחה, מוטב שלא תינשא.‏

17 בנוסף, כל אחד מבני הזוג חייב להיות בשל לדאוג לצרכיו המיוחדים של רעהו (‏פיליפים ב’:4‏). פאולוס כתב: ”איש איש יאהב את אשתו כאהבתו את עצמו; והאישה תירא את בעלה [”תרחש כבוד עמוק לבעלה”, ע”ח‏]”. בהשראת אלוהים הבין פאולוס שיש לגבר צורך מיוחד לחוש שאשתו רוחשת לו כבוד עמוק, ולאישה צורך מיוחד לחוש נאהבת על־ידי בעלה (‏אפסים ה’:21–33‏).‏

בתקופת החיזורים נוהגים זוגות רבים בחוכמה ודואגים שיהיה איתם מלווה

18. מדוע חייבים בני הזוג לגלות ריסון עצמי בתקופת החיזורים?‏

18 החיזורים אינם אפוא עת לבילויים מהנים ותו לא. במהלך תקופת החיזורים צריכים הגבר והאישה ללמוד להתייחס כראוי זה לזה, ולראות אם יהיה זה חכם מצידם למסד את הקשר. זו גם העת להפגין ריסון עצמי! הפיתוי למגעים אינטימיים עשוי להיות עז, שהרי נוצרת מטבע הדברים משיכה מינית. אבל מי שבאמת אוהבים זה את זה יימנעו מכל מעשה העלול להזיק מבחינה רוחנית לאהוב ליבם (‏תסלוניקים א’. ד’:6‏). לכן אם אתם מצויים כרגע בתקופת החיזורים, גלו ריסון עצמי; תכונה זו תועיל לכם למשך כל חייכם, אם תתחתנו ואם לאו.‏

 מה ניתן לעשות כדי שהנישואין יחזיקו מעמד?‏

19, 20. במה צריכה להיות שונה עמדתו של המשיחי ביחס לנישואין מזו הרווחת כיום בעולם? המחש זאת בעזרת דוגמה.‏

19 כדי שהנישואין יחזיקו מעמד, חייבים בני הזוג לראות באור נכון את מחויבותם לקשר. בספרים ובסרטים רבים מהווה החתונה את הסוף הטוב המיוחל. אך במציאות, החתונה אינה הסוף אלא ההתחלה — התחלה של דבר אשר יהוה התכוון שיימשך לעד (‏בראשית ב’:24‏). לצערנו, אין זו הגישה הנפוצה כיום בעולם. בתרבויות מסוימות מדברים על הנישואין כעל קשר המחבר בין שני חבלים. הם אינם מתארים לעצמם עד כמה הולמת השוואה זו את הדעה הרווחת בעולם בנושא הנישואין. באיזה מובן? במובן זה שקשר טוב המחבר בין שני חבלים הוא קשר שצריך להחזיק מעמד כל עוד זקוקים לו, ועם זאת עליו להיות קל לקשירה וקל להתרה.‏

20 רבים בימינו רואים בנישואין דבר זמני. הם נכנסים למסגרת הנישואין מבלי להסס יותר מדי כי מבחינתם יענה הדבר על צורכיהם. אך הם מצפים שיהיה באפשרותם להיחלץ מהם ברגע שיתחילו הקשיים. לעומת זאת, זכור שהמקרא מדמה מערכות יחסים שונות כגון נישואין לחוט או חבל. חבלים המשמשים באוניות מפרש צריכים להחזיק מעמד ולא להיקרע, גם בשעת סערה קשה מאוד. באותו אופן, הנישואין צריכים להחזיק מעמד. אל תשכח שישוע אמר: ”מה שחיבר האלוהים אל יפריד האדם” (‏מתי י”ט:6‏). אם תתחתן, יהיה עליך לראות כך את נישואיך. האם מחויבות זו הופכת את הנישואין לעול? לא.‏

21. איזו גישה חייבים הבעל והאישה לאמץ איש כלפי רעהו, ומה עשוי לעזור להם לעשות כן?‏

21 בעל ואישה צריכים תמיד לראות זה את זה בצורה  נכונה. אם כל אחד ישתדל להתמקד במעלותיו ובמאמציו של השני, יהיו הנישואין מקור של אושר ורענון. האם אדם הרואה את רעהו הלא־מושלם באור חיובי הוא אדם לא־מציאותי? אנו בטוחים שיהוה מתמקד בטוֹב שבנו, והרי אי אפשר לומר עליו שהוא לא־מציאותי. משורר התהלים שאל: ”אם עוונות תשמור יה, אדני [יהוה] מי יעמוד?” (‏תהלים ק”ל:3‏) בעלים ונשים חייבים אף הם לראות איש את רעהו באור חיובי ולסלוח זה לזה (‏קולוסים ג’:13‏).‏

22, 23. מה יכולים זוגות נשואים בימינו ללמוד מאברהם ושרה?‏

 22 השמחה והסיפוק בנישואין יכולים לגבור עם השנים. המקרא מספר לנו על נישואי אברהם ושרה כזוג מבוגר. בהחלט לא היו להם חיים נטולי קשיים ובעיות. שווה בנפשך מה חשה שרה, אישה כנראה בשנות ה־60 לחייה, כשעזבה את ביתה הנוח בעיר המשגשגת אוּר כשדים ועברה להתגורר באוהלים לשארית ימיה. למרות זאת, היא נכנעה לראשות בעלה. היא הוכיחה עצמה כעזר כנגדו של אברהם, ומתוך הכבוד שרחשה לו תרמה להצלחת החלטותיו. כניעתה לא הייתה מן השפה ולחוץ. אפילו ”בקרבה” פנימה החשיבה את בעלה לאדונהּ (‏בראשית י”ח:12;‏ פטרוס א’. ג’:6‏). הכבוד שחשה כלפי אברהם נבע מליבה.‏

23 כמובן, אין זה אומר שאברהם ושרה ראו תמיד הכול עין בעין. שרה הציעה פעם הצעה שהייתה ’רעה מאוד’ בעיני אברהם. ואולם, במצוות יהוה, נהג אברהם בענווה ושמע בקול אשתו, וצעד זה הביא בסופו של דבר ברכה על המשפחה (‏בראשית כ”א:9–13‏). בעלים ונשים בימינו, גם מי שנשואים כבר עשרות שנים, יכולים ללמוד רבות מזוג ירא אלוהים זה.‏

24. איזה מין קשרי נישואין מסבים כבוד ליהוה אלוהים, ומדוע?‏

24 בתוך הקהילה המשיחית ישנם אלפי זוגות נשואים מאושרים — האישה רוחשת כבוד עמוק לבעלה, הבעל אוהב ומכבד את אשתו, ושניהם עושים מאמצים לתת עדיפות ראשונית לעשיית רצון יהוה. אם תחליטו להתחתן, בחרו בן או בת זוג בתבונה, היערכו היטב לנישואין ועשו מאמץ שנישואיכם יהיו שלווים ואוהבים, נישואין המסבים כבוד ליהוה אלוהים. אין ספק שכך יעזרו לכם נישואיכם לעמוד באהבת אלוהים.‏

^ ס' 11 ראה פרק ב’‏ בספר הסוד לחיי־משפחה מאושרים‏. יצא לאור מטעם עדי־יהוה.‏

^ ס' 12 חלק מן הנאמנים בימי קדם היו נשואים ליותר מאישה אחת. יהוה התיר ריבוי נשים בימי האבות ובימי עם ישראל הקדום. הוא אומנם לא כונן זאת, אך הסדיר את הדבר תחת חוקים מסוימים. עם זאת, המשיחיים זוכרים כי יהוה אינו מתיר עוד ריבוי נשים בקרב עובדיו (‏מתי י”ט:9;‏ טימותיאוס א’. ג’:2‏).‏

למד עוד

המצפה – מהדורה לימודית

בנו נישואין איתנים ומאושרים

היעזרו בחמש אבני בניין לבניית נישואין איתנים ומאושרים.‏